有害生物综合治理

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出版者:
作者:张巨勇
出品人:
页数:205
译者:
出版时间:2004-1
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787109089266
丛书系列:
图书标签:
  • 生物
  • 有害生物
  • 综合治理
  • 病虫害防治
  • 农业技术
  • 园林绿化
  • 生态平衡
  • 生物防治
  • 农药使用
  • 植保
  • 环境安全
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具体描述

本书使用经济学方法讲话 论了有害生物综合治理(IPM)的采用问题。全书以经济阈值模型分析了个体生产者采用IPM的决策行为,以外部成本作为政策IPM项目或制订相关政策的依据,并对农民的环境与健康支付意愿进行了实证分析。指出了IPM采用不足的主要原因,并系统地阐述了如何将有害生物治理过程中的外部性因素内部化。

解决农药过量使用问题的思路是要政府在尽量消除政府失灵的同时知当地干预市场。对农药的管理有全球管理、区域管理和政府管理等形式,各国政府的管理又分为直接干预和经济激励机制两大类方法。命令与控制方法的实施与执行成本往往比较高,容易出现信息缺乏或“一刀切”标准等造成的效率损失。以庇古税为代表的经济激励机制往往具有较高的经济效率,但它的效力发挥也受到信息成本、农药使用量的低价格弹性等因素的制约。在选择农药管理方法时,要考虑边际收益与边际成本曲线斜率、管理目标人群的异质性、非点源污染等特性,灵活地做出选择。在国际管理中,主要讨论了农残管理对国际竞争力的影响、农残管理的统一标准及转基因产品的贸易等争议较大的问题。

《世界建筑艺术史纲》 书籍简介 本书旨在系统梳理和深入剖析世界范围内自史前时期至现当代最具代表性的建筑艺术流派、风格、技术演变及其背后的文化、社会、哲学思潮。我们致力于构建一个宏大而精微的建筑史叙事框架,不仅仅停留在对建筑实体的描述,更侧重于挖掘建筑如何作为人类文明的物质载体,折射出不同时代人们的生存观念、审美取向以及社会组织模式。 第一部分:远古与古典的奠基(公元前5000年 – 公元476年) 第一章:史前与早期文明的初始构筑 本章追溯人类对稳定居所的最初需求。从新石器时代的巨石阵(如斯通亨治)探讨其原始的宗教与天文功能,解析其在空间处理上对后世的象征意义。继而进入美索不达米亚文明,重点分析苏美尔和巴比伦的“Ziggurat”(金字形神塔),研究泥砖作为主要材料的技术限制与宗教表达的张力。埃及建筑部分,则详尽考察金字塔群(如吉萨大金字塔)的几何学完美性、工程学奇迹,以及它们对永恒与来世的深刻信仰的物质化体现。章节探讨了早期神庙结构(如卡尔纳克神庙)中柱式体系的雏形。 第二章:古希腊的理性与和谐 本章是西方建筑美学的核心起点。我们集中讨论爱奥尼亚、多立克和科林斯三大柱式的精妙构造、比例关系和装饰母题。深入分析帕特农神庙作为古典建筑典范的地位,剖析其“视觉矫正”(Entasis)的数学原理,揭示古希腊人对完美比例和人文主义精神的追求。同时,不避开对古希腊剧场和集市(Agora)等公共建筑功能的考察,阐明建筑如何服务于城邦民主制度的实践。 第三章:古罗马的工程与帝国宏伟 本章聚焦于罗马人对技术创新的贡献。重点分析罗马拱券、筒形拱顶和交叉拱顶的发明,以及火山灰混凝土(Opus Caementicium)的应用如何使建筑体量和跨度得以空前拓展。详细解析万神殿(Pantheon)穹顶的结构力学与光影处理,将其视为古典建筑向超越性空间探索的里程碑。此外,章节还涵盖罗马浴场、巴西利卡(Basilica)以及纪念性凯旋门的社会功能与建筑语汇。 第二部分:中世纪的信仰与地方色彩(公元476年 – 1400年) 第四章:早期基督教与拜占庭的辉煌 随着罗马帝国的衰落,建筑的焦点转向了基督教信仰的表达。本章首先考察早期基督教巴西利卡式教堂的平面布局,并深入分析君士坦丁堡圣索菲亚大教堂的杰作,研究其如何用巨大的穹顶象征天国的无限,以及如何将结构逻辑与神秘主义色彩相结合。探讨马赛克艺术在内部空间中的作用。 第五章:罗马式建筑的厚重与防御 本章阐述中世纪早期,在欧洲分散的封建环境下,罗马式建筑(Romanesque)如何体现出其坚固、厚实的特点。重点分析修道院和朝圣教堂的平面(如圣塞宁大教堂),研究其厚墙、小窗和连续拱廊如何营造出一种内敛、肃穆的宗教氛围。对地域性变体(如诺曼式)进行简要比较。 第六章:哥特式建筑的向上精神 本章是中世纪建筑的高潮。详尽分析哥特式建筑革命性的技术要素:飞扶壁(Flying Buttress)、尖拱(Pointed Arch)和肋架拱顶(Rib Vaulting)。以巴黎圣母院、沙特尔大教堂等为例,解释这些技术如何共同作用,使墙体得以被解放,从而容纳巨大的彩色玻璃窗,实现“以光为媒介的建筑”。探讨哥特式建筑如何从理性结构过渡到对精神高度的极致追求。 第三部分:文艺复兴与巴洛克的对话(1400年 – 1750年) 第七章:文艺复兴的回归与理性重塑 本章探讨15世纪意大利,建筑师如何重新发掘和诠释古罗马的建筑语言。重点分析布鲁内莱斯基(Brunelleschi)在佛罗伦萨大教堂穹顶上的突破,以及他对古典柱式和清晰几何的重新运用。深入剖析阿尔伯蒂、帕拉第奥的理论贡献,特别是帕拉第奥式母题如何成为后世古典复兴运动的蓝本。 第八章:巴洛克的戏剧性与情感张力 本章描述17世纪巴洛克建筑对文艺复兴克制美学的反动。研究巴洛克如何利用曲线、椭圆平面、多重焦点和强烈的明暗对比来创造动感和戏剧效果。以贝尼尼(Bernini)和博罗米尼(Borromini)的作品为例,分析建筑如何与雕塑、绘画融合,服务于反宗教改革的宣传目的。 第九章:洛可可与新古典主义的过渡 本章简述巴洛克晚期风格——洛可可的轻盈、精致与室内装饰的繁复。随后,重点分析18世纪中后期,对古希腊罗马的考古发现所引发的新古典主义运动(Neoclassicism),探讨其对清晰线条、朴素几何和道德严肃性的推崇,作为对巴洛克过度感性的矫正。 第四部分:工业革命与现代性的开端(1750年 – 1900年) 第十章:技术驱动的结构革命 本章着眼于工业革命带来的材料与结构变革。重点研究铸铁、熟铁和钢材在建筑中的应用,从克里特宫(The Crystal Palace)到埃菲尔铁塔,分析新材料如何打破传统石材的限制,催生出巨大的、透明的空间。讨论结构理性主义的兴起。 第十一章:学院派、折衷主义与都市规划的挑战 本章考察19世纪欧洲(特别是巴黎)的学院派建筑教育体系,以及在城市快速扩张背景下,建筑师面对历史风格和现代需求之间的折衷尝试。简要提及新哥特复兴(如英国的威斯敏斯特宫)和对历史风格的混合运用。 第五部分:现代建筑的形成与发展(1900年至今) 第十二章:现代主义的宣言与批判 本章详细梳理20世纪初现代建筑运动的核心理念。从维也纳分离派、芝加哥学派的早期探索,到勒·柯布西耶的“新建筑五点”,密斯·凡德罗的“少即是多”,以及格罗皮乌斯对包豪斯理念的实践。探讨现代主义如何通过功能主义、去装饰化和标准化来追求一种全球性的、普适的建筑语言。 第十三章:现代主义的分流与地域性回应 本章分析现代主义在不同地理和文化环境中的适应与演变。涵盖美国现代主义的发展,特别是对高层建筑技术的发展。同时,也关注对现代主义过度纯粹性的反思,引入对地方材料、气候适应性和文化根源的关注,如巴西的奥斯卡·尼迈耶和北欧的建筑师所做的努力。 第十四章:后现代主义的回归与解构 本章探讨20世纪下半叶,对现代主义“乌托邦”理想的反思与颠覆。深入分析后现代主义(Postmodernism)对历史符号、色彩和装饰的重新引入,以及其讽刺和戏谑的态度。随后,剖析解构主义(Deconstructionism)如何通过打破传统几何、制造不确定性和视觉张力来挑战建筑的稳定性和既有意义。 第十五章:当代建筑的多元探索与可持续性议题 本章关注21世纪的建筑前沿。讨论高技派(High-Tech)对结构暴露和工程美学的追求,以及参数化设计和数字制造技术对建筑形态的深刻影响。最后,本章将严肃探讨在全球气候变化背景下,绿色建筑、生物气候设计以及可持续性原则如何成为当代建筑实践中不可或缺的核心驱动力。 结论:建筑的永恒对话 总结部分将重申建筑史是人类在特定时空背景下,通过空间组织、材料选择和技术手段与环境进行的永恒对话过程。强调理解建筑史的意义在于洞察人类文明的连续性与断裂性。

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这本书的结构非常散乱,更像是一本编辑失误的论文集拼凑而成。不同章节之间的逻辑跳跃性极大,仿佛由三四个完全不同的作者在不同时间段、以不同目的完成的草稿被强行装订在一起。前三分之一似乎在讨论市场经济下农产品供应链的风险管理,充满了经济学术语和统计模型,讨论的是宏观的“系统性风险”。紧接着,下一章画风突变,变成了关于“传统农耕社区口述史”的田野调查记录,详细记录了某个村庄在特定年份如何口头流传防治某种病害的经验,但完全没有深入技术细节。最后一部分,又莫名其妙地引入了气候变化对区域生物多样性的长期影响分析,数据量庞大,但缺乏对当前农业生产的直接指导意义。各个部分之间缺乏必要的过渡和衔接,让人感觉每一章都是一个孤立的研究报告,它们唯一的共同点是“可能与农业或生物有关”,但完全没有形成一个关于“有害生物综合治理”的统一论述体系。这使得读者在试图构建知识框架时,每走一步都要重新适应一种全新的语言和焦点。

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这份阅读体验简直是一场关于“悖论”的探索。我原本预期看到的是一份清单:哪些是需要防治的生物,它们的生命周期,以及对应的化学、生物或物理防治措施。然而,我拿到手的似乎是某种抽象的哲学探讨集。书的后半部分,内容转向了对“秩序与混乱”的辩证分析,用生物群落的动态平衡类比社会治理的复杂性。作者大量引用了福柯和德勒兹的理论模型,试图构建一个宏大的框架,解释“治理”本身的概念,而不是治理“有害生物”的具体技术。书中充斥着诸如“去中心化的权力结构如何影响生态系统的自我修复能力”这类深奥的思辨。我试着从中寻找一丝蛛丝马迹,也许“综合治理”指的是一种跨学科的、整体性的思维方式?但即便是这种广义的理解,也未能落实到任何可操作的层面。没有图表,没有案例分析,只有长篇累牍的论证,读起来像是在啃一本艰涩的学术论文集,要求读者具备极高的理论背景才能勉强跟上作者的思路,而实际操作层面,信息量几乎为零。

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如果说这本书有“治理”的概念,那也是用一种近乎文学创作的方式来表达。它更像是一本关于“人与自然冲突中的心理调适”的心灵成长读物。作者反复强调,所有“有害”与“无害”的界定都是人类主观赋予的,我们不应带着对抗的姿态去“治理”,而应该学会“共存”与“接纳”。书中充满了大量的个人轶事,讲述了作者在田间地头与虫子“对话”的经历,以及他如何通过冥想和正念来平复对入侵物种的恐惧。例如,他描述了如何观察一只蝗虫的进食过程,并从中领悟到生命循环的必然性。文字风格极为抒情,充满了对自然的敬畏,但这种敬畏感并没有转化为任何实用的策略。我读完后,内心确实感到了一丝平静,仿佛对虫子的敌意消退了,但这并不能阻止我的玉米被吃光。它似乎在教我如何平静地接受失败,而不是如何避免失败。这种偏向精神层面的探讨,让这本书的实用价值降到了冰点。

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这本书的装帧设计和排版风格,给我一种强烈的误导感,仿佛我正在阅读一本面向专业昆虫分类学家的工具书,但内容却完全偏离了轨道。它的插图极其精细,每一页都配有复杂的、手绘的生物结构图——然而,这些图谱描绘的物种,其形态特征与农业生产中常见的虫害特征大相径庭。我看到的是大量关于深海微生物、热带雨林中的稀有甲虫,甚至是某种已灭绝的史前节肢动物的解剖细节。作者似乎花了大价钱请了顶尖的插画师来完成这本“图鉴”,但这个图鉴的主题显然不是“有害生物”,而是“自然界中那些不为人知的小生命”。我记得有一张图详细展示了某种原生动物的鞭毛结构,旁边的文字用极其晦涩的生物学术语解释了其运动机制。对于一个需要知道如何用苏云金芽孢杆菌对付鳞翅目幼虫的我来说,这些知识显得极其不合时宜,它们是纯粹的知识堆砌,缺乏任何应用价值,读起来更像是在参观一个生物博物馆的幕后资料室。

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这本书的书名是《有害生物综合治理》,但当我翻开第一页,我期待的那些关于如何识别、控制和预防农作物病虫害的详尽指南,完全没有出现。取而代之的,似乎是一本关于古代园林艺术的深度剖析。整本书的篇幅几乎都聚焦于宋代文人园林的造园哲学、叠山理水的审美取向,以及如何通过巧妙的布局来营造“天人合一”的意境。书中详尽描述了苏州园林中的假山如何模仿自然山势,太湖石的挑选标准,以及水池布局对空间感的影响。甚至有一章专门探讨了竹子的象征意义在文人园林中的运用。作为一名急需解决当前农田虫害问题的读者,我感到非常困惑和失望。这本书的叙述方式充满了古典文学的韵味,语言典雅,引经据典,读起来像是在品味一篇优美的散文,而不是一本实用的技术手册。比如,作者用大段文字描述“一池三山”的布局如何映射道家蓬莱仙境的想象,却从未提及如何防治白粉病或蚜虫。如果不是书名,我完全会认为我拿到的是一本艺术史或园林设计史的专著。这种文不对题的体验,让我在寻找实际解决方案的路上碰了一鼻子灰。

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