在投影之外

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出版者:天津大学出版社
作者:吴葱
出品人:
页数:294
译者:
出版时间:2004-5
价格:49.90元
装帧:简裝本
isbn号码:9787561819319
丛书系列:建筑文化论丛
图书标签:
  • 建筑
  • 建筑图学
  • 建筑理论
  • 建筑-理论-文化
  • 图学
  • 天大建筑
  • 高深的建筑图学
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  • 虚拟现实
  • 赛博朋克
  • 悬疑
  • 心理
  • 技术
  • 哲学
  • 反乌托邦
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具体描述

《在投影之外:文化视野下的建筑图学研究》的主要内容:建筑图是建筑形式信息交换中的重要媒介和手段,也是建筑师的内部思维工具,这是一个丰富的多彩的大家族,各个具体、丰富、生动的形式,对应不同的功能、目的和意义。当前建筑图学中的投影理论,反映了一种抽象性、定量化、逻辑的思维方式,虽构成图学的基石,但失去了事物本身的特列性和具体生动性,表现邮一种以投影为中心的“泛投影化”态度,事实上,投影法不是知觉经验的指南,建筑图中也存在讲多非投影因素,既然读图、作图实质上都牵涉人的视觉、思维、审美等心理的活动,从人的视觉入手,依靠有关知觉和图示再现的心理学理论,显然是解决问题的必由之路。建筑图学应该回归到自然、丰富、生动的具体形态中去,回归到历史发展中去。

尘封的记忆与未尽的旅途:一本关于探索、追寻与重塑自我的长篇小说 导言:迷雾中的呼唤 这是一部深植于当代社会背景,却又不断向着未知领域探寻的文学作品。故事围绕着一位名叫艾米莉亚·维德的年轻历史学家展开。艾米莉亚的生活原本被严谨的学术研究和对已逝文明的沉迷所占据,直到一封突如其来的匿名信打破了这份宁静。信中附着一张残缺的地图碎片和一句晦涩的箴言:“当旧日的回声再次响起,真正的边界才会显现。” 这封信如同投入平静湖面的巨石,激起了艾米莉亚内心深处被压抑已久的渴望——渴望超越书本上的记载,亲身触摸历史的脉络。她决定放弃唾手可得的教职,踏上一条充满不确定性的旅程。 第一部分:失落的城市与时间的裂隙 小说的开篇,艾米莉亚的足迹首先指向了南美洲安第斯山脉深处一个被时间遗忘的峡谷。根据地图碎片提供的线索,她追寻着一个流传在当地部落传说中的“悬浮之城”——塞莱斯提亚。这座城市据称在数千年前突然从人类的认知中消失,如同被某种强大的力量从现实的结构中剥离。 艾米莉亚的探险并非孤独之旅。她在途中邂逅了马库斯·里德,一位曾被主流科学界斥为“疯子”的考古学家。马库斯坚信,时间并非线性流逝的河流,而是由无数相互交叠的维度构成的复杂织物。他拥有着一套独特的解读古代符号的理论,这套理论恰好能与艾米莉亚掌握的古文献知识互补。 两人合作,在极端恶劣的环境中,克服了地理上的险阻和心理上的恐惧。他们最终发现的,并非想象中金碧辉煌的遗址,而是一个被高能磁场扭曲的区域。在这里,现实变得脆弱,光线和声音似乎以不规则的方式折射。他们发现了一扇由某种非地球金属铸成的巨大拱门,拱门上刻满了艾米莉亚从未见过的星象图和几何学符号。 这次发现让他们坚信,塞莱斯提亚的消失并非灾难性的毁灭,而是一次有意识的“退出”。 第二部分:维度间的低语与追逐者 穿过拱门后,艾米莉亚和马库斯进入了一个与我们世界极其相似,却又处处错位的空间。这里的物理定律似乎有所不同,重力更轻,天空呈现出深邃的紫罗兰色。他们称这个领域为“回廊”。 在回廊中,他们遇到了其他同样“迷失”或主动进入此地的人。有来自不同历史时期的探险家、艺术家,甚至还有似乎不属于任何已知人类文明的“观察者”。这些人彼此间保持着警惕和疏离,共同的目标是寻找一条返回“主维度”的稳定路径,或者干脆适应这个永恒的黄昏。 然而,他们的探索并未获得平静。一支由一个名为“秩序维护局”的秘密组织派遣的追捕小队,也尾随他们进入了回廊。秩序维护局相信,现实的结构必须被严格维护,任何试图跨越维度壁垒的行为都是对宇宙和谐的严重威胁。他们拥有先进的科技,能够在回廊的紊乱中暂时稳定自己的存在,并对艾米莉亚和马库斯紧追不舍。 艾米莉亚开始意识到,那封匿名信的发送者——一个自称“守门人”的神秘人物,似乎正在引导她揭开一个巨大的秘密:人类文明的每一次重大飞跃或衰退,都与这些“维度通道”的开启与关闭息息相关。她手中的地图碎片,实际上是解锁更高维空间坐标的关键。 第三部分:内在的尺度与边界的重塑 随着故事的深入,叙事焦点从宏大的地理和物理探索,转向了人物内心的挣扎。马库斯因为过度接触回廊的异常能量,开始遭受精神的侵蚀,他逐渐失去了对自身身份的清晰认知,沉迷于构建只有他自己能理解的“新物理学”。 艾米莉亚则必须独自面对秩序维护局的围剿。在一次惊心动魄的追逐中,她被困在了一个时间流速极慢的“静滞区域”。在那里,她被迫直面自己过去的选择、未愈合的创伤以及对知识的无尽渴求。她意识到,真正的“边界”并非外在的墙壁或维度,而是心灵的自我设限。 在“守门人”的指引下(通过古老的仪式和梦境),艾米莉亚学会了如何“调谐”自己的存在频率,不再仅仅是物理定律的被动接受者,而是能与回廊的能量产生共鸣。她明白了塞莱斯提亚的居民并非逃离,而是主动地将自身的存在从三维时空结构中“抽离”了出去,以求得另一种形式的永恒。 结局:选择与新的视野 小说的后段,艾米莉亚终于与“守门人”面对面。这位“守门人”并非实体生命,而是一段高维度文明遗留下的、具有自我意识的“信息场”。它存在的目的,就是确保某些关键的历史节点不会被外部力量干扰。 艾米莉亚获得了最终的选择权:她可以利用完全解析后的地图和她对能量的驾驭能力,开启一个稳定的通道返回她的世界,并带着足以颠覆现有科学认知的一切知识;或者,她可以选择留在这个“回廊”,与“守门人”一起,成为新一次维度更迭的见证者和潜在的参与者。 在经历了漫长的内心辩论和对人类命运的深刻思考后,艾米莉亚做出了一个出乎意料的决定。她没有选择彻底的回归或永久的停留,而是选择了一条“渗透”的道路。她将自己所领悟的一切以一种高度加密、不易被现有工具解析的形式,融入到了她世界中那些看似最不引人注目的角落——古老的建筑、失传的乐谱、甚至是一个简单的数学公式的微小变体中。 她让马库斯(他虽然受损,但仍保留了对“美”的感知)通过一个微小的“相位偏移”,回到了主维度,成为一个带着模糊记忆的“疯子”,永远低语着关于紫罗兰天空的故事。 艾米莉亚本人,则选择在回廊的边缘地带,成为新的“观察者”。她不再受限于任何单一的现实框架,她的旅程没有终点,只有永恒的、跨越尺度的探索。小说在艾米莉亚凝视着一个正在“坍缩”的星云的场景中结束,留下读者对“真实”、“边界”和“存在的意义”进行无尽的思索。这本书探讨的不是某个已知领域的边界,而是认知与现实本身所能延伸的极限。

作者简介

目录信息

导言 图学的回归
第一章 建筑的图示再现
第一节 图示再现
第二节 视觉和再现的心理学研究概述
第三节 浓度再现的途径
第四节 图示再现法的个体和社会发展
第二章 中国古代建筑制图发展概览(上)
第一节 原始绘画 和古文字
第二节 西周、春秋战国的建筑图
第三节 秦汉
第四节 魏晋南北朝
第五节 隋唐
第三章 中国古代建筑制图发展概鉴(下)
第一节 五代、宋、辽、金
第二节 元、明、清
第四章 西方建筑制 图发展要略
第一节 古代
第二节 中世纪
第三节 文艺复兴
第四节 17世纪的意大利和法国
第五节 18世纪的英国和法国
第六节 投影理论的发展
第七节 19世纪
第八节 20世纪
第九节 计算机图学及计算机辅助建筑设计
第五章 中国再现法
第一节 中国再现法的类型
第二节 中 国古代建筑再现法的特征及成因初探
第六章 透视现中国再现法
第一节 透视法
第二节 飞鸟法
第三节 敦煌净土变 中国再现法(续一)
第四节 中国画中 的“透视”问题:中国再现法(续二)
第七章 图示再现法对建筑的影响
第一节 图示再现法建筑的影响
第二节 窗口与景观
第三节 透视主下的建筑
第四节 “如画”的园林
第五节 透视的现代批判
第六节 计算机与建筑
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《在投影之外》这个书名,仿佛是一枚神秘的钥匙,开启了我对认知边界的无限遐想。在这个被各种“投影”所充斥的世界里,我们所见的,所听的,所感受的,很大程度上都经过了媒介的过滤和重塑。这本书的名字,直接指向了这种现象,并且暗示了一种摆脱束缚、超越表象的渴望。我非常想知道,作者会如何去界定这个“投影”的概念,它是否仅仅指代媒体或技术,还是更深层次地触及了人类的感知模式和心理防御机制?我期待这本书能够提供一些深刻的分析和独到的见解,帮助我理解我们是如何被这些“投影”所塑造的,以及如何才能真正地“走出去”,去触碰那些更纯粹、更具生命力的真实。这本书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的机会,去反思我日常的观看方式,去挑战那些潜移默化的观念。

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《在投影之外》这本书的书名,让我联想到那些生活中看似真实,实则可能只是被过滤、被加工过的“景象”。我们常常沉浸在自己构建的认知框架里,以为自己看到的就是全部,却忽略了那些隐藏在表象之下的本质。这本书的名字,就像是一声轻柔的呼唤,提醒我们要跳出自己的舒适区,去探索那些被我们忽略的、未被“投影”出来的维度。我很好奇,作者会如何描绘这个“投影之外”的世界。是那些更宏大、更抽象的概念,还是更微小、更个人化的感受?这本书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的机会,去审视自己是如何认知世界的,我的判断是否受到了那些无形的“投影”的影响。我希望作者能够提供一些引人入胜的案例或理论,帮助我理解这个概念,并且能够启发我去质疑和反思我所处的现实。读这本书,可能不仅仅是阅读文字,更是一种自我觉醒的旅程,去挣脱那些束缚我们思维的枷锁,去拥抱更广阔的认知空间。

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在拿起《在投影之外》这本书之前,我便被它独特的名字所吸引。它不同于那些直白叙事的书名,而是带着一种引人深思的哲思意味,仿佛在邀请读者一同踏上一场关于“真实”的探寻之旅。我们如今身处一个信息泛滥的时代,无数的“投影”——无论是来自媒体、社交网络,还是艺术作品——以各种方式塑造着我们的认知和感受。这本书的名字,恰恰点出了这种现象,并预示着一种试图超越这些“投影”的努力。我十分好奇,作者将如何解读“投影”这一概念,以及“投影之外”的世界又将是怎样一番景象。我期望这本书能够提供一些深刻的洞察,帮助我理解我们是如何被这些无形的“投影”所影响的,从而能够更清醒地辨别信息,不被表面的光鲜所迷惑,最终抵达一种更接近真实的认知境界。

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《在投影之外》这个书名,勾起了我对于“真实”的深层思考。在这个被信息“投影”所包围的时代,我们所见所感,往往是经过多重过滤和加工的。这本书的名字,恰如其分地揭示了这一现象,并暗含着一种对突破限制、探寻本质的呼唤。我非常期待作者能够深入剖析“投影”的构成和影响,无论是通过艺术、媒体,还是更广泛的社会文化现象。我希望这本书能为我提供一种全新的视角,去审视我们日常生活中的“投影”,去理解它们是如何塑造我们的认知和行为的。更重要的是,我希望能够借此机会,学习如何摆脱这些无形的束缚,如何保持独立的思考能力,去发现和理解那些隐藏在“投影”之下的、更真实、更丰富的内容。这本书的出现,对我而言,是一次对自我认知边界的拓展,一次对“真实”的追寻。

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我拿到《在投影之外》这本书,第一眼就被它的名字深深吸引了。它带给我一种特别的感觉,仿佛在暗示着一种对现实的超越,一种对我们所见的、所知的、甚至所想的,进行更深层次的追问。我不禁开始思考,我们日常所接触到的信息,我们所看到的“画面”,有多少是经过“投影”过滤后的结果?这本书的名字,就像一把钥匙,预示着将带领我们去解锁那些被隐藏的、未被呈现的真实。我非常期待这本书能够提供一些全新的视角,帮助我理解我们是如何被“投影”所塑造的,以及如何才能真正地“走出去”。这不仅仅是对艺术或媒介的探讨,我更倾向于认为,它触及了人类存在的根本性问题——我们如何感知真实,我们如何定义自我。这本书的出现,正好迎合了我对这些哲学性命题的持续探索,我希望能从中获得一些深刻的启示,从而更清晰地认识自己和我们所处的世界。

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当我看到《在投影之外》这个书名时,脑海中立刻浮现出许多关于“真实”与“虚幻”的联想。在这个信息爆炸的时代,我们每天都被大量的“投影”所包围,它们或是经过精心策划的广告,或是带有特定视角的报道,亦或是社交媒体上光鲜亮丽的生活剪影。这本书的名字,恰恰是一种对这种普遍现象的质疑,它在邀请我们去思考,那些我们所看见的,是否就是全部?我非常期待这本书能够为我打开一扇新的窗户,让我看到那些被“投影”所遮蔽的事物。我好奇作者会如何阐释“投影”这一概念,它可能是在艺术领域,也可能是在更广泛的社会学和哲学层面上。我希望这本书能够给我带来深刻的启发,让我学会如何辨别信息,如何保持批判性思维,以及如何去探寻那些更本质、更真实的意义。

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我一直对那些能够挑战我固有认知模式的书籍抱有极大的兴趣,而《在投影之外》这个书名,无疑具备这样的潜力。它不像那些标题党式的作品,而是带着一种沉静而深刻的意味,暗示着一种对习以为常的视角的超越。在当下这个信息被过度“投影”的时代,我们所看到的,所听到的,很多时候都是经过修饰和剪辑的,并非事情的全部真相。这本书的名字,恰恰击中了这一点,它像是一个邀请,邀请我去审视那些我们认为是“真实”的表象,去探寻其背后的真实肌理。我好奇作者会如何阐释“投影”的概念,它可能涉及到艺术、科技,也可能触及更深层次的心理学和社会学议题。我期待这本书能够提供一些颠覆性的观点,帮助我理解我们是如何被“投影”所塑造的,以及如何才能挣脱这些无形的束缚,抵达一种更纯粹的认知状态。

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《在投影之外》这个书名,如同一道邀请,将我带入一个充满哲思的探索。我们生活在一个被“投影”所构建的世界里,从社交媒体上的精心包装,到新闻报道的选择性呈现,我们看到的很多都是经过过滤和裁剪的画面。这本书的名字,直接点出了这种现象,并且暗示着一种对超越这些“投影”的追求。我非常期待作者能够深入剖析“投影”的本质,它可能是关于技术,关于心理,也可能是关于我们对现实的感知方式。我希望通过阅读这本书,能够更清晰地认识到,我们是如何被“投影”所影响的,以及如何才能保持一种独立的思考能力,不被表面的光鲜所迷惑。这本书的出现,对我来说,不仅是一次阅读体验,更是一次对自我认知的深化,我渴望从中获得力量,去辨别真伪,去探寻那些更深层次的真实。

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这本书的书名是《在投影之外》,我一直对这个名字充满了好奇。它不像很多文学作品那样直白地揭示主题,而是带着一种哲学意味的探寻,仿佛在邀请读者一同进入一个未知的空间。我拿到这本书的时候,就被它简洁而有力的封面设计所吸引,那种简约的风格,没有过多的修饰,反而营造出一种深邃的想象空间。拿到书后,我迫不及待地翻开,想看看作者是如何在“投影”这个概念之外,构建出一个怎样的世界。是关于电影、艺术,还是对现实世界的某种隐喻?我猜想,这或许是一部探讨媒介与现实关系的著作,也可能是一种对人类感知局限性的深刻反思。在阅读之前,我已经在脑海中勾勒出了无数种可能性,这种期待感本身就是一种享受。这本书的出现,似乎是对我日常生活中习惯性观察方式的一次挑战,它鼓励我去质疑那些习以为常的“画面”,去探寻其背后更深层的东西。我期待作者能够带领我,摆脱那些熟悉的“投影”,去发现一个更加真实、更加丰富的存在。

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《在投影之外》这个书名,瞬间就勾起了我对“真实”的思考。在信息爆炸的时代,我们每天接收到的信息经过层层筛选、加工,最终呈现在我们面前的,往往是经过“投影”后的版本。这本书的名字,仿佛在质疑这种被“投影”化的现实,邀请读者去探寻其背后的真相。我猜想,作者可能会通过各种例子,来展示“投影”是如何影响我们的认知,以及我们如何才能摆脱这种局限。这本书的出现,对我来说,就像是一个机会,去重新审视自己对世界的理解,去辨别哪些是真实的,哪些是“投影”出来的幻象。我希望作者能够提供一些深刻的见解,帮助我理解“投影”的运作机制,并且教会我如何保持清醒的头脑,不被那些虚假的“画面”所迷惑。我期待这本书能够引导我,去发现那些更纯粹、更本质的东西,从而获得更深刻的洞察力。

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国内对制图类书籍整理集大成者。后面的参考书目可以告诉你这方面的大作在西方比比皆是。作者对“飞鸟法”透视的定义不知能不能在制图与手工匮乏的今天得到富有争议性的辩论?但原创性依然是本土理论著作的短板。

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图学本来研究的人就少,这本书还是很有用的

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外行看热闹。倒还蛮有意思

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发自内心的说,这其实是一本很优秀的博士论文了。唯一的不足可能是叙述结构的问题。按线性时间归纳、按中西对比、再展开对“中国”和“透视”几个主题集中论述的方法固然有效,但也会造成后文论证的东西前文已经提过、前文提到的东西还需要后文再展开的小小混乱,在文中就体现为(见第七章)、(见第五章题图)这种打断性的跳跃,为了弄懂utzon老师在说什么就需要来回不停地翻。如果能再稍微整合一下,形成一个更加系统性的、融合中西的框架就更牛了。可是!要是我能这么博学写这么好还怕这点小问题吗!还是赶快停止我的鸡蛋里挑骨头吧~!!

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大三下。脉络颇为清晰的图学综述,吴老师所参考的文献之博令人汗颜,这本书正好把这些杂七杂八的东西穿了起来。与其说提出有价值的挖掘,更不如说它指明了了解这方面的一条路。

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