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发表于2024-12-23
中国书法史 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
可以看出作者是董其昌的铁粉,但晚明变革书风中将董直接划入其中,确实有待商榷
评分学术性和概括性在这套书中最为经典和公允,南京艺术学院的回忆和怅然若失
评分对单个书家的介绍过于简略,缺乏深入分析。
评分就概括性的总结和分析的深度而言,相比之下可以说是七卷本中最好的一本
评分学术性和概括性在这套书中最为经典和公允,南京艺术学院的回忆和怅然若失
上篇 元代書法 概述 一 元代書法的特殊性及其社會根源 · 宋虔宗咸淳七年(1271)忽必烈改國號大元,次年定都大都(北京)。忽必烈注重儒家思想,以文治為立國之本,推行「漢法」。元初各族人分四等:蒙古人、色目人、漢人、南人(淮水以南原南宋人)。漢族人及士大夫地位低下...
评分上篇 元代書法 概述 一 元代書法的特殊性及其社會根源 · 宋虔宗咸淳七年(1271)忽必烈改國號大元,次年定都大都(北京)。忽必烈注重儒家思想,以文治為立國之本,推行「漢法」。元初各族人分四等:蒙古人、色目人、漢人、南人(淮水以南原南宋人)。漢族人及士大夫地位低下...
评分一支笔、一摞纸、一碟墨,即可写字。但“天下法书归吾吴”有了圈里圈外。然后吴门、云间有了派别。然后在师古与创新之间赌气般反复。再搞什么书品如人品,所以赵孟頫没骨气、王铎是贰臣。复杂不如简单点,依旧一笔一纸一碟墨地写字,别人看得懂,好看,就够了。偏见一个骂一个...
评分上篇 元代書法 概述 一 元代書法的特殊性及其社會根源 · 宋虔宗咸淳七年(1271)忽必烈改國號大元,次年定都大都(北京)。忽必烈注重儒家思想,以文治為立國之本,推行「漢法」。元初各族人分四等:蒙古人、色目人、漢人、南人(淮水以南原南宋人)。漢族人及士大夫地位低下...
评分上篇 元代書法 概述 一 元代書法的特殊性及其社會根源 · 宋虔宗咸淳七年(1271)忽必烈改國號大元,次年定都大都(北京)。忽必烈注重儒家思想,以文治為立國之本,推行「漢法」。元初各族人分四等:蒙古人、色目人、漢人、南人(淮水以南原南宋人)。漢族人及士大夫地位低下...
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