王阳明全集 在线电子书 图书标签: 王阳明  哲学  心学  国学  思想史  明代  古典  中国   

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阳明先生固天纵英才矣。然惜其离世过早，毕竟于人间世事未能通达，言语间总有些许傲气，不平之气，尚未达于孔子六十耳顺之境，一也。孔子以下，圣哲之辈如阳明先生亦不得脱于孔子所画之规模，不能不敢有所突破，所谓戴着镣铐跳舞之人者，二也。如朱熹者，了无生气，一味死板，诚可厌也。

1.王阳明用语平实，也印证了他“不以文害义”的思想。2.至正德年间佛教影响已经很大，门人用语很多有禅宗意味。3.朱熹思想是演绎法“月印万川”，王阳明求诸本心是归纳法。4.王阳明对传播他的思想非常热衷，做答认真

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一生俯首拜阳明！

马克斯韦伯曾经说过，人活在自己编织的意义网之上。身为富二代官二代，资源与能力异于常人，而命运却时常与他开玩笑，考科举挫折不断，于朝廷而枉受非议，流亡途中曾经目睹三人死于面前。在人生的至暗时刻，那一卦(先预之意义)给王然明带来的意义的转变与领悟，让他在面对发配边疆的日子里越来越亢奋。好像是偷偷看了自己人生的剧本，于是在之后的挫折里面越挫越勇，似乎越接近一个挫折，就越接近人生的微光时刻。在这样的心理暗示之下，重新解码自己人生的意义，重新编织意义之网，在叙述中完成新的自我认同，在讲学在叙述中表达自己的价值与人生观——短暂的六十年光辉，浓缩于“心即理，致良知”。 (表达即外化的价值观)

讲理学最忌的是搬弄几个性理上的字面，做训诂条理上的功夫，却全不得其人精神之所在。次之则争道统闹门户，尤其是讲王学，上述的伎俩，更是使不得，王学虽说是简易直捷，他的简易直捷，还从深细曲折处来，读者脱弃训诂和条理的眼光，直透大意，反向自心，则无不豁然解悟。  

佛家讲心血来潮,即突然本心应着了天理,想起一个什么事情出来.封神演义里面,经常是太乙真人,广法天尊类的人物,逢姜子牙,哪吒大难临头,便心血来潮,祭出一件什么宝物,救了二人. 这种玄妙的事,似乎只有小说里,或者佛典中,才会看到,我把它解释为一种非理性的灵智,类...  

“此心光明，亦复何言”，只一句话瞬间让人泪目，这是王阳明先生的遗言，古往今来最光明磊落问心无愧的遗言，阳明先生以他良善的品质，悲悯的情怀，绝顶的才识，惊人的功绩，成就了自己年少时“成为立德、立功、立言的大圣人”的誓言。 心即理，知行合一、致良知，是王阳明先生...

说起王阳明，我是充满了无限的崇拜。不只为王守仁先生的立功、立言、立德的真三不朽，也为他充满传奇的一声。 王的一生，天纵之才，也有他自身的不断追求，在做事，做人方面做到了完美无缺，从政多年，却能知祸知福。先生更是文武双全，平叛乱，安流民。文韬武略，难得确实一片...  

《王阳明全集》又名《王文成公全书》，是明朝圣人、“知行合一”提出者、“心学”集大成者王守仁一生的作品。我把它定位为“现代人成功修身，强大内心之心学圣书”。因为它有点类似于西方的《秘密》，极其强调个人内心的作用。但与《秘密》不同的是，王阳明的心学修身的目的是...