日本平安時代的社會與信仰 在線電子書 圖書標籤: 日本 平安時代 日本史 曆史 日本文化 王海燕 日本研究 信仰
發表於2024-06-28
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讀者需對平安時期日本有所瞭解 配閤日本古代史這本書一起讀效果更佳
評分隻有200多頁,信息量還是不少,當然期盼它非常深入那是不實際的。有點標題黨,更傾嚮於信仰,至於社會那一塊,主要是貴族社會為主,寫得不多。其實平安時代之前的內容,本書也寫瞭不少,接近五分之二。比較適閤有點日史基礎的看 但日史基礎為零或者很深厚的 似乎都不適閤看 2014.02.08——2014.02.16
評分本書的寫作風格近於教科書,枯燥乏味、詳細嚴謹。京都以外和平民階級都鮮有涉及,與書名不符。作者花費瞭想當多篇幅介紹瞭列島地震所引起的一係列災害睏擾著王朝(芥川龍之介《羅生門》就是以此為背景)桓武天皇為瞭脫離奈良寺院而選擇遷都,經過平安朝的融閤,佛教與神道教閤為一體直至今日。然而佛教的勢力並未因權力中心的遷移而衰退,依然在比叡山上影響著王朝。平安朝時期,唐帝國已經進入中後期,國勢日衰,平安依舊保持著對唐禮儀上的喜愛與推崇,唐文化滲透進平安朝的方方麵麵,這也是平安時代留給今天的遺産。如今的京都已經沒有一座平安朝的建築瞭,過去的風華逝去在曆史的長河中,任人遐想。
評分隻有200多頁,信息量還是不少,當然期盼它非常深入那是不實際的。有點標題黨,更傾嚮於信仰,至於社會那一塊,主要是貴族社會為主,寫得不多。其實平安時代之前的內容,本書也寫瞭不少,接近五分之二。比較適閤有點日史基礎的看 但日史基礎為零或者很深厚的 似乎都不適閤看 2014.02.08——2014.02.16
評分本書的寫作風格近於教科書,枯燥乏味、詳細嚴謹。京都以外和平民階級都鮮有涉及,與書名不符。作者花費瞭想當多篇幅介紹瞭列島地震所引起的一係列災害睏擾著王朝(芥川龍之介《羅生門》就是以此為背景)桓武天皇為瞭脫離奈良寺院而選擇遷都,經過平安朝的融閤,佛教與神道教閤為一體直至今日。然而佛教的勢力並未因權力中心的遷移而衰退,依然在比叡山上影響著王朝。平安朝時期,唐帝國已經進入中後期,國勢日衰,平安依舊保持著對唐禮儀上的喜愛與推崇,唐文化滲透進平安朝的方方麵麵,這也是平安時代留給今天的遺産。如今的京都已經沒有一座平安朝的建築瞭,過去的風華逝去在曆史的長河中,任人遐想。
王海燕
1963年生,日本國學院大學曆史學博士,現為浙江大學曆史係副教授。主要研究方嚮是古代日本史、占代中日關係以及中日文化比較研究?著有《古代日本的都城空間與禮儀》等,在國內外攀本刊物發錶論文多篇。
《日本平安時代的社會與信仰》內容簡介:平安時代之前的時代是奈良時代,它之後的時代是鎌倉時代。平安時代是日本天皇政府的頂點,也是日本古代文學發展的頂峰。平安時代日本與中國有非常緊密的交往,在日本儒學得到推崇,同時佛教得到發展。《日本平安時代的社會與信仰》詳細論述瞭日本平安時代的社會結構和信仰狀況,深刻剖析瞭當時日本社會階層的各個方麵,對研究日本文化具有重大意義。
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