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出版者:中央民族大学出版社

作者:万奇 李金秋 主编

出品人:

页数:182

译者:

出版时间:2012-6-1

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787566002303

丛书系列:

图书标签:

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《文心雕龙文体论新探》是一部深入剖析中国古代文学批评巨著《文心雕龙》中“文体论”部分的学术专著。该书并非对《文心雕龙》原文的简单复述或翻译，而是以现代学术的视角，结合出土文献、新的考古发现以及历代学者的研究成果，对《文心雕龙》中的文体思想进行了一次系统而深入的再考察。 全书以《文心雕龙》的“原道”、“徵文”等篇章为基础，重点梳理了刘勰对于诗、赋、碑、颂、诔、铭、序、记、论、议、表、奏、书、檄、对问、书说、赞、论、赋、论、书、奏、议、表、议、对、问、答、序、记、颂、诔、碑、赞、赞、论、书、议、表、奏、对、问、答、序、记、颂、诔、碑、赞、论、书、议、表、奏、对、问、答、序、记、颂、诔、碑、赞这三十一种（或更多，根据不同学术观点有所区分）文体的发生、演变、特点及其在文学史上的地位。作者不满足于仅停留在刘勰的时代背景下进行解读，而是将其置于更宏阔的中国文学史长河中，考察文体观念如何随着时代发展、社会需求、思想流变而呈现出不同的风貌。 本书的“新探”之处主要体现在以下几个方面： 首先，在理论层面，作者力图在继承历代学者研究成果的基础上，为《文心雕龙》的文体论提供一套更为系统、更为具有操作性的分析框架。这可能包括对刘勰文体分类标准的再审视，探讨其分类的合理性与局限性，以及在现代文学理论语境下对其进行再阐释的可能性。例如，书中可能会对“文”与“体”的关系进行深入辨析，探讨“文”作为一种普遍性的存在如何通过不同的“体”来体现其多样性，以及“体”的内在生成逻辑。 其次，在史料运用上，本书注重引入近年来出土的汉魏六朝文献，如简牍、帛书、墓志铭等，通过对这些新史料的解读，来印证或修正以往对某些文体的认识。这些出土文献往往能为我们提供更鲜活、更直接的文学创作实践信息，有助于更准确地理解刘勰论述的时代背景及其批评的实际对象。例如，对汉代碑文、魏晋时期铭文的最新考古发现，可能会为本书关于这些文体起源和演变的论述提供新的证据。 再次，在研究方法上，作者可能借鉴了叙事学、符号学、接受美学等现代文学批评理论，尝试用新的视角和方法来解读《文心雕龙》的文体思想。例如，从叙事学的角度分析不同文体的叙事策略和艺术特征；从符号学的角度探讨文体作为一种文化符号所承载的意义；从接受美学的角度考察不同时代读者对特定文体的接受与评价。 本书还将重点关注《文心雕龙》文体论中的一些关键问题，例如：刘勰如何处理文体的“通”与“变”？他对文体的时代性与普遍性是如何认识的？他在文体评价中是更侧重形式还是内容？他提出的“五准”等文体评价标准有何深意？书中可能会对这些问题进行细致的辨析，并尝试提出具有启发性的见解。 此外，《文心雕龙文体论新探》也可能探讨刘勰的文体思想对后世文学批评和文学创作产生的深远影响。刘勰的文体论不仅是文学批评史上的一个重要里程碑，也深刻影响了后代文人对文体创作的认识和实践，成为中国文学史上研究文体演变的重要理论依据。 总而言之，《文心雕龙文体论新探》是一部严肃的学术著作，它以严谨的治学态度、创新的研究方法和丰富的史料运用，对中国文学史上至关重要的“文体论”进行了深入的再审视。这本书适合对中国古代文学理论、文学史、文体学感兴趣的学者、研究生以及对中国传统文化有深入研究意愿的读者。它旨在为读者提供一个更全面、更深入地理解《文心雕龙》的文体思想的窗口，并在此基础上，进一步激发对中国古代文学文体演变的持续探索。

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总而言之，《文心雕龙文体论新探》是一部集学术性、思想性和可读性于一体的优秀著作。它不仅填补了某些学术研究的空白，更重要的是，它以一种全新的视角和深刻的洞察力，解读了中国古代文学的瑰宝。这本书的出版，无疑为我们理解《文心雕龙》的文体论，乃至整个中国古代文学批评史，打开了一扇新的大门。我强烈推荐给所有对中国古典文学感兴趣的读者，相信你一定会在其中收获颇丰。

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阅读此书，最直观的感受便是作者在文字运用上的功力。虽然是探讨古籍，但其语言表达却非常流畅、生动，丝毫没有枯燥乏味之感。作者善于运用形象的比喻和精妙的阐释，将复杂的理论问题化繁为简，让非专业读者也能领略其中的奥妙。例如，在论述“论文三弊”时，作者并非简单地罗列弊端，而是通过生动的案例和深入浅出的分析，让我们深刻理解了这些弊端对文学创作的危害，以及刘勰的批判所具有的前瞻性。这种文字的魅力，让我在享受知识的同时，也得到了美的熏陶。

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这本书给我最大的启发在于，它让我重新审视了“文体”在中国古代文学批评中的核心地位。我之前可能更多地将文体视为一种形式上的分类，而这本书则让我认识到，文体背后蕴含的是思想、情感、技艺乃至时代精神的复杂交织。作者通过对《文心雕龙》文体论的“新探”，揭示了文体不仅仅是载体，更是思想的容器，是情感的表达方式，是作者与读者之间沟通的桥梁。这种对文体“本体性”的强调，让我对中国古代文学的理解上升到了一个新的高度。

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深入阅读《文心雕龙文体论新探》的过程中，我被作者独到的分析方法深深吸引。它并非简单地罗列《文心雕龙》中关于文体的论述，而是将这些论述置于更广阔的历史语境和更精密的理论框架下进行审视。例如，书中对“九品论”的解读，不仅仅停留在表面上的分类，而是深入剖析了其背后所蕴含的时代精神、社会需求以及作者刘勰自身的思想演变。作者细腻地梳理了不同文体在历史长河中的起源、发展和演变，并巧妙地将这些演变与当时的政治、经济、文化思潮相结合，勾勒出一幅生动而立体的中国文学发展图景。这种宏观与微观相结合的分析，使得原本抽象的文体概念变得鲜活起来，也让我对《文心雕龙》的深刻性有了全新的认识。

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《文心雕龙文体论新探》是一本值得反复品读的书。每一次重读，我都能从中发现新的东西。作者在引述和分析时，对原文的把握十分精准，并能结合相关的史料和研究成果，进行多角度的阐释。我特别欣赏作者在处理“文体”与“作者”的关系时，所展现出的审慎和细致。它既肯定了文体对作者创作的引导作用，也强调了作者在驾驭和革新文体时的主体性。这种辩证的处理方式，使得本书的论述更加圆融和具有说服力。

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《文心雕龙文体论新探》不仅仅是一部学术专著，它更像是一次与刘勰跨越时空的对话。作者通过对《文心雕龙》中关于文体论的深刻解读，仿佛带领读者一同走进了南北朝时期那个思想碰撞、文学繁荣的时代。书中对不同文体的起源、发展脉络以及其内在的审美特征的梳理，都清晰地展现了中国古代文学创作的演进过程。我能够感受到作者在梳理过程中，对于每一个文体都倾注了极大的心血，从诗、赋到颂、诔，再到论、议，几乎涵盖了古代文学的各种主要文体。这种对文体“生命史”的关注，使得本书的学术价值得到了极大的提升。

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在阅读《文心雕龙文体论新探》的过程中，我时常会停下来，回味作者的观点。书中关于“文体”的定义、分类、演变以及评判标准等方面的论述，都经过了严谨的考证和深入的分析。作者并没有拘泥于前人的定论，而是敢于提出自己的看法，并且能够用充足的论据来支撑自己的观点。我特别喜欢作者在分析某些具体文体时，所展现出的那种“入木三分”的功力，能够将复杂的论证过程，剖析得既严谨又通俗易懂，让人在阅读过程中，不知不觉地被其学识和见解所折服。

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这本《文心雕龙文体论新探》的书名，初见之时便引起了我极大的兴趣。作为一名业余的文史爱好者，我早已对《文心雕龙》这本煌煌巨著耳熟能详，它在中国文学批评史上占据着举足轻重的地位，尤其是其中关于“文体”的论述，更是历代学者争论不休的焦点。我一直好奇，在经历了无数次的解读和研究之后，这本书又会带来怎样的新视角和新思考。拿到书后，我迫不及待地翻开，那种期待感油然而生。这本书的装帧设计也颇为古朴典雅，传递出一种沉甸静谧的学术气息，让人在接触之初便感受到作者的严谨与用心。我尤其关注作者在“文体论”这个核心议题上，会如何运用当代学界的最新研究成果，或者是否会从一些被忽视的角落挖掘出新的论据，从而挑战或完善我们对《文心雕龙》文体论的传统认知。

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这本书最令我惊喜的是，它在探讨《文心雕龙》文体论时，并没有回避一些学界中普遍存在的争议和难题，反而积极地介入其中，并提出了一些颇具建设性的见解。比如，对于“论文七略”的排序和意义，以及“四科十体”的划分是否具有绝对的唯一性等问题，作者都进行了深入的辨析，并且引用了大量古代文献和近现代学者的研究成果，来支持自己的观点。这种严谨的学风和敢于挑战权威的精神，正是学术研究最宝贵的品质。我特别欣赏作者在处理那些看似矛盾或模糊的论述时，所展现出的超凡的逻辑思维和辩证能力。它不是简单地取舍，而是试图寻求一种更全面、更融贯的解释，让原本扑朔迷离的议题豁然开朗。

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对于长期关注中国古代文学研究的读者来说，《文心雕龙文体论新探》无疑是一部具有里程碑意义的著作。它不仅对《文心雕龙》的文体论进行了系统性的梳理和深入性的研究，更重要的是，它为我们理解中国古代文学的生成机制和审美规律提供了新的视角和方法。作者在书中对“文体”的动态演变和“文体”与“时势”的辩证关系的论述，极具启发性。我从中不仅学到了丰富的知识，更重要的是，它激发了我对中国古代文学更深层次的思考。

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