日本文化古今談

日本文化古今談 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:第1版 (2003年12月1日)
作者:鬍孟聖
出品人:
頁數:261
译者:
出版時間:2003-12
價格:16.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787806841648
叢書系列:
圖書標籤:
  • 日本文化
  • 文化
  • 日本
  • 曆史
  • 中日淵源,曆史
  • 日本史
  • 日本文化
  • 文化史
  • 曆史
  • 風俗習慣
  • 傳統文化
  • 社會文化
  • 日本研究
  • 文化交流
  • 東方文化
  • 民俗學
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具體描述

21世紀是跨文化交流全球化的時代。地球將成為人類群居的村落,不同膚色、不同國傢、不同語言、不同文化背景的人將像“村民”一樣朝夕與共、息息相關地共生存,共勞動。這種變化,將使世界上大多數人成為跨文化交流者,將使跨文化交流變得像同文化交流一樣直接、頻繁而日常化。那麼,跨文化交流者需要那些文化條件呢?我這裏以中國人為例,提齣幾點不成熟的想法。  1.堅實的中國文化素養;2.卓越的語言(外語)運用能力;3.國際意識;4.多國(重)文化知識;5.對異文化寬容的態度;6.對異文化科學的態度;7.在多文化、大文化的視野中為本國文化,對象國文化定位的思考方式;8.對異文化的適應能力及處理技巧。

《探尋神道之源:日本古代宗教與社會結構》 一部深度剖析日本古代社會基石與精神內核的權威著作 本書旨在超越對日本傳統文化錶層現象的簡單描述,深入挖掘塑造瞭古代日本社會形態、政治結構乃至日常倫理的核心驅動力——神道教。我們聚焦於日本文明從彌生時代晚期至平安時代盛期這一關鍵曆史斷層,通過考古學、文獻學和比較宗教學的交叉視角,力圖重構一個鮮活、復雜且充滿內在邏輯的古代精神世界。 第一部分:神祇的誕生與早期信仰形態 本部分將追溯日本原始信仰的源頭。我們不滿足於簡單提及“萬物有靈論”,而是詳細考察瞭從繩文時代到彌生時代,環境、生産方式(特彆是稻作文化的引入)如何形塑瞭早期的自然崇拜。 第一章:大地之歌——繩文時代的靈性景觀 核心議題: 繩文陶器(土偶、火焰型土器)背後的祭祀意圖。這些造型奇特的器物究竟是巫術工具、生育象徵還是祖靈的容器? 研究方法: 結閤特定遺址(如三內丸山遺址)的布局,分析聚落中心與自然界(如森林、河流)的關係,推斷當時社群的宇宙觀模型。 重點論述: 原始“依祜(Yorishiro)”概念的形成——人類如何通過具象的物品與看不見的力量建立聯係。 第二章:水稻、祖靈與權力交織——彌生時代的信仰轉變 核心議題: 隨著水稻種植技術和階級分化的齣現,信仰體係如何從強調普遍性自然崇拜轉嚮聚焦於特定社群的祖先崇拜。 案例分析: 銅鐸(Dōtaku)的文化人類學解讀。它們是農業豐收的祈禱物,還是特定氏族展示其祭祀權力的工具?音響與儀式在社會控製中的作用。 氏族起源神話的初現: 考察早期部落間在祭祀實踐上的差異,探討這些差異如何成為日後“氏姓”(Uji)身份認同的基礎。 第二部分:律令製前夜的宗教政治學 古代日本的政治權力與宗教權威幾乎是不可分割的。本部分重點考察在國傢形態初步確立過程中,神道祭祀如何被製度化,並成為天皇傢族閤法性的基石。 第三章:宮廷祭祀的製度化——天照大神與皇室神話的鞏固 核心議題: 《古事記》和《日本書紀》的文本結構分析。我們不再將它們視為單純的曆史記載,而是研究其在特定曆史時期(七世紀末至八世紀初)為政治目的服務的“神話工程”。 職司分離: “祝部”(Shukube,負責祭祀的專業群體)與“大臣”(Omi,世俗行政者)之間的權力動態變化。 伊勢神宮的崛起: 詳細分析伊勢神宮(內宮與外宮)的選址、祭祀對象(天照大禦神)的地位提升過程,及其與大和王權中心化的關係。 第四章:地方神祇的編入與國傢神道的雛形 核心議題: 中央政權如何通過祭祀體係的整閤,實現對地方豪族的間接控製。 “國津神”與“天津神”的對立與融閤: 探討大和政權如何將本土地方神(如齣雲的土地神)納入到以皇室祖先(天津神係)為核心的層級結構中。 神位(Kami-be)製度的早期實踐: 分析地方神社神職人員的任命機製,以及神道祭儀在地方行政管理中的實際作用。 第三部分:祭儀的宇宙觀與社會規範 本部分轉嚮對古代日本核心概念的深入挖掘,探討神道觀念如何滲透到日常的潔淨觀、時間觀和社會倫理中。 第五章:禊(Misogi)的倫理學——汙穢(Kegare)與淨化(Harai)的二元結構 核心議題: 探討古代日本人對“汙穢”的認知範疇。汙穢不僅僅是物理上的不潔,更包括死亡、疾病、戰爭等社會秩序的破壞。 儀式空間: 詳細解析“祓詞”(Harai Kotoba)的內容,並結閤建築形製(如鳥居、注連繩)來理解神聖空間與世俗空間的界限。 社會影響: 潔淨儀式如何被用於維持社會等級和排除異己。例如,特定的職業(如屠宰業者)因其與汙穢的緊密接觸而被社會邊緣化的機製。 第六章:時間的循環與季節的律動 核心議題: 古代日本社會對時間流逝的感知。這是一種綫性的曆史觀,還是一種循環往復的生命觀? “年之改”: 考察古代歲旦祭儀(如新嘗祭)的意義,它們是簡單地慶祝豐收,還是象徵著宇宙的周期性更新和天皇生命力的再生? 季節祭典的社會功能: 分析夏季的“祓除”祭(如祇園祭的雛形)與鞦季的“感謝”祭,如何通過周期性的集體儀式,修復社會張力,確保社群的連續性。 結語:古代精神遺産的深層迴響 本書最後將總結古代神道教思想對後世日本文化産生的不可磨滅的影響,例如其對自然審美、集體主義精神以及對權威的無條件服從心理結構所奠定的基礎。我們認為,理解古代神祇的邏輯,是理解現代日本社會運行邏輯的必要前提。 本書特色: 史料的再審視: 首次將平安初期的《令義解》、《養老令》中關於祭祀的部分,與地方齣土的文獻和器物進行嚴格對照研究。 跨學科的對話: 引入環境史學的觀點,分析古代氣候變化對祭祀模式的影響。 詳盡的圖錶與注釋: 附有古代氏族圖譜、祭祀路綫圖和關鍵古籍術語的詳細解讀。 本書適閤曆史學、宗教學、人類學研究者,以及對日本古代文明有深度探究興趣的讀者。它將帶領讀者穿越迷霧,直抵日本精神世界的最初源頭。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分

从一个比较客观的角度介绍了这个和我们一衣带水、拥有万缕千丝联系的邻国。中国人之于日本、日本人之于中国,都有着复杂的情感,了解历史流源才能正视对方。 无论是文化还是思维,日本承袭了唐宋逸风,对于传统文化缺失、自主观念蚕食的现代中国来说,我们应该重...

評分

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評分

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用戶評價

评分

這本《日本文化古今談》真是一本讓人耳目一新的書,它沒有落入那種堆砌枯燥史料的窠臼,而是像一位經驗老到的嚮導,帶著你信步走進瞭日本文化的迷宮。我尤其欣賞作者那種深邃而又不失溫度的筆觸。它不像某些學術著作那樣高高在上,而是非常接地氣地探討瞭日本社會中那些看似微小卻又根深蒂固的文化現象。比如書中對“物哀”精神的剖析,簡直是教科書級彆的精彩。它沒有簡單地將其定義為一種悲傷的情緒,而是將其置於日本曆史的宏大背景下,聯係到自然環境、審美哲學乃至人生觀的變遷,讓人深刻理解瞭為什麼日本人會對轉瞬即逝的美麗事物抱有如此復雜的情感。讀完後,再去觀看日本的古典文學或電影,那種“隻可意會不可言傳”的韻味,一下子變得清晰可辨。作者的敘事節奏把握得極好,時而娓娓道來,時而觀點犀利,讓人在不知不覺中完成瞭對一個文化深層邏輯的重建,而不是僅僅停留在錶麵的符號解讀上。這本書無疑為想要真正理解日本文化內核的讀者,提供瞭一張精準的路綫圖。

评分

說實話,我原本以為這會是一本又厚又沉悶的文化史讀物,結果完全齣乎意料。它的行文風格極其流暢,簡直就像是聽一位知識淵博的老者在壁爐邊閑談,妙趣橫生。這本書最吸引我的地方在於,它成功地將古代的雅緻與現代的世俗生活聯係瞭起來。舉個例子,書中對“侘寂”美學在當代設計和生活用品中的體現的描述,簡直是神來之筆。它不僅僅是在介紹一種美學概念,更是在展示這種概念如何滲透到日本人的日常選擇中,從茶道的極簡到傢居收納的哲學。這種將“高深理論”轉化為“可觸摸的生活實例”的能力,是很多同類書籍所欠缺的。我讀的時候,常常會停下來,思考自己周圍的事物,這本書激發瞭我對身邊環境和生活方式進行更深層次反思的欲望。它不是強行灌輸知識,而是一種潛移默化的影響,讓人在閱讀的過程中,不知不覺地提升瞭自身的審美層次和文化洞察力。

评分

坦白說,我原本對這類文化“通論”是持保留態度的,總覺得難以做到既全麵又深入。但這本書成功地避開瞭“麵麵俱到卻無一精通”的陷阱。它在選擇論述的側重點上顯得極為精準和審慎,更像是一部“點睛之作”,而非“百科全書”。作者沒有試圖涵蓋所有曆史時期或所有藝術門類,而是精心挑選瞭幾個對理解日本民族性格最具決定性的文化母題進行深挖。這種聚焦策略的優勢在於,它能將有限的篇幅發揮齣最大的效能,讓每一個主題都被探討得淋灕盡緻,充滿瞭研究者的嚴謹和愛好者的激情。這本書的價值,不在於它告訴瞭你“什麼”,而在於它教會瞭你“如何去思考”日本文化背後的內在邏輯和演化軌跡。讀完後,你會發現自己對很多看似偶然的文化現象,有瞭一種基於深層結構理解的預見性和判斷力。

评分

從一個純粹的閱讀體驗角度來說,這本書的結構安排非常巧妙,仿佛一部精心編排的音樂劇。它沒有采用傳統的編年史或主題分類法,而是通過一係列主題性的“切片”來展現日本文化的多元麵嚮。這種跳躍式的敘事,反而讓人感覺更加立體和真實。有些篇章專注於社會結構,探討幕府體製下人與人之間的微妙關係,邏輯縝密,論證有力;而另一些篇章則會筆鋒一轉,去描寫某個節日祭典的盛大場麵,文字充滿瞭畫麵感和感官衝擊力。這種張弛有度的切換,極大地避免瞭閱讀疲勞。特彆是關於日本傳統技藝(如漆器、染織等)的介紹部分,作者似乎融入瞭極大的熱情,筆下的每一個細節都透露齣對匠人精神的由衷敬佩。這本書不僅是知識的傳遞,更是一種情感的共鳴,它讓我們看到瞭一個民族在曆史長河中如何堅守和創新其獨特的精神傢園。

评分

我必須承認,這本書的閱讀門檻比我想象的要低,但深度卻遠超預期。它對於初次接觸日本文化的讀者非常友好,因為它首先建立瞭一個穩固的、容易理解的框架。作者非常擅長使用對比和參照的方法來闡述復雜的概念。比如,在討論日本社會中的集體主義傾嚮時,它會巧妙地與其他文化背景進行對比,使得那些看似抽象的社會規範變得清晰可見。然而,這種友好並不意味著膚淺。在對比如“本音與建前”這種核心社會行為準則的分析時,作者展現瞭令人印象深刻的洞察力,揭示瞭這種雙重結構是如何在維護社會和諧的同時,也為個體的精神世界留下瞭獨特的張力。讀完後,我對日本人在公共場閤的言行舉止有瞭豁然開朗的感覺,仿佛拿到瞭一本解讀其行為密碼的鑰匙。它不僅是介紹文化,更是在教授一種觀察世界的新視角。

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缺點是不夠深入。

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缺點是不夠深入。

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缺點是不夠深入。

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從一個比較客觀的角度介紹瞭這個和我們一衣帶水、擁有萬縷韆絲聯係的鄰國。中國人之於日本、日本人之於中國,都有著復雜的情感,瞭解曆史流源纔能正視對方。

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我想說手裏這個掃描版的很揪心啊,不清楚啊

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