李霞绝笔二十四孝图 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:福建美术出版社

作者:李霞 绘

出品人:

页数:24

译者:

出版时间:2004-1

价格:48.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787539313702

丛书系列:

图书标签:

• 中国
• 二十四孝
• 传统文化
• 绘画
• 李霞
• 孝道
• 故事
• 图画
• 民俗
• 中国传统
• 伦理

翰墨丹青忆故人：一部关于民国时期北方乡村风俗与人物群像的田园史诗 书名：《田园牧歌录：民初晋北旧事》 作者：张怀瑾 出版社：燕山文史出版社 装帧：线装仿古，布面精装，附赠宋版拓片复制集 卷首语：风沙掩埋下的温润记忆 本书并非一部宏大叙事的史学著作，而是一卷以细腻笔触描摹的、关于民国初年晋北地区（特指山西北部雁门关以北区域）特定社群的生活画卷。作者张怀瑾先生，出身于当地士绅家庭，后负笈北平，于乱世之中始终心系故土，以其敏锐的洞察力和深厚的文化底蕴，记录了那些在时代洪流中几近湮灭的民间情态、伦理观念与生存智慧。全书汇集了作者十数年间的田野调查笔记、书信往来及口述回忆，旨在抢救性地保留那些即将被现代性冲刷殆尽的乡村“活态文化”。 第一部分：土与土著——晋北地貌与人居形态（约400字） 本书开篇，张怀瑾先生以近乎地理志的严谨，描绘了晋北地区的独特地貌——黄土高原的干旱、季风的肆虐、以及由此塑造出的特有民居结构。他详尽记录了“锢顶”式窑洞的冬暖夏凉、砖瓦房的错落有致，以及不同村落因水源差异而产生的建筑风格变迁。 重点章节“地气与人骨”深入探讨了当地人对土地的依恋与敬畏。在晋北，土地不仅仅是生产资料，更是祖先的骸骨所在，是家族延续的血脉凭证。作者通过对数个村庄祭祀土地神仪式的细致描述，揭示了人与自然之间近乎神圣的契约关系。书中收录了大量关于“打夯”、“引水渠”修建的口述史料，展现了在资源极端匮乏的环境下，乡民们凭借集体智慧对抗天灾的坚韧。 此外，本书细致辨析了晋北不同地域的方言差异，以及不同地域服饰、饮食（如对“莜面”不同吃法的十八种详尽分类）的形成渊源，力图构建一个立体的、可触摸的地理人文景观。 第二部分：礼与俗——宗法结构与世俗智慧（约550字） 本书的精华集中在对民国时期晋北乡村社会结构和伦理规范的剖析。作者并未简单地批判或歌颂传统，而是以一种近乎人类学的距离，冷静地记录了宗族制度在那个时代所扮演的双重角色。 一、宗族权力的微观运作 张怀瑾先生详细梳理了“祠堂议事”的流程，记录了族长、德高望重者在解决婚丧嫁娶、土地纠纷、甚至道德审判中的实际权力范围。书中收录了几则“族规判词”的摘录，这些判词往往简短有力，反映了在缺乏有效国家司法干预时，维护社会秩序的即时性和残酷性。例如，对“不孝”行为的惩戒，从经济制裁到逐出宗谱的层级，描绘了一个自我约束力极强的社会体系。 二、岁时节庆与信仰体系 不同于官方史书中对大型节庆的记载，本书着重于那些小而精的“社日”和“私祭”。作者花了大量篇幅描述“灶王爷”的年终祭祀、春季的“送穷”仪式，以及夏日“驱蚊虫”的巫术行为。这些内容揭示了基层民众在面对瘟疫、饥荒等无法解释的灾祸时，如何构建其精神防线。特别值得一提的是，书中有一章专门讨论了当地盛行的“看阴阳”的行业，记录了风水先生在修建新房或选择墓地时对家族运势的影响力，这种实用主义的信仰渗透到生活的方方面面。 三、婚嫁与传承的仪式复杂性 在婚俗方面，书中摒弃了对彩礼数字的简单罗列，而是深入探讨了“换庚帖”、“合八字”背后的社会阶层考量与家族联姻的政治意图。作者通过对几对不同阶层婚姻的对比，揭示了婚姻制度如何成为巩固家族财富和地位的工具。 第三部分：市与人——个体命运的沉浮（约550字） 在宏大的社会背景下，张怀瑾先生并未忽略个体生命的挣扎与光辉。这部分内容聚焦于乡村中的特定职业群体和在时代变迁中受到冲击的边缘人物。 一、手艺人的江湖与坚守 本书细致描绘了“打铁匠”、“木匠”、“抬轿人”等传统手艺人在晋北地区的生存状态。例如，关于“光棍师”（专门负责处理丧葬事宜的民间仪式组织者）的描述，详尽记录了他们如何在不同家族间周旋，以及他们对于“人死不能复生”这一终极命题的民间理解。作者记录了他们的口头禅、行话以及他们在乡村中的尴尬地位——既受人依赖，又被视为“不洁”。 二、乱世中的商人与游民 民国初年，军阀混战，商路时断时续。书中描绘了一批行走于山西、河北、内蒙之间的“跑帮”商人，他们如何利用家族信誉和人脉在危险中运送皮毛、粮食。作者记录了他们的“镖局文化”如何从军事色彩逐渐向商业信誉转变。同时，本书也记录了那些因战乱而流离失所的游民，他们的生存策略——乞讨、充军、甚至沦为土匪——为我们提供了理解当时社会结构崩塌侧面的视角。 三、新思潮的微弱回响 作者秉持客观立场，记录了少量新式学堂（多为乡绅捐资建立的初等小学）对乡村的影响。这种影响是缓慢而表层的，往往体现在少数受过教育的年轻女性开始学习“识字”，或是农民开始对“科学”产生模糊的好奇心。书中通过记录一封由新式青年写给远方亲戚的信件，展示了他们试图将新知识引入传统生活的努力与挫败感。 结语：历史的微尘与人性的永恒 《田园牧歌录：民初晋北旧事》以其扎实的田野功底和温厚的人文关怀，为读者还原了一个具体而鲜活的晋北乡村世界。它没有激烈的冲突，没有英雄的颂歌，只有在黄土高原上日复一日的劳作、传承与抗争。张怀瑾先生如同一个耐心的历史记录者，将那些被宏大叙事所遗忘的“微尘”收集起来，让我们得以窥见人性的坚韧与地方文化的丰富性。本书是研究民国时期北方乡村社会学、民俗学、以及地域文化变迁的珍贵参考资料。

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从文学技巧的角度来看，这本书的语言风格变化多端，展现了作者极强的驾驭能力。有时候，它的文字是极其古典和典雅的，用词考究，句式工整，读起来有一种诵读古文的美感；而到了叙述现代场景或者人物激烈对峙的时候，笔锋一转，又变得犀利、直白，充满了现代都市的疏离感和节奏感。这种在不同语境下自如切换的能力，使得整部作品的张力得以维持。我尤其欣赏它在运用比喻和象征手法上的大胆和新颖。有些意象的出现是如此出人意料，但仔细推敲后又觉得是如此的贴切自然，像是为原本平淡的句子注入了灵魂。这种高超的文字游戏，让我在阅读时不断地停下来，回味那些精彩的措辞和巧妙的结构安排。这本书无疑是文字爱好者的一场盛宴，它挑战了我们对传统叙事模式的固有认知。

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读完之后，我感到一种复杂的情绪在心中萦绕不去，更多的是一种对“时间流逝”的深刻反思。这本书似乎在探讨人与时间、人与记忆之间的永恒命题。它没有给出明确的答案，而是像一面镜子，映照出每个读者自身生命轨迹的影子。故事中的人物选择似乎都站在人生的某个关键的岔路口，他们的每一个决定都牵动着未来无数种可能性。我特别关注了其中关于“传承”与“断裂”的讨论，作者似乎对传统习俗在现代社会中的消解感到一种无力的伤感，但同时又在某种程度上肯定了生命力的顽强与适应性。这种矛盾和平衡拿捏得恰到好处，避免了过于沉重的说教感，而是让读者自行去体会其中的哲理。这可能是一本需要隔一段时间再重读的书，因为随着我自身阅历的增加，我对书中那些关于选择与后果的描绘，想必会有新的感悟。

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这本书的装帧设计实在太引人注目了，初拿到手时，那种沉甸甸的质感和封面那种古朴又不失雅致的纹理，就让人忍不住想要一探究竟。我特别欣赏它在细节上的处理，比如书脊的烫金工艺，在不同的光线下会折射出一种低调而奢华的光泽，这让我觉得作者或者出版方在制作过程中倾注了不少心力。内页的纸张选择也相当考究，那种微微泛黄的米白色调，非常适合长时间阅读，眼睛不容易疲劳。装帧的设计风格似乎在暗示着这是一部需要慢慢品味、值得珍藏的作品，而不是快消品。我甚至花了好一阵子研究扉页上的那枚小小的印章，虽然我不确定它代表着什么，但这种传统元素与现代印刷技术的结合，给整本书增添了一种独特的仪式感。这绝对是一本可以放在书架上作为镇宅之宝的书籍，光是看着它，心情都会变得沉静下来。我希望这样的用心，能够在内容上也能得到充分的体现，毕竟，精美的外壳之下，最核心的还是文字的力量。

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这本书的配图（如果存在的话，我假设它有高质量的插图或版式设计）与文字的融合度达到了一个非常高的水平。我注意到，每一次场景转换或者情感高潮到来之前，总会有一个与之呼应的视觉元素出现，它不是简单的插画，更像是对文字意境的视觉化延伸和强化。例如，在描述某个角色内心极度压抑的片段时，配图往往采用大面积的留白和极简的线条，反而制造出巨大的压迫感，这种“减法”的艺术处理令人印象深刻。这种图文互动的效果，极大地丰富了阅读体验，它让原本抽象的情感变得触手可及。它超越了一般文学作品中插图作为装饰品的角色，成为了叙事结构中不可或缺的一部分，共同推动着故事的张力。这让整本书的阅读体验从纯粹的文字消化，升华成了一种多感官的审美体验。

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这本书的叙事节奏掌握得相当高明，初读时，我有一种被缓慢而坚定地拉入故事深处的感受。它不像那些追求快速情节推进的小说，而是更倾向于铺陈情绪和氛围。作者似乎非常擅长捕捉那些日常生活中转瞬即逝的微妙感受，并通过精炼的笔触将其放大。尤其是在描写人物内心挣扎的段落，那种欲言又止的张力，几乎让我屏住呼吸。我特别留意了其中几处环境描写的段落，比如对老旧庭院里光影变幻的刻画，寥寥数语，却能勾勒出一个具体而富有年代感的场景，让人仿佛能闻到空气中尘土和苔藓混合的味道。这种细腻的观察力，绝非一般作者所能企及。它要求读者必须慢下来，用一种近乎冥想的状态去阅读，才能真正领悟到字里行间蕴含的深意。这种阅读体验，在我近几年的阅读经历中，算是非常独特和深刻的。

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在读初中的时候，我家也有一本《二十四孝图》（李霞绘）。今天读鲁迅《故事新编·二十四孝图》又想起来了。《李霞绝笔》大概是最好的、图画版本的“二十四孝图”。

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