具体描述
本书概括深广、内容丰富、阐述精当、文笔简洁、概念明确、逻辑严密、资料翔实、操作规范；虽然所研究的内容难点不少、相当复杂，学界也存在一些不同观点，相对来说作为一个学科的基础尚比较薄弱，还是一个需要进一步建设和成熟和新的学科；但该项目的完成应该说对文艺美学乃至文艺学、美学的研究都会起到一定的推动作用，特别对文艺美学的学科建设会起到一定的奠基作用。具有相当高的理论价值和学术价值。
该成果《文艺美学》对有中国特色的马克思主义文艺美学做了前所未有的系统描述与深入阐述。在方法论方面，具有逻辑与历史相结合的鲜明特色，使该领域的研究有了坚实基础，因此，是该领域具有奠基性意义的优秀成果。
作者简介
目录信息
一、文艺美学的产生是美学学科发展的必然
二、文艺美学独特的视角、方法、对象和内容
三、文艺美学与相关学科的关系（学科定位）
第二章 文艺美学的方法与文艺美学的理论体系
一、方法与观念
二、逻辑构架与理论体系
三、辩证思维方法与马克思让义文艺美学理论体系
四、辩证思维与抽象上
· · · · · · (收起)
读后感
一 以最粗略的标准来划分，美学研究可以分为成两个方向，一种是“对感官的感受”的“感觉学”，即“研究感性认识的科学”， 以德国美学家鲍姆嘉通为代表，注重的是共时性研究；一种是研究美的创造、发展、规律的艺术哲学，以黑格尔为代表，注重的是历时性研究。周来祥先生是我...
评分一 以最粗略的标准来划分，美学研究可以分为成两个方向，一种是“对感官的感受”的“感觉学”，即“研究感性认识的科学”， 以德国美学家鲍姆嘉通为代表，注重的是共时性研究；一种是研究美的创造、发展、规律的艺术哲学，以黑格尔为代表，注重的是历时性研究。周来祥先生是我...
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评分一 以最粗略的标准来划分，美学研究可以分为成两个方向，一种是“对感官的感受”的“感觉学”，即“研究感性认识的科学”， 以德国美学家鲍姆嘉通为代表，注重的是共时性研究；一种是研究美的创造、发展、规律的艺术哲学，以黑格尔为代表，注重的是历时性研究。周来祥先生是我...
评分一 以最粗略的标准来划分，美学研究可以分为成两个方向，一种是“对感官的感受”的“感觉学”，即“研究感性认识的科学”， 以德国美学家鲍姆嘉通为代表，注重的是共时性研究；一种是研究美的创造、发展、规律的艺术哲学，以黑格尔为代表，注重的是历时性研究。周来祥先生是我...
用户评价
这本书给我最深刻的印象，是它那股子“不合时宜”的傲气。它似乎完全不在乎当下流行的阅读趋势，不迎合大众的口味，坚持走在一条孤独的审美高地上。书中的许多观点，都带有一种强烈的个人色彩和近乎固执的坚持，对于那些习惯于被标准答案喂养的读者来说，可能会感到格格不入。我个人非常喜欢这种“我行我素”的态度，它让这本书拥有了一种难以被复制的独特气场。在翻阅过程中，我时常会产生一种“被挑战”的感觉，不是被内容驳倒，而是被作者看待事物的角度所触动，继而反思自己长期以来习以为常的视角是否过于扁平化。这种被激发出的批判性思维，远比被动接受信息更有价值。它像一面棱镜，将原本单一的光线折射出无数种色彩，迫使你重新校准自己对“价值”的衡量标准。
评分坦白讲，这本书的结构松散得有些令人不安，但正是这种“不守规矩”，才让它显得如此真实和生动。它更像是一本随心所欲的笔记集，主题的跳跃性很大，前一页还在谈论某个建筑的几何美学，后一页就转到了对某种特定气味的怀旧，让人在不同领域间穿梭时，需要不断调整自己的“频道”。我欣赏这种打破常规的叙事方式，它拒绝被单一的框架所束缚，反而更贴近人脑思维的自然流动——那些看似不相关的片段，在潜意识里却悄悄地形成了某种共振。这种阅读过程，与其说是“读”，不如说是在“体验”作者精神世界的漫步。尽管如此，我偶尔也会感到迷失，需要反复回翻查找上下文的联系，这或许是它门槛较高的一面。对于追求清晰逻辑的读者来说，可能会感到抓狂，但我个人更倾向于将其视为一种智力上的探险，每次抵达新的段落，都像是在未知的地图上插上了一枚小小的旗帜。
评分这本书的文字，怎么说呢，像是走进了一条铺满鹅卵石的小巷，蜿蜒曲折，每一步都带着一种古老的、不易察觉的韵味。我一直很期待能有这样一本读物，它不急着给你一个明确的结论，而是像一位耐心的老者，带着你慢慢地观察窗外变幻的光影。作者的笔触极其细腻，对日常场景的捕捉敏锐得令人吃惊，那种对“美”的探寻，不是那种宏大叙事下的歌颂，而更像是从生活的一片残叶、一杯凉茶中提炼出的精华。读起来，我常常会停下来，不是因为不理解，而是因为需要时间去回味那种轻微的震颤感——那种感觉，就像是突然被生活中的某个瞬间温柔地击中了。它没有那种直白的说教，更像是一场私密的对话，你得沉下心来，才能捕捉到那些潜藏在字里行间的呼吸和叹息。整体的阅读体验是舒缓而富有张力的，它要求读者投入，但回报你的，是更深层次的自我对话。那种对“存在”的微妙观察，让原本枯燥的日常变得值得玩味。
评分这本书的阅读难度，可以说是从入门到精通之间，有一条很深的鸿沟。我发现，如果你只是走马观花地浏览，很容易被它表面的疏离感所误导，觉得它内容空泛，缺乏实质性的论据支撑。但一旦你决定深入其中，像剥洋葱一样一层层地去解析那些看似随意的论述时，你会发现背后隐藏着极为扎实的思考框架。它不是一本提供速食知识的书籍，它更像是一张邀请函，邀请你去参与一场关于“如何观看世界”的哲学思辨。其中对于感知力与理性之间的微妙平衡的探讨，尤其引人入胜，作者似乎在不断地试探，美感究竟是源自于观察者的内心投射，还是客体本身固有的属性。这种探讨不是以教科书式的严谨面貌出现的，而是巧妙地融入到对艺术品、自然现象乃至日常用品的细微剖析之中，读起来既有学理的深度，又不失趣味性。
评分这本书的语言风格，简直可以被称作是“克制中的狂欢”。作者似乎在极力避免使用那些华丽堆砌的辞藻，每一个词的选择都像是经过了反复的掂量和打磨，力求用最少的笔墨，勾勒出最饱满的意象。然而，在这种极度的节制之下，却涌动着一股难以言喻的激情，那是一种对事物本质的近乎偏执的迷恋。我能感受到字里行间渗透出的那种对“瞬间”的捕捉欲，仿佛作者生怕稍一走神，那些稍纵即逝的美好就会从指缝间溜走。这种阅读感受是高度集中的，它迫使我的注意力完全集中在文字的表面之下，去探寻那些尚未被言说的张力。它不像那些流畅倾泻的散文，更像是一块精雕细琢的玉石，表面光滑，但上手后，你能感受到其内部复杂的纹理和密度。读完后，我有一种强烈的冲动，想要拿起自己的笔，哪怕只是模仿那种微妙的节奏感，去记录自己眼中的世界。
评分我不喜欢马克思主义美学那股以真理自居的霸道，但我欣赏周来祥那种天命在我、舍我其谁的气度，看着本书一本正经地做出各种不靠谱的预言是种乐趣。
评分只读了和谐，崇高，丑，荒诞部分，辨证思维指导下的历时性建构宏大而逻辑清晰，带着鄙视的心态开读，最终却不得不对这位爷爷辈的老人肃然起敬。胡经之共时性分析与此书相比各有短长，可参看。另，如果要论逻辑严谨清晰，自然此书为长。论自我原创性体系建构，此书为长。若论充分引进西论，胡本为长。
评分考试可能用得着
评分本书指出，文艺美学是中国的、同西方语言学符号学迥然的一条道路。
评分考试可能用得着
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