魚麗之宴 在線電子書 圖書標籤: 木心 訪談 中國 詩文集 文學 小說 **颱·Y印刻文學生活雜誌* 木心先生
發表於2024-12-22
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藝術,生命的一場盛宴。
評分20131108
評分藝術,生命的一場盛宴。
評分很多人的失落,是違背瞭少年時的立誌。自認為成熟、自認為練達、自認為精明。於是,我們就變成瞭自己年少時最憎恨的人。
評分藝術,生命的一場盛宴。
木心
本名孫璞,1927年2月14日生於浙江烏鎮,自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮,赴杭州求學,1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫,不久師從林風眠門下,入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫,直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代,任職上海工藝美術研究所,參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論,自訂二十二冊,「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間,祕密寫作,成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約,重續文學生涯。1986至1999年,颱灣陸續齣版木心文集共12種。1989至1994年,為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」,為期六年,陳丹青為其學生。2003年,木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴,畫作受大英博物館收藏,這是二十世紀中國畫傢中第一位作品被該館收藏,2006年,木心文學係列首度在大陸齣版,同年,應故鄉烏鎮邀請,迴國定居,時年七十九歲。年底,紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日淩晨三時,在故鄉烏鎮逝世,享年84歲。
這是我「答客問」之類中的某些選篇,觸及的話題雖隻限於文學、藝術,因為也自有一番紛繁,故美其名曰「魚麗之宴」,原想敘敘人生上的利鈍成敗,結果變成瞭一場酒酣耳熱的饗宴。
公開一則我的寫作祕訣──心目中有個「讀者觀念」,它比我高明十倍,我抱著敬畏之心來寫給它看,唯恐失言失態失禮,它則百般挑剔,從來不錶滿意,與它朝夕相處四十年,習慣瞭──謝謝諸位讀者所凝契而共臨的「讀者觀念」與我始終同在。
童年生活的江南水鄉,少年求學的上海杭州,富庶書香人傢的啟濛教育,類似大觀園落難的人生經歷,都造就瞭木心。
木心的經歷不平凡,成就也不平凡。在極為特殊的情況下,他始終堅持自我的生活理念、文學立場,像在一座孤島上一樣,不間斷地從事創作。因此所謂「文學魯濱遜」之說,實深含傲然雄視之情。
《魚麗之宴》收錄的是木心的幾篇訪談、答客問。談的都是關於他的文學、藝術創作心路,含融創作因緣、人生觀照、藝術風情。並有木心的〈遲遲告白〉:自述與文學的因果,作一番輕捷的掠視;還有多位國外學者專傢對木心的評論與讚譽。對於木心身為詩人、文學傢、畫傢、藝術傢、哲學傢多重身分、各種麵嚮的深度透析,這是一次最完整的呈現。
我发现很多人的失落,是忘却了违背了自己少年时的立志,自认为练达,自认为精明,从前多幼稚,总算看透了,想穿了——就此变成自己少年时最憎恶的那种人。 史学使人清醒。哲学使人坚定。 诗甜,散文酸,小说苦,评论辣。 福楼拜说:唯物唯心,都是出言不逊。我就接说:有神...
評分学会一个新名词“二律背反”。得到一个新观点,政治经济是动物性的,重战术;文化艺术是植物性的,重战略。前半部分是访谈录,可能是我看的访谈本身不多的缘故,总觉得木心的回答有些晦涩,像是打迂回战似的,走了一大串华丽丽的路线,最后却走迷了路。不过采访中的回答提出的...
評分两年前,一位好友赠与我一本木心的《鱼丽之宴》,当时我还正在看《金字塔原理》和《高难度谈话》,心想着学些技能要紧,哪里有空这种文绉绉的文字,于是就将这本书给放下了,直到最近才觉内心浮乱,需要找些平静的文字抚慰一下,在图书馆里找不到《文学回忆录》,突然想起自己...
評分《鱼丽之宴》,那里有我想要知道的答案,关于木心。睡前醒后车上行中,一直拉着他的手,不肯松。直到合上书,终于得以歇息。因为,我终于知道,木心终究会成就一个“完成”的人生,就算不在,此时,现世。我是无力评论他的,只能轻轻地触碰,缓缓地感受,他的文字就像是一股轻...
評分读木心《鱼丽之宴》 胸中有丘壑,谈吐有文采。这就是木心。 听一个人谈话,总是自然地想到他的底蕴、他的内涵和他的文采,一个人读了多少书背了多少文章,不在于他的数字通报上,而在于他的谈话里。木心的谈话就是最好的证明。 先是《文学回忆录》,陈丹青根据木心现场授课实...
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