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出版者:Princeton Architectural Press

作者:Pier Vittorio Aureli

出品人:

页数:80

译者:

出版时间:2008-07-04

价格:USD 24.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9781568987941

丛书系列:

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《迷失的航迹：一部关于技术、权力与个体自由的深度考察》 内容简介 本书并非一部理论的抽象推演，而是一场深入当代社会肌理、剖析技术进步如何重塑人类存在基础的纪实性考察。我们生活在一个前所未有的“连接”时代，然而，这种连接感是否等同于真正的自由与自主？《迷失的航迹》试图通过对一系列关键案例、历史转折点以及新兴技术哲学的审视，揭示一种隐秘的、正在侵蚀个体决策权与精神疆域的权力结构。 本书的叙事主线围绕“控制的去中心化与再集中化”这一核心悖论展开。我们摒弃了传统上将技术视为纯粹工具的二元对立视角，转而探讨技术本身如何内化为环境、习惯乃至思维模式的一部分，从而在潜移默化中导向一种“自愿的服从”。 第一部分：数字时代的透明迷宫 本部分聚焦于信息基础设施如何重塑了我们对隐私、透明度和公共领域的理解。我们不再是被动的数据贡献者，而是主动构建了自身的“数字围栏”。 算法的“黑箱”与责任的稀释： 深入分析当前主导金融、司法和招聘领域的复杂算法系统。这些系统以效率和客观性的名义被推崇，但其决策过程的不可穿透性，使得问责制成为一个薛定 উদ্ভি的难题。本书通过追踪几个关键的“算法错误”案例，展示了当自动化决策取代了人类判断时，社会契约是如何被重新书写，而个体申诉的渠道是如何被堵塞的。我们探讨了“可解释性AI”（XAI）的局限性，指出仅仅理解“结果”并不能解决“为何如此”的根本权力问题。 注意力经济与心智的疆域： 探讨平台经济如何将人类的认知资源货币化。这不是一个关于“分心”的简单道德批判，而是一个关于结构性剥削的经济学分析。本书详述了“持续性刺激模型”如何从神经科学层面被应用于产品设计，以确保用户停留时间的“最大化”。我们考察了“推送通知”的心理学机制，将其置于更宏大的历史背景下——如同工业革命时期对工人时间的精确计量一样，数字平台正在精确计量和榨取我们的心智带宽。个体的思考空间、沉思时间，这些传统上被视为自由的必要条件，正被算法驱动的“即时满足”所系统性地瓦解。 “身份”的商品化与数据殖民： 剖析社交媒体和Web 3.0背景下，个人身份如何从一种内在属性异化为可交易的、可塑的数据集。我们考察了“数字足迹”与“社会信用体系”（无论其表现形式如何）之间的潜在联系，揭示了一种新型的、基于信誉评分和行为预测的社会分层机制。这种机制利用了人们对“被接纳”的内在需求，使得自我审查和迎合主流规范成为一种生存策略，而非纯粹的道德选择。 第二部分：基础设施的权力转移 本部分将视野从数字界面转向支撑现代生活的物理和结构层面。技术进步并非中立地发生，而是嵌入在特定的地缘政治和经济结构之中。 供应链的脆弱性与控制点： 考察全球化生产网络中关键节点的寡头垄断现象。从芯片制造到稀土提炼，少数实体对全球物流和工业基础的控制力，构成了一种新型的、比传统军事力量更为隐蔽的制约。本书分析了地缘政治冲突如何迅速转化为技术品和基础服务的短缺，揭示了“效率”背后的“脆弱性”是如何被制度化。 智能城市与全景式治理： 对“智慧城市”的概念进行批判性解构。在高效、便利的承诺之下，隐藏着前所未有的环境监控能力。我们分析了传感器网络、面部识别系统和物联网（IoT）如何共同构建了一个“软性全景监狱”。关键不在于监控本身，而在于谁有权访问这些数据、如何解释这些数据，以及这些解释如何被用来预先介入和塑造公民的行为。我们对比了不同国家在推行此类系统时的意识形态差异，但指出了底层技术逻辑的趋同性：即对不可预测性（即人类的非理性自由意志）的系统性消除。 能源的未来与技术决定论的陷阱： 探讨绿色转型和能源革命中隐藏的权力结构。尽管清洁能源被视为解放的象征，但对关键储能技术、电网基础设施的控制权，正在从传统的石油巨头手中转移到少数几家掌握专利和关键材料的公司手中。这提出了一个深刻的问题：我们是否只是用一套新的、同样中心化的技术路径取代了旧的依赖关系，而没有触及依赖本身的问题？ 第三部分：反思与重构的可能性 本书的最后一部分拒绝宿命论，旨在探索在现有技术框架下，个体和社群能够采取的抵抗和重构策略。 “去中心化”的意识形态陷阱： 批判性地审视区块链技术及Web3运动中对“去中心化”的过分推崇。本书认为，真正的自由并非仅仅存在于技术协议的设计层面，而必须在社会、法律和文化层面得到真正的保障。许多自称去中心化的项目，最终只是在架构上复制了中心化的权力模型，只是将权力精英从华尔街转移到了代码的编写者手中。 慢技术与地方化实践的价值： 重新评估“慢技术”（Slow Tech）和适应本地环境的实践。本书通过对全球范围内成功实现技术自主性的社区案例（如开源硬件社区、本地化的食品生产系统、独立的通讯网络）的分析，论证了技术选择并非单向度的进步，而是存在多重选择路径。关键在于选择那些增强地方韧性、减少外部依赖、并且易于理解和修复的技术。 重新定义“效率”与“进步”： 本书的核心论点之一是，我们必须挑战由资本驱动的“效率”定义。真正的进步不应以最大化生产力和信息流通速度为唯一标准，而应以提升人类的“存在质量”（Quality of Being）为目标——这包括了独处、深度思考、无目的的探索以及对自身环境的真正掌控感。 结论：夺回叙事的权利 《迷失的航迹》最终指向一个呼吁：技术变革的时代，最紧迫的任务不再是创新，而是“批判性地理解我们正在被什么所塑造”。只有当我们清晰地认识到哪些所谓的“进步”正在无声无息地限制我们的选择范围，我们才能开始有意识地、集体性地设计一个更少被预设、更多由人类意图驱动的未来。这是一场关于如何保持自身“未完成性”和“可变性”的艰难对话。

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我一直对那些能够帮助我更好地理解人际关系，并且能够提升我沟通和协作能力的著作抱有浓厚的兴趣。这本书的题目“The Project of Autonomy”可能听起来是关于个体的，但我相信，真正的自主性并非意味着孤立，而是在与他人建立健康、平等的关系中得以体现。我希望这本书能够探讨，在团队协作、家庭生活或者社会交往中，我们如何才能在保持个人独立思考和意见的同时，也能尊重他人，并有效地与他人合作。它是否会分析，当个体拥有了高度的自主性之后，会如何影响他与他人的互动模式？又或者，它会探讨在集体决策中，如何平衡个人自主性和集体利益？ 我对作者是否会提供一些关于如何识别和应对人际关系中的权力不平衡，如何建立更具建设性的沟通方式，以及如何成为一个既有独立人格又懂得合作的社会人的方法论，充满期待。我相信，健康的个体自主性是构建和谐人际关系和社会秩序的重要基石。

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我一直对那些能够深刻剖析人性，揭示人类行为背后动机的书籍情有独钟。从这本书的书名“The Project of Autonomy”来看，它似乎触及了人类存在的核心议题之一——我们作为个体，在多大程度上能够摆脱外部的束缚，实现真正的自我掌控。这不仅仅是一个抽象的哲学概念，更是一个与我们日常生活息息相关的问题。我常常会思考，我们在做决定时，究竟有多少是真正出于自己的意愿，又有多少是受到社会规范、文化传统、甚至是潜意识偏见的影响？这本书的题目预示着它可能会深入探讨这些微妙而复杂的关系。我期待作者能够提供一种系统性的分析，帮助我厘清这些影响的来源，并指出实现自主性的可能路径。对我而言，阅读这类书籍不仅仅是为了知识的增长，更重要的是为了获得一种自我认知上的提升，能够更清晰地认识自己，更明智地去生活。我希望这本书能够给我提供一些实用的洞见，让我能够将这些理论应用于我的生活实践中，成为一个更加清醒和自主的个体。

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我一直对历史学中的思想史分支很着迷，尤其是那些塑造了我们现代观念的重大理论和哲学思潮。这本书的书名“The Project of Autonomy”很容易让我联想到启蒙运动以来关于自由、理性和个体解放的经典论述。我想知道这本书是否会追溯“自主性”这一概念在西方思想史上的演变轨迹，从康德的道德主体性，到存在主义对自由选择的强调，再到后来的批判理论对权力结构的反思。我非常好奇作者将如何梳理这些复杂的思想脉络，并且会选择哪些关键的哲学家和思想家作为其论述的支撑。此外，我也想了解这本书是否会探讨“自主性”在不同文化语境下的表现和挑战，或者它是否会聚焦于某个特定的历史时期或社会变革。对我而言，理解这些思想的源头，能够帮助我更深刻地理解当下我们所面临的关于自由与限制的议题，并为我提供一种历史的视角来思考个体与社会发展的关系。

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我喜欢那种能够激发我进行深度思考，并且能够将抽象概念与现实世界联系起来的书籍。这本书的题目“The Project of Autonomy”就给我一种这样的感觉。在我看来，“自主性”并非一个孤立存在的概念，它必然与我们在社会中的角色、我们与他人的互动、以及我们所处的环境紧密相连。我希望这本书能够探讨，在一个日益全球化和技术化的世界里，个体如何才能在遵守社会契约和尊重他人权利的同时，保持和发展自己的独立性。它是否会讨论科技发展，比如人工智能和大数据，对我们自主性的影响？它是否会分析社会结构，例如消费主义和媒体文化，是如何塑造我们的欲望和价值观的？我对作者如何构建他的论证，以及他是否会提出一些创新的解决方案来应对这些现代挑战感到十分期待。我希望能通过阅读这本书，获得一种更广阔的视野，从而更清晰地认识到我们在复杂社会中实现自主性的可能性与局限性。

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我是一个对心理学和个人成长类书籍非常感兴趣的读者，尤其喜欢那些能够帮助我理解自身情感、动机，以及如何克服内在障碍的书籍。当我在书店看到“The Project of Autonomy”这本书时，它的名字立刻抓住了我的注意力。在我看来，“自主性”不仅仅是一个外在的行动，它更关乎内心的独立和自我驱动力。我常常会反思，自己做出某些选择时，是出于真正的内在渴望，还是被恐惧、焦虑或者他人的期望所左右？这本书的题目暗示着它可能提供一种关于如何建立和维护这种内在自主性的指导。我期待它能够深入剖析那些阻碍我们实现自主性的心理因素，例如完美主义、拖延症、或者对失败的恐惧，并提出切实可行的方法来应对。我希望通过阅读这本书，能够更清晰地认识到自己内心的模式，学习如何建立更强大的自我效能感，并最终能够更有信心地去追求自己真正想要的生活。

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这本书的封面设计就足够吸引人，那种低饱和度的色彩搭配，以及那种带有某种仪式感的字体，都让我第一时间感受到它所蕴含的某种深刻性。拿到手中，纸张的质感也相当不错，不是那种泛着廉价光泽的纸，而是带有某种自然的纹理，拿在手里有一种沉甸甸的、值得细细品读的感觉。我本身对哲学类书籍就有一种莫名的偏爱，尤其是那些探讨个体与社会关系，或者关于自由、责任这些宏大命题的书籍。这本书的书名“The Project of Autonomy”本身就给我一种强烈的期待，仿佛它将带领我去探索一个关于独立自主的宏伟蓝图。我喜欢那种能够挑战我既有认知，引导我去思考更深层问题的作品，而这本书的标题就透露出这样一种潜力。我希望它能提供一些新的视角，帮助我理解在当今这个复杂的世界里，我们如何才能真正地成为一个独立思考、自主选择的主体。尤其是在信息爆炸，各种声音此起彼伏的时代，保持清醒和独立显得尤为不易。我迫不及待地想知道作者是如何构建他的理论框架，又是如何从各个维度去阐释“自主性”这个概念的。我会带着一种开放的心态去阅读，希望它能成为我思想旅程中的一次重要启迪，而不仅仅是一次简单的信息获取。

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作为一名对文学和艺术有着浓厚兴趣的读者，我总是对那些能够触及人类情感深处，描绘个体内心世界复杂性的作品抱有特别的喜爱。这本书的题目“The Project of Autonomy”虽然听起来偏向哲学或社会学，但我猜测它或许也会探讨艺术创作和审美体验中，个体如何实现和表达自主性。在我看来，艺术家往往是独立自主精神的实践者，他们通过作品挑战既有的规范，表达独特的视角，从而实现个体的解放。我很好奇这本书是否会涉及一些艺术家的例子，或者分析某些艺术流派是如何体现“自主性”的理念的。它是否会讨论，在面对市场压力或社会评论时，艺术家如何保持创作的独立性？或者，它是否会从接受者的角度出发，探讨我们如何通过艺术欣赏来增强自身的批判性思维和自主判断能力？我对作者能否将抽象的哲学概念与感性的艺术体验巧妙地结合起来，提供一种多维度的解读充满期待。

评分☆☆☆☆☆

我对社会学和政治哲学领域一直保持着浓厚的兴趣，特别是那些探讨个体在社会结构中所处位置，以及如何在这种结构中争取和实现自身权利的著作。这本书的书名“The Project of Autonomy”让我联想到了一系列关于自由、权力、以及个体能动性的重要讨论。在现代社会，我们无时无刻不处于各种社会关系的网罗之中，从家庭、学校到工作场所、乃至更广阔的政治和经济体系，这些都对我们的选择和行为施加着影响。那么，在这种大背景下，“自主性”究竟意味着什么？它是否是一种绝对的、不受干扰的状态，还是一种在现实限制下争取最大可能性的过程？我希望这本书能够为我解答这些疑问，它是否会从历史、社会、心理等多个角度来审视“自主性”的形成和挑战？我对作者能够提供一种既有学术深度又不失可读性的论述充满期待。我希望能从中学习到如何更有效地识别和应对那些限制我们自主性的外部力量，并为构建一个更尊重个体自由和社会公正的社会贡献自己的力量。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对个人财务管理和经济学原理有一定了解的读者，虽然这本书的题目“The Project of Autonomy”不直接指向经济领域，但我认为“自主性”在财务决策和个人经济生活中扮演着至关重要的角色。 我希望这本书能够探讨，个体如何在经济的洪流中保持独立和清醒的判断，避免被消费主义的陷阱所裹挟，或者受到不合理的经济制度的限制。 它是否会分析，财务自由对于实现个人自主性有多大的帮助？ 又或者，它会探讨在经济活动中，我们如何在追求自身利益的同时，也考虑到社会责任和可持续发展？ 我对作者是否会提供一些关于如何建立健康的财务观念，如何做出明智的投资决策，以及如何抵抗不良的经济诱惑的见解，充满好奇。 我相信，一个在经济上能够独立自主的人，往往也更容易在生活的其他方面实现更高的自由度，从而更好地掌控自己的人生。

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我一直对教育哲学和儿童发展心理学很感兴趣，特别是那些关于如何培养独立思考能力和健全人格的论述。这本书的书名“The Project of Autonomy”让我思考，在教育的过程中，“自主性”究竟扮演着怎样的角色，又该如何被有效地培养？ 我希望这本书能够深入探讨，教育的目标是否应该仅仅是知识的传授，还是更应该侧重于引导学生发展独立思考、批判性分析以及自我决策的能力。 它是否会分析传统的教育模式在多大程度上限制了学生的自主性，又该如何改革现有的教育体系，使其更能促进个体自主性的发展？ 我对作者是否会提供一些关于家长和教育工作者如何支持儿童和青少年建立自主性的具体建议，例如如何鼓励他们表达自己的想法，如何让他们承担适度的责任，以及如何帮助他们认识到选择的后果，充满期待。 我相信，一个拥有健全自主性的人，才更有可能在未来的人生中获得真正的幸福和成功。

评分☆☆☆☆☆

Aureli的勇气挺鼓舞人的，无可为而为之的精神棒极了。读关于Rossi的分析，三点：1. Rossi的自主性与美国的那些强调学科自主是不一样的，2 Rossi与Tafuli之间的自主性，一个积极介入，一个消极批判，前者希望有一个political subject的状态存在于资本主义中，3 A的思考和写作似乎就是想要扛起意大利知识分子历史责任。 P63论述Rossi的Locus蕴含的separateness in terms of political reading完全就是Aureli在那本后来absolute form书中的理论逻辑基础。

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Aureli的勇气挺鼓舞人的，无可为而为之的精神棒极了。读关于Rossi的分析，三点：1. Rossi的自主性与美国的那些强调学科自主是不一样的，2 Rossi与Tafuli之间的自主性，一个积极介入，一个消极批判，前者希望有一个political subject的状态存在于资本主义中，3 A的思考和写作似乎就是想要扛起意大利知识分子历史责任。 P63论述Rossi的Locus蕴含的separateness in terms of political reading完全就是Aureli在那本后来absolute form书中的理论逻辑基础。

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@2017-10-18 20:34:51

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开篇autonomy ationalitycapitalism的关系感觉眼前一亮，中间讲到operismo的种种人还是有写云里雾里 直到讲到rossi与archizoom又渐入佳境

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建筑理论真的不适合纯文字的表达方式，一篇essay就够了，别动不动就写书