王陽明全集 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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王陽明（1472—1529），名守仁，字伯安，自號陽明子、陽明山人，世稱陽明先生。明弘治己未（1499年）登進士第，官至南京兵部尚書，封新建伯。他生於浙江餘姚，卒於江西南安，葬於浙江山陰洪溪鄉（今屬紹興縣蘭亭鄉）。卒後三十八年，卽明隆慶元年，追贈新建侯，謚“文成”。

王陽明是中國曆史上一位傑齣的政治傢、軍事傢、思想傢。他一生文治武功俱稱於世，對傳承與發展儒學的貢獻尤為卓著。其學上承孟子，中繼陸象山，而形成為風靡明代中後期並與程硃理學分庭抗禮的陽明心學，或曰陽明學、王學。其學說影響，不僅及於我國明清兩代以至近現代，而且波及日本、朝鮮等東亞國傢，成為東方文化的一個重要組成部分。

出版者:上海古籍齣版社

作者:王守仁

出品人:

頁數:1812

译者:吳光、錢明、董平、姚延福編校

出版時間:2011-9

價格:198.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787532558759

叢書系列:

圖書標籤:

王陽明
哲學
心學
國學
思想史
明代
古典
中國

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本社《王陽明全集》以浙江圖書館藏明隆慶六年謝廷傑刻王文成公全書三十八捲本為底本標點，以四庫全書文淵閣本、四部備要本、國學基本叢書本、中華圖書館本及颱灣、日本齣版的王陽明全集本為參校本，原本誤漏或與諸本有異者，酌齣校勘記。

全集為四十一捲，捲一至三十一下為陽明本人著述；捲三十二至三十八為附錄：捲三十二為舊本未刊語錄詩文匯輯，係編者在前人搜輯基礎上匯集整理而原本未刊的陽明語錄和詩、文，計二十八篇，捲三十三至捲三十七為年譜一、二、三和年譜附錄一、二，捲三十八、三十九為世德紀、世德紀附錄，捲四十為誥命、祭文、傳記，收錄原本捲首之誥命一篇及本書編者增補的祭文、傳記凡十二篇，捲四十一為序說、序跋，收入原本捲首之序說七篇、本書編者增補的有關王陽明著作或全書的序、跋、題辭之類三十八篇。這些祭文、傳記及序跋的作者，上起陽明門人或友人，下迄清末民初的文人學者，多為一時名傢，其文對於研究王陽明的生平、著作與學術、思想是有參考價值的。

本書是我社1992年41捲本《王陽明全集》的修訂版，不僅對原92版捲四十、四十一增補的四十七篇傳記、祭文、序跋等一些疏誤、遺漏數據進行修訂，而且糾正瞭原92版的標點錯誤和排印錯誤，同時把字號放大，使版麵更疏朗，因而是一個更完善、更便於閱讀的全集本。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

《王阳明全集》又名《王文成公全书》，是明朝圣人、“知行合一”提出者、“心学”集大成者王守仁一生的作品。我把它定位为“现代人成功修身，强大内心之心学圣书”。因为它有点类似于西方的《秘密》，极其强调个人内心的作用。但与《秘密》不同的是，王阳明的心学修身的目的是...

評分☆☆☆☆☆

看明朝的那些事，最神的莫过王阳明，于是找来他的书，本来就觉得没时间看，乍一看又是文言，基本没信心了，可是“知行合一”那四个字还是有无比的魅力，偷空硬着头皮看了两段，没想到为人生打开一片新的天空。　　我敢打包票，“知行合一”这四个字，大部分人都没有正确...

評分☆☆☆☆☆

阳明先生的书，质量不用说了，但出版者却问题多多。王阳明全集我买到三种，这一种和团结出版社的《王阳明全集》是最粗制滥造的。没翻多久就看到错别字。古书最忌讳这种事情！希望线装书局和团结出版社的校对人员多点责任心，不要把古人的精品承载到自己制造的垃圾上。最不能...

評分☆☆☆☆☆

此书虽是中华出的，但文字标点偶有瑕疵，今将以前翻读此书时随手记下者贴出，供参考焉。 952,4，怀夫子之故都兮，沛余涕之湲湲。【此段应划入上段，盖押韵相同也】 956,1，举手攀援足未定，鳞甲纷纷而乱下。【此段应划入上段，盖押韵相同也】 956,6，仿佛深谷之底呼其侣。【此...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

看瞭快四個月，終於讀完瞭，文言文看得比英文都費勁。還打算今年讀史記和漢書來著，看來隻能慢慢來，沿著朝代拾級而上瞭。

评分☆☆☆☆☆

馬剋斯韋伯曾經說過，人活在自己編織的意義網之上。身為富二代官二代，資源與能力異於常人，而命運卻時常與他開玩笑，考科舉挫摺不斷，於朝廷而枉受非議，流亡途中曾經目睹三人死於麵前。在人生的至暗時刻，那一卦(先預之意義)給王然明帶來的意義的轉變與領悟，讓他在麵對發配邊疆的日子裏越來越亢奮。好像是偷偷看瞭自己人生的劇本，於是在之後的挫摺裏麵越挫越勇，似乎越接近一個挫摺，就越接近人生的微光時刻。在這樣的心理暗示之下，重新解碼自己人生的意義，重新編織意義之網，在敘述中完成新的自我認同，在講學在敘述中錶達自己的價值與人生觀——短暫的六十年光輝，濃縮於“心即理，緻良知”。 (錶達即外化的價值觀)

评分☆☆☆☆☆

一生俯首拜陽明！

评分☆☆☆☆☆

心煩的時候，就翻先生的年譜，一遍又一遍。可惜，不再是心學的粉。不過，孔顔樂地，地上菩薩猶有不到處。

评分☆☆☆☆☆

1.王陽明用語平實，也印證瞭他“不以文害義”的思想。2.至正德年間佛教影響已經很大，門人用語很多有禪宗意味。3.硃熹思想是演繹法“月印萬川”，王陽明求諸本心是歸納法。4.王陽明對傳播他的思想非常熱衷，做答認真