不同自然观下的建筑场所艺术

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出版者:天津大学出版社
作者:王蔚
出品人:
页数:203
译者:
出版时间:2004-5-1
价格:39.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787561819302
丛书系列:建筑文化论丛
图书标签:
  • 建筑
  • 建筑理论
  • 王蔚
  • 建筑-理论-文化
  • 天大建筑
  • 建筑学
  • 自然
  • 景观建筑史
  • 自然观
  • 建筑艺术
  • 场所精神
  • 生态设计
  • 人文地理
  • 可持续建筑
  • 空间美学
  • 文化哲学
  • 环境伦理
  • 场所营造
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具体描述

就自然观的影响来分析历史上的建筑艺术,有可能从一个特定角度了解许多传统形式得以产生的背景依据,以及建筑形式与场所意义的关系,进而提供有益的启示。在建筑环境创造中注重造就使人亲近自然、热爱自然、尊敬自然的场所。

本书尝试比较中西传统建筑文化,着重探讨历史?系淖匀还鄄钜欤约霸诓煌匀还塾跋煜碌慕ㄖ帐跆卣饔牒濉?

《山水精神:融于自然的建筑叙事》 简介: 本书深入探索了人类建筑活动与自然环境之间源远流长的对话,尤其聚焦于不同文化语境下,人们如何将对自然的认知和理解转化为独特的建筑场所艺术。它并非简单罗列各地建筑风格,而是从哲学、美学、宗教及社会心理等多个层面,剖析“自然观”这一核心概念如何深刻地塑造了建筑的空间形态、材料选择、景观营造以及与使用者之间的情感联系。 核心内容: 第一部分:自然观的哲学根基与建筑表达。 东方哲学中的“天人合一”与建筑意境: 探讨中国、日本等东方文化中,将人视为自然一部分,崇尚顺应自然的哲学思想如何体现在建筑中。这包括建筑与山水、河流、气候等自然元素的和谐共生,例如庭院的层叠景致、屋檐的起伏曲线模拟山峦,以及对虚实空间的运用,营造出“虽由人作,宛自天开”的意境。章节将分析宋代山水画对园林建筑的影响,以及禅宗美学如何引导出极简、静谧的东方空间感受。 西方理性主义与自然改造的张力: 对比西方文化中,理性主义对自然进行分类、改造和掌控的倾向。这在哥特式教堂对天空的仰望、巴洛克式花园的几何秩序、以及现代主义建筑的对工业材料的推崇中都有体现。书中将分析这种“人定胜天”的观念如何在建筑中塑造出宏伟、严谨、甚至具有征服感的空间,以及这种倾向在不同历史时期产生的演变。 土著文明的生息哲学与场所精神: 考察那些与自然保持着亲密、敬畏关系的原住民文明。例如,北美原住民对大地母亲的崇拜如何体现在其简朴、与环境融合的居所,以及对特定圣地的尊重。南美亚马逊地区部落的建筑如何利用当地生态资源,遵循自然的节奏,并赋予场所以神圣意义。这些例子展示了另一种关于“自然”的理解,即自然是充满生命和神性的,需要被尊崇而非征服。 第二部分:场所的物质性与精神性建构。 材料的自然叙事: 深入研究建筑材料本身所承载的自然信息。木材的温暖纹理、石材的厚重质感、泥土的亲和气息,以及竹子、藤蔓等天然材料在不同地域的广泛应用。这些材料的选择不仅是出于功能或经济考虑,更是对地域自然属性的呼应和对使用者情感体验的引导。书中会分析不同文明如何赋予材料以象征意义,如木材的生命力、石材的永恒性。 空间与景观的交融: 探讨建筑空间如何通过对景观的引入、借景、框景等手法,实现内外空间的界限模糊,将自然景致融入建筑内部。从中国古典园林的移步换景,到日本的枯山水,再到欧洲古典主义的轴线对称式花园,这些都是建筑师与自然景观进行对话的实例。本书将分析这些空间策略背后所体现的不同自然观,以及它们如何共同作用,营造出独特的场所体验。 光影与季节的诗意: 关注建筑如何利用自然光和季节变化来丰富空间体验。例如,东方建筑对自然光的柔和处理,强调光影的微妙变化;以及对季节更替在建筑中的体现,如秋日落叶与建筑的色彩互动,冬季冰雪覆盖下的建筑形态。书中会讨论建筑设计如何将时间性融入空间,使建筑成为一个随着自然周期而变化的生命体。 第三部分:现代语境下的自然观重塑与建筑回应。 生态建筑与可持续性: 在面对环境挑战日益严峻的今天,探讨现代建筑如何重新审视与自然的关系,倡导生态友好、可持续发展的理念。这包括绿色建筑的节能设计、被动式设计、可再生能源的应用,以及对生物多样性保护的考量。书中将分析这一趋势背后,人类对自然认知从“改造”到“共生”的转变。 在地性与场所精神的回归: 考察现代建筑如何在一味追求国际化、同质化的潮流中,重新强调地域特色和场所精神。如何通过对当地文化、材料、气候的深入研究,创造出既符合当代需求,又能与当地环境和谐共存的建筑。这包括对传统建筑技艺的复兴,以及对地方性美学语言的创新运用。 科技与自然的新融合: 探讨人工智能、大数据等新技术在生态设计、智能建筑中的应用,以及它们如何帮助我们更精准地理解和响应自然。本书将思考科技在其中扮演的角色,是进一步拉开人与自然距离,还是成为促进和谐共生的新桥梁。 本书特点: 本书以严谨的学术视角,辅以丰富的案例分析,力求呈现一个多维度、深层次的“自然观”视角下的建筑场所艺术。它不仅仅是一本关于建筑的书,更是一部关于人类与自然关系演变的思想史。通过对古今中外不同自然观的梳理与比较,本书旨在激发读者对建筑场所更深层次的理解,以及对我们自身与自然关系的深刻反思,最终引导我们创造出更具生命力、更富人文关怀的建筑空间。

作者简介

目录信息

读后感

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全书分为两部分,上篇主要论述西方传统建筑与自然环境之间的关系;下篇则对中国传统建筑与自然环境之间的关系进行论述,继而与上篇形成对比。 看过上篇,仿佛重温了一遍西方建筑的发展历程,但角度却变成了从建筑与自然地关系方面来审视问题。 个人观点:单就上篇所论述的话...

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全书分为两部分,上篇主要论述西方传统建筑与自然环境之间的关系;下篇则对中国传统建筑与自然环境之间的关系进行论述,继而与上篇形成对比。 看过上篇,仿佛重温了一遍西方建筑的发展历程,但角度却变成了从建筑与自然地关系方面来审视问题。 个人观点:单就上篇所论述的话...

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全书分为两部分,上篇主要论述西方传统建筑与自然环境之间的关系;下篇则对中国传统建筑与自然环境之间的关系进行论述,继而与上篇形成对比。 看过上篇,仿佛重温了一遍西方建筑的发展历程,但角度却变成了从建筑与自然地关系方面来审视问题。 个人观点:单就上篇所论述的话...

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全书分为两部分,上篇主要论述西方传统建筑与自然环境之间的关系;下篇则对中国传统建筑与自然环境之间的关系进行论述,继而与上篇形成对比。 看过上篇,仿佛重温了一遍西方建筑的发展历程,但角度却变成了从建筑与自然地关系方面来审视问题。 个人观点:单就上篇所论述的话...

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全书分为两部分,上篇主要论述西方传统建筑与自然环境之间的关系;下篇则对中国传统建筑与自然环境之间的关系进行论述,继而与上篇形成对比。 看过上篇,仿佛重温了一遍西方建筑的发展历程,但角度却变成了从建筑与自然地关系方面来审视问题。 个人观点:单就上篇所论述的话...

用户评价

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书中对于“空间”的理解也极具深度,它超越了简单的几何构图,而是将其与人的感知、体验紧密联系起来。作者通过对不同文化背景下建筑空间的处理方式的对比,例如封闭与开放、内向与外向、私密与公共的界定,揭示了不同自然观如何影响着人类对“属于自己”的空间和“共享”的空间的理解。读到关于一些宗教建筑如何通过空间的序列和光影的变化来引导信徒的精神体验时,我深切体会到空间不仅仅是物理的容器,更是一种精神的引导和情感的载体。

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书中对“场所精神”(genius loci)的探讨,是我阅读过程中最感到醍醐灌顶的部分之一。作者不仅仅是将“场所精神”定义为某种神秘的、不可言喻的气质,而是将其置于具体的历史、文化、地理、以及人们的集体记忆之中进行剖析。我开始理解,一个建筑或一个场所之所以能够打动人心,不仅仅在于其形式上的美观,更在于它是否能够捕捉并回应这片土地的独特性,是否能够与居住者的情感产生共鸣。书中关于如何通过对历史文脉的解读、对当地材料的运用、对景观的精心设计来“唤醒”场所精神的论述,给了我极大的启发。

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另一段令人印象深刻的探讨,集中在东方哲学,特别是中国传统山水画与园林建筑的互动。我一直认为中国园林是一种“移步换景”的艺术,但这本书让我看到了更深层次的意境。作者将中国“道法自然”的思想,即强调顺应自然、融入自然、甚至在不经意间“胜却人间无数”的隐逸情怀,与苏州园林等经典案例做了精妙的连接。书中对“曲折”、“空灵”、“意境”等概念的解读,不再是简单的形容词,而是上升到了对人与自然关系的一种哲学思考:人类并非要征服自然,而是要成为自然的一部分,在自然的怀抱中寻找心灵的栖息地。这种“天人相应”的观念,在现代社会日益疏离自然的环境下,显得尤为珍贵,也让我对当下人居环境的营造有了新的反思。

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总而言之,《不同自然观下的建筑场所艺术》是一部极具启发性的著作,它不仅为建筑和艺术领域的读者提供了丰富的见解,也为所有关心人与自然关系的人们打开了新的思考维度。我被书中作者深厚的学识、严谨的逻辑以及充满诗意的文字所深深吸引。读完此书,我感到自己的视野被极大地拓展了,对周围的世界,特别是那些我们习以为常的建筑与环境,有了全新的认识和感悟。这本书无疑是我近期读过的最令人印象深刻的读物之一。

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这本《不同自然观下的建筑场所艺术》真是一次令人惊叹的智识之旅。翻开它,仿佛打开了一扇扇通往不同文明、不同时代、不同哲学思潮的窗户。我一直对建筑与环境的关系深感兴趣,但这本书所提供的视角之广阔、分析之深入,远超我的想象。作者不仅仅是在描绘建筑的形态,更是在剖析其背后所承载的“自然观”,即人类如何理解、感知、并最终塑造与自然的关系,以及这种关系如何具体体现在建筑的设计与场所的营造之中。 例如,书中对古希腊哲学与建筑的关联的阐述,让我对帕特农神庙的理解跃升到了新的高度。作者并没有仅仅停留在柱式、比例等形式美学的讨论,而是深入挖掘了希腊人“宇宙的和谐”(kosmos)以及“尺度”在建筑中的体现。那种认为建筑是自然界宏大秩序的微缩模型,并且人类的理性能够把握并复制这种秩序的观念,在书中被梳理得条理清晰。读到这里,我仿佛能感受到古希腊建筑师在建造神庙时,不仅是在构筑实体空间,更是在呼应一种天人合一、理性至上的哲学追求。这种将建筑看作是哲学理念具象化的观点,让我重新审视了许多经典的西方建筑。

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这本书也给了我关于“材料”的新视角。我曾以为建筑材料的选择主要基于功能和美学,但《不同自然观下的建筑场所艺术》让我认识到,材料的选择往往也反映了深层的自然观。例如,对木材的敬畏、对石材的崇拜,或是对泥土的亲近,都承载着不同的文化信息和哲学理念。书中对不同文化如何理解和运用本地材料,以及这些材料如何随着时间和环境发生变化,最终共同塑造了场所的独特品味,这让我对建筑材料的认识变得更加丰富和立体。

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我尤其被书中关于“技术”与“自然”关系的论述所吸引。作者并没有将技术视为对自然的颠覆或控制,而是探讨了在不同的自然观下,技术是如何被理解和运用的。例如,一些古老文明利用简单的技术,却能与自然环境达成高度的和谐;而现代技术,在某些情况下,又可能加剧人与自然的隔阂。书中对“可持续性”的探讨,不仅仅停留在环保材料的使用,更是将其上升到一种对自然规律的尊重和对未来世代的责任,这让我看到了技术与自然观之间更深层次的互动。

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我特别欣赏书中对于“时间”在建筑场所艺术中的作用的阐述。不同于许多建筑评论聚焦于瞬间的视觉冲击,《不同自然观下的建筑场所艺术》将时间维度深深地融入到讨论之中。作者展示了自然过程——风雨的侵蚀、阳光的照射、植物的生长——如何与建筑材料和设计巧妙地互动,共同塑造了场所的生命力。书中对一些历史悠久的建筑,如古老的石砌房屋或历经沧桑的寺庙,其“老去”的过程被视为一种美的升华,而不是衰败,这让我看到了建筑的“生命周期”以及时间赋予场所的独特韵味。这种对“过程”的关注,让我对建筑不再只视为静态的物体,而是活生生的、不断演变的实体。

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我非常赞赏作者在书中展现出的跨学科视野。本书并非孤立地讨论建筑,而是将其置于哲学、历史、地理、人类学、甚至心理学等多个学科的交叉点上进行审视。这种宏观的视角,使得对建筑场所艺术的理解不再局限于形式,而是能够触及到更深层次的文化根源和人类价值。书中对不同文明之间建筑思想的交流与碰撞的描述,也让我对全球化语境下的建筑发展有了更清晰的认识。

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更令我着迷的是,书中对一些看似不那么“主流”的自然观,例如某些原住民部落的信仰体系,与他们独特的建筑形式之间的联系。作者并没有将这些文化简单地视为“原始”或“落后”,而是以一种平等而尊重的态度,去揭示这些建筑如何根植于对土地、对动植物、对宇宙万物的深刻感知。读到关于北美原住民如何将他们的“万物有灵”观,通过对自然材料的运用、对场地精神的尊重,以及对季节性变化的适应,融入到他们的住所和公共空间之中,我感到一种深深的敬意。这种“大地建筑”的理念,强调的是一种共生而非占有,一种循环而非消耗,这与当下我们面临的环境危机,形成了鲜明的对比,也为我们提供了另一种思考建筑与自然关系的可能路径。

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西方的神代表自然或超然在上;中国的神众帝则要面对自然环境,人间圣贤也可以借助自然环境力量而化易为神

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谢谢孔夫子

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西方的神代表自然或超然在上;中国的神众帝则要面对自然环境,人间圣贤也可以借助自然环境力量而化易为神

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谢谢孔夫子

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谢谢孔夫子

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