具体描述
还原1967年被命名为“样板戏”的八个剧种。把每一出戏具体的背景和详情进行配图讲解，全文又穿插了戏外一些虚构的场景，用一种历史与现代结合的手法讲解这种风靡一时的艺术形式。图片还原的严格模式足以使不熟悉那个年代的人感到震惊，也为我们理解那个时代提供了某个标版，因为这样的“样板”对于80后甚至更年轻的新锐群体来说是陌生的、不可思议的体验。这些曾在回忆中成为某种盛典的戏剧，汇集了最多的批评与喜爱。批评样板戏与喜欢样板戏的人正在成为一个有趣的群体。批评者一直警惕样板戏的政治属性，喜欢者则把样板戏当成某种经典。而这些争议似乎只属于某个特定的时代或者某些特指的世界。 关于样板戏的记忆正在成为中国人无法回避的话题。在今天，那熟悉的旋律仍间或回响在我们的耳边：或在官方的庆典舞台上，或在民间无意的哼唱中。毫无疑问，我们这个时代的艺术生活仍然与“样板戏”有着千丝万缕的联系。这种联系的性质和意义错综复杂，让人一时难以索解。我们无法证明那些批评者，就是某些知识分子对待“样板戏”的真实态度，但从表面上来看，他们（与官方和一般民众相比）似乎更倾向于否定。在某些知识分子看来，“样板戏”往往就代表产生它的那个年代，对“样板戏”的否定也就意味着对那个年代的否定。本书还原它，把每一出戏具体的背景和详情进行讲解，为现代人理解“它到底是什么”提供某个角度。 本书充斥着一种怀旧的情绪，配合大量的史料性的图片，勾起现代人对于那个充斥着“革命”一词的60年代的回忆和重拾。
作者简介
师永刚：画传创始者，《世纪华人画传丛书》的策划与发起者、曾策划编著的《蒋介石画传》《宋美龄画传》《邓丽君画传》《三毛私家相册》等丛书在中国掀起画传热潮，发行总量超过百万套。畅销书《蒋介石：1887-1975》上下卷、《雷锋：1940-1962》作者。现为香港《凤凰周刊》杂志主编。
目录信息
第一幕：
样板戏·表演史
第二幕：
2012年的样板戏 八大样板戏的后现代叙述
第一卷：《智取威虎山》
1947年的无间夜宴
第二卷：《红灯记》
1940年的人际关系学
第三卷：《白毛女》
除夕与芭蕾的幻象
第四卷：《红色娘子军》
像山花一样灿烂的烟花
第五卷：《沙家浜》
智斗之后是征服
第六卷：《奇袭白虎团》
1953年的朝战大片
第七卷：《海港》
让梦想照进现实
第八卷：交响乐《沙家浜》
琴声交响：革命总有后来人
附：第二批样板戏
第三幕：
记忆·混搭·提示：后现代语境中的“样板戏”
附：样板戏·不完全大事记
后记 致敬书
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
样板戏本来就是一个另类了，而肖伊绯的这本样板戏更是样板戏的别样解读。据我说知，这本书的文字除了一头一尾之外，全是肖伊绯先生一手写成。喜欢肖伊绯的文字风格。一如既往的支持他。读样板戏，走进肖伊绯的另类舞台世界。
评分样板戏本来就是一个另类了，而肖伊绯的这本样板戏更是样板戏的别样解读。据我说知，这本书的文字除了一头一尾之外，全是肖伊绯先生一手写成。喜欢肖伊绯的文字风格。一如既往的支持他。读样板戏，走进肖伊绯的另类舞台世界。
评分样板戏本来就是一个另类了，而肖伊绯的这本样板戏更是样板戏的别样解读。据我说知，这本书的文字除了一头一尾之外，全是肖伊绯先生一手写成。喜欢肖伊绯的文字风格。一如既往的支持他。读样板戏，走进肖伊绯的另类舞台世界。
评分样板戏本来就是一个另类了，而肖伊绯的这本样板戏更是样板戏的别样解读。据我说知，这本书的文字除了一头一尾之外，全是肖伊绯先生一手写成。喜欢肖伊绯的文字风格。一如既往的支持他。读样板戏，走进肖伊绯的另类舞台世界。
评分样板戏本来就是一个另类了，而肖伊绯的这本样板戏更是样板戏的别样解读。据我说知，这本书的文字除了一头一尾之外，全是肖伊绯先生一手写成。喜欢肖伊绯的文字风格。一如既往的支持他。读样板戏，走进肖伊绯的另类舞台世界。
用户评价
第一次翻开《革命样板戏》，我其实是带着一丝好奇，又夹杂着些许的忐忑。毕竟，这个名字本身就充满了历史的厚重感，以及那个特定年代的印记。我并非那个时代过来的人，对于“样板戏”的概念，更多的是从一些历史资料和父辈的口述中零星了解。我总觉得，那是一种集体主义的、高度凝练的艺术形式，它的出现，必然有着深刻的社会背景和政治考量。所以，我翻开这本书，并不是想去探究那些具体的剧目情节，或者人物的唱腔有多么跌宕起伏，而是更想从更宏观的层面，去理解“革命样板戏”这个概念的诞生、发展以及它在中国文化史上留下的独特痕迹。我期望这本书能为我揭示，在那个风云变幻的年代，艺术是如何与政治紧密结合，又是如何成为时代精神的载体。它是否仅仅是一种宣传工具，还是其中也蕴含着值得我们今天去品味和借鉴的艺术价值？我更想知道，在看似单一和模式化的“样板”背后，是否也有着创作者们的心血与挣扎，以及那个时代独特的审美追求。我期待这本书能提供给我一个更加立体、更加 nuanced 的视角，让我不再仅仅停留在对“样板戏”这个词语的表面理解，而是能够深入到它所处的历史语境中，去感受它曾经的辉煌，以及它留下的复杂遗产。我希望通过阅读，能够形成自己独立的判断，而不是被标签化的信息所左右。
评分《革命样板戏》这本书，对我而言，更像是一次对特定历史时期文化基因的解构。我并没有期待在书中找到那些慷慨激昂的唱段，而是希望能够理解，为何“样板戏”会在中国艺术史上占据如此独特的位置。书中对当时社会背景的梳理，那种对国家发展方向的探索，以及艺术如何被提升到塑造民族精神的高度，都让我印象深刻。我一直在思考，在那样的时代背景下，艺术创作的“样板”究竟是如何形成的？它在形式和内容上，又有哪些共性的特征？书中对于创作原则、表现手法以及艺术目标等方面的分析，让我看到了“革命样板戏”作为一种文化符号的生成逻辑。我并不是想去评价它的艺术优劣，而是想去感受，在那个时代，人们是如何通过艺术来表达和传播某种价值观的。这本书让我明白，“革命样板戏”是特定历史时期集体意志的体现，它不仅是一种艺术形式，更是那个时代社会文化生态的重要组成部分。
评分我拿到《革命样板戏》这本书，并没有想去重温那些激昂的唱词，而是希望从中去理解“革命样板戏”作为一种艺术形式，是如何在特定历史时期被塑造和推广的。书中更多地着眼于其背后的社会文化逻辑和创作原则。我被书中对那个时代社会变迁的描绘所吸引，那种对精神力量的追求，以及艺术如何被赋予了塑造国民性的使命。我一直在思考，在那个特殊的年代，“样板戏”的“样板”究竟体现在哪些方面？它在艺术形式和内容上，又有着怎样的共性？书中对创作指导思想、艺术风格以及表演技巧等方面的阐述，让我得以窥见其“样板”属性的形成机制。我并非想去评价其艺术优劣，而是想去感受，在那个时代，艺术是如何被用来表达和传播某种特定价值的。这本书让我明白，“革命样板戏”是那个时代特殊历史条件下的产物，它深刻地反映了当时的社会文化需求和政治导向。
评分翻开《革命样板戏》，我并未期待看到那些耳熟能详的唱词，而是希望去理解，为什么在中国的艺术史上，会出现“样板戏”这样一个特殊的门类。这本书就像一个深入的访谈，它试图挖掘出“样板戏”出现的深层原因。我特别关注书中对于时代背景的描绘，那种社会思潮的涌动，那种对新文化的渴求，以及艺术如何被赋予了改造社会、塑造人民思想的重任。我一直在思考，在那个动荡的年代，艺术创作的边界在哪里？它如何能够既满足政治的要求，又在一定程度上保持其艺术的生命力？书中对不同创作团队的探索，对艺术形式的创新尝试，以及在实践中遇到的挑战，都让我看到了那个时期艺术工作者们的付出与挣扎。我并非想去评判它的艺术水准，而是想去感受，在那样的环境下，他们是如何努力地去创作出符合时代要求的作品的。我从中看到的，是一种时代的印记，一种集体意志的体现，以及一种对艺术功能性的极致追求。这本书让我意识到，“革命样板戏”的出现，并非偶然，而是历史洪流中的一个必然选择，它承载着那个时代的精神，也留下了深刻的时代烙印。
评分读完《革命样板戏》，我最大的感受是一种历史的沉淀感。这本书并没有给我呈现出那些熟悉的旋律和铿锵有力的口号，而是更像一位温和而博学的说书人，娓娓道来。它将我带入了一个更广阔的时代背景，让我看到了“样板戏”并非凭空出现，而是深深植根于那个特定历史时期社会、政治、经济、文化的土壤之中。我仿佛看到，在那个变革的年代，艺术创作如何被赋予了前所未有的使命感，如何成为凝聚人心、塑造价值的重要力量。书中对创作流程、思想指导、艺术革新等方面的探讨，让我得以窥见其背后庞杂的体系。我开始理解，为什么在那个年代，会有如此大量的资源投入到“样板戏”的创作与推广之中。它不仅仅是娱乐，更是教育，是动员，是一种社会工程。而书中也并非一味地赞美，它在梳理历史脉络的同时，也隐约触及到了其艺术上的局限性，以及对后来艺术发展的潜在影响。这种辩证的视角，让我对“革命样板戏”的认识更加深刻，它不再是一个简单的好与坏的判断，而是一个复杂而多面的历史现象，值得我们去深入研究和反思。我感叹于那个时代人们的理想主义与投入，同时也对艺术在社会变革中扮演的角色有了更深的思考。
评分《革命样板戏》这本书，对我而言，更像是一扇窥视历史侧面的窗口。我并没有去寻找那些熟悉的旋律，而是更希望通过这本书，去理解“革命样板戏”诞生的时代背景以及它所蕴含的文化意义。书中对我展现的，是那个社会思潮涌动、文化变革的年代，艺术如何被赋予了更重的使命，如何成为凝聚力量、塑造思想的重要载体。我尤其关注书中对“样板戏”创作理念的探讨，那种如何将时代精神融入艺术形式的尝试。我一直在思考，在那个特殊的历史时期，艺术创作的“样板”是如何被确立和推广的？书中对艺术表现手法、人物塑造以及主题选择等方面的分析，让我看到了其作为一种文化符号的特征。我并非想要去评价其艺术价值，而是想去感受，在那个时代，艺术是如何被视为一种强大的社会动员工具。这本书让我明白，“革命样板戏”是那个时代集体意志的投射，它承载着历史的印记，也折射出那个时代独特的文化追求。
评分《革命样板戏》这本书，在我看来，更像是一次对特定历史时期文化生态的深度考察。我并没有在书中寻找具体的戏剧情节，而是更希望能够理解“革命样板戏”的出现及其在中国文化史上的意义。书中对我展现的，是那个时代对艺术的独特理解，那种将艺术视为社会变革重要力量的认知。我尤其对书中对“样板戏”创作过程中所遵循的原则和方法感到好奇，那种如何将政治主题与艺术形式相融合的探索。我一直在思考，在那个强调统一和集体的时代，艺术的创造性是如何在“样板”的框架内被展现的？书中对人物塑造、戏剧冲突设置以及音乐运用等方面的分析，让我看到了其作为一种文化现象的复杂性。我并非想去评判其艺术成就，而是想去理解，在那个时代，人们是如何看待和运用艺术的。这本书让我明白，“革命样板戏”是那个时代特定历史条件下的产物，它不仅是一种艺术形式，更是那个时代集体记忆和文化认同的重要组成部分。
评分我拿到《革命样板戏》这本书，并没有想去重温那些熟悉的旋律，而是希望从中找到一种对艺术在社会变革中作用的理解。书中并未过多地描述具体的戏剧冲突，而是着重于“样板戏”的形成背景和理论支撑。我被书中对那个时代文化语境的梳理所吸引，那种对社会整体进步的渴望，以及艺术如何被视为推动这一进程的重要工具。我一直在思考，在那个特殊的历史时期，艺术创作的边界是如何界定的？它如何在满足政治要求的同时，寻求自身的发展空间？书中对创作理念、表演形式、以及宣传推广等方面的探讨，让我看到了“样板戏”作为一种文化现象的复杂性。我并不是要对其艺术价值做出高低的评判，而是想去了解，在那个年代，人们是如何理解和实践艺术的社会功能的。这本书让我明白，“革命样板戏”是那个时代特殊产物，它承载着历史的印记，也折射出那个时代独特的文化追求和价值取向。它让我对艺术与社会的关系有了更深的思考。
评分《革命样板戏》这本书，在我看来，更像是一次对特定历史时期艺术形态的深度剖析。我并没有在书中寻找具体剧目的情节走向，或者人物之间的情感纠葛，而是更加关注其背后所代表的社会文化现象。书中对于“样板戏”的理论构建、创作原则以及传播机制的详尽阐述，让我得以窥见其“样板”之处的形成逻辑。我看到，在那个时代，艺术创作是如何被纳入到一个宏大的叙事框架之中，又是如何被赋予了意识形态的功能。我尤其对书中对当时艺术界生态的描绘感兴趣，那种集体创作的氛围，那种对艺术形式的统一要求，以及在这种统一要求下，个体创造力是如何被引导和发挥的。这本书并没有回避“样板戏”可能存在的艺术上的某些局限性，但它更多地是从历史的角度，去理解其产生的必然性和当时的社会价值。我从中看到的，是一种对艺术的理性思考，一种对历史的客观呈现，以及一种对那个特定时代艺术发展的独特视角。它让我明白，“革命样板戏”不仅仅是一类戏剧，更是那个时代集体记忆和文化认同的重要组成部分。
评分我翻开《革命样板戏》这本书，并没有期望看到具体剧目的情节推进，而是想去理解，在那个特殊的年代，“革命样板戏”是如何成为一种文化现象并产生深远影响的。书中对我所呈现的，更多的是关于其产生的宏观背景、深层动因以及它在当时社会中所扮演的角色。我尤其对书中对于“样板戏”创作理念和艺术实践的分析感到好奇，那种如何将政治要求与艺术表现有机结合的探索。我一直在思考，在那个注重集体和统一的时代，艺术的创造力是如何被引导和塑造的？书中对创作过程、审查机制以及传播途径的介绍，让我得以窥见其“样板”属性的形成过程。我并非想去评判其艺术成就，而是想去理解，为何在当时，“革命样板戏”能够获得如此广泛的认可和推广。这本书让我明白，它不仅仅是一种戏剧形式，更是那个时代社会文化需求和政治意图的一种集中体现，深刻地影响了当时的文化景观。
评分不说对样板戏的介绍鞭辟入里，但是那些市面上已绝少见到的文革宣传画图片就已经值回书钱了。难得的是，作者并没有一味对样板戏进行批判，而是通过时代特质进行了中立的分析和解读，这在目前的大环境下真心是难能可贵的，抛去政治性不谈，部分样板戏完全可以作为京剧的改良形态在艺术界占有一席之地。而且，那些关于样板戏的小八卦着实能满足猎奇欲啊哈哈哈哈
评分有意思
评分12 革命说明书之四，最感兴趣也确是写的最好的一本，革命样板戏黑白绝对分明和突出英雄对反派绝不留情的特点，本身就是政治强行影响文艺的结果。作者皮里阳秋的春秋笔法看起来也很过瘾。
评分本科时候买了不少这个系列，感觉还不错
评分仅作了解。
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