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林老師對西方敘事學理論非常熟悉，整本書的架子搭得很大，知識密度也很大。前幾章對於小說評點齣現的晚明文人背景，評點學的淵源梳理都見功底。但是整本書受浦安迪影響太大瞭，從一開始的“16世紀文人小說”到後三章從結構，肌理和修辭來論小說，脫不齣浦氏所言“奇書體”，中國小說的“敘事空間化”以及“反諷”，仿佛是《中國敘事學》的疏證。畢竟是九十年代的博士論文，很能反映當時的學風，但是如果能從明清評點中看齣超越浦氏的理論架構就更好瞭

林老師對西方敘事學理論非常熟悉，整本書的架子搭得很大，知識密度也很大。前幾章對於小說評點齣現的晚明文人背景，評點學的淵源梳理都見功底。但是整本書受浦安迪影響太大瞭，從一開始的“16世紀文人小說”到後三章從結構，肌理和修辭來論小說，脫不齣浦氏所言“奇書體”，中國小說的“敘事空間化”以及“反諷”，仿佛是《中國敘事學》的疏證。畢竟是九十年代的博士論文，很能反映當時的學風，但是如果能從明清評點中看齣超越浦氏的理論架構就更好瞭

是《明清之際小說評點學》的再版，內容有不同。《明清之際小說評點學》研究小說評點理論的重要作品，從章法、結構、修辭等層麵分析小說評點，理論集深度與高度於一體。

是《明清之際小說評點學》的再版，內容有不同。《明清之際小說評點學》研究小說評點理論的重要作品，從章法、結構、修辭等層麵分析小說評點，理論集深度與高度於一體。

本來就訝異這麼薄一本小書能擔得起“明清小說評點”這麼大的題目，結果發現真正論及的內容還要更少……

绪论 在中国文论发展史的框架里，魏晋南北朝时期诗文理论阐发可算第一次“文学的自觉”，明清之际的小说评点就是第二次。这种“文学自觉”不是体现在正宗文体方面，而是体现在颇受正统文人歧视的新兴文体。 第二章 晚明背景下的文人文化 鼓吹俚野稗官、捉笔评点小说的文人，与...

绪论 在中国文论发展史的框架里，魏晋南北朝时期诗文理论阐发可算第一次“文学的自觉”，明清之际的小说评点就是第二次。这种“文学自觉”不是体现在正宗文体方面，而是体现在颇受正统文人歧视的新兴文体。 第二章 晚明背景下的文人文化 鼓吹俚野稗官、捉笔评点小说的文人，与...

绪论 在中国文论发展史的框架里，魏晋南北朝时期诗文理论阐发可算第一次“文学的自觉”，明清之际的小说评点就是第二次。这种“文学自觉”不是体现在正宗文体方面，而是体现在颇受正统文人歧视的新兴文体。 第二章 晚明背景下的文人文化 鼓吹俚野稗官、捉笔评点小说的文人，与...

绪论 在中国文论发展史的框架里，魏晋南北朝时期诗文理论阐发可算第一次“文学的自觉”，明清之际的小说评点就是第二次。这种“文学自觉”不是体现在正宗文体方面，而是体现在颇受正统文人歧视的新兴文体。 第二章 晚明背景下的文人文化 鼓吹俚野稗官、捉笔评点小说的文人，与...

绪论 在中国文论发展史的框架里，魏晋南北朝时期诗文理论阐发可算第一次“文学的自觉”，明清之际的小说评点就是第二次。这种“文学自觉”不是体现在正宗文体方面，而是体现在颇受正统文人歧视的新兴文体。 第二章 晚明背景下的文人文化 鼓吹俚野稗官、捉笔评点小说的文人，与...