三朝名医方论

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页数:376
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出版时间:2001-1
价格:18.00元
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isbn号码:9787800139734
丛书系列:
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  • 中医
  • 方剂学
  • 医史
  • 明代医学
  • 传统医学
  • 养生
  • 疾病防治
  • 医学古籍
  • 药物学
  • 临床经验
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具体描述

《三朝名医方论》,共收录三部医方著作,即宋·骆龙吉撰《内经拾遗方论》八卷,金·刘完素著《宣明论文》十五卷,清·罗美辑《古今名医方论》四卷。三书各具特色,或结合《内经》,阐释病机而附系方药;或为金元大家之一刘完素这经验效方;或精选古今医之名方名论,皆以说理透彻,方剂切合灾用而久负盛名。然《幸存的信件(给淮舟的信)》久未重印,读者觅读甚难。今应各界急需,选择善本,精心校勘,并加标点出版。

《古籍医鉴:宋代医学实践与理论探析》 导言:历史的沉淀与医学的演进 在中华文明波澜壮阔的历史长河中,医学始终占据着至关重要的地位。宋代,一个在政治、经济、文化上都达到了前所未有高度的时代,其医学成就同样光芒万丈。这一时期的医学,既继承了唐代《千金方》等巨著的深厚底蕴,又在新的社会需求和技术发展下,展现出鲜明的时代特征。 本书《古籍医鉴:宋代医学实践与理论探析》,并非对单一医案或某位名医的经验进行汇编,而是旨在系统梳理和深入剖析宋代医学文献的广阔图景,特别是那些在当时具有里程碑意义的诊疗体系、方剂学发展、以及官方对医学教育和管理的规范。我们试图通过对大量现存宋本医籍的细致解读,描摹出一个鲜活的宋代医疗生态,探究其在理论构建和临床实践中,是如何为后世中医学的发展奠定坚实基础的。 第一章:宋代官方医学体系的构建与规范 宋代是中国历史上对医学管理最为重视的朝代之一。国家对医学人才的培养、标准的制定以及医疗资源的分配,均采取了前所未有的系统化措施。 1.1 翰林医官院的职能与地位 翰林医官院作为中央层面的最高医疗管理机构,其职能远超单纯的宫廷医疗服务。本章将详细考察医官院在国家卫生防疫、医学著作的审定与颁布、以及对地方医药行为的监督中所扮演的关键角色。我们将重点分析医官院所确立的“医籍”标准,这些标准如何影响了民间医家的执业方向和知识传播的规范性。 1.2 雕版印刷对医学知识普及的革命性影响 宋代雕版印刷术的成熟,是医学史上的一个关键节点。本书将详细探讨官方推动的医书校勘与刊刻工程,如太医局的组织力量,如何系统性地整理和重印了前代经典。这种大规模的知识普及,打破了过去仅依赖抄本传播的局限,使得医学知识以前所未有的速度和准确性扩散到士大夫阶层乃至乡村。我们将比对不同刊本间的差异,揭示校勘过程中的学术取舍与侧重。 1.3 医学教育制度的演变:从经验继承到科举选拔 宋代对医学人才的选拔引入了科举制度的元素,这极大地改变了传统师徒传承的模式。本章将深入分析太医局的“医学考试”科目设置,探讨这些制度设计如何塑造了当时医生的知识结构——是更侧重经典背诵,还是更注重临床技能的培养。这种制度变迁对医学专业性的提升与潜在的学术僵化,形成了复杂的辩证关系。 第二章:宋代方剂学的精细化与临床应用创新 方剂学是中医学术的核心体现。宋代继承了唐代的丰富经验,并在对疾病认识的深入基础上,对手中的药方进行了更精细的分类、加减与创新。 2.1 辨证论治的深化与“治法”的细化 宋代医家对《内经》、《伤寒论》的理解进入了一个新的层次,不再满足于简单的套用,而是强调“审证求因”。本书将通过分析代表性的宋代医案集,考察其在辨证体系中引入了哪些新的概念或侧重。例如,对“湿病”和“痞证”的认识,是如何在临床实践中被细化和区分的。 2.2 药物品种的补充与炮制规范的提升 随着对外贸易的繁荣和对地域性药物的深入探索,宋代医学所用的药物品种有所增加。我们将梳理宋代官方药典中新增的药物,并结合当时的制药技术,探讨炮制工艺的改进对药效产生的影响。特别是针对某些贵重药材的替代与合理使用,反映出实用主义的医疗倾向。 2.3 妇儿科与针灸学在宋代的地位重塑 妇科和儿科在宋代开始显现出更强的独立性。本章将专门探讨针对产科危重症的处理方法,以及在瘟疫流行背景下,儿科常见病的治疗策略。同时,针灸学在宋代也得到了规范化整理,其取穴理论和进针深度的描述,体现了对操作安全性的日益关注。 第三章:经典重构与学术思潮的交锋 宋代是学术思想的黄金时代,医学领域同样涌现出对经典的再阐释和对既有理论的批判与继承。 3.1 《伤寒杂病论》的权威确立与注疏的繁荣 宋代对张仲景学说的推崇达到了一个顶峰。我们不着眼于具体的方证分析,而是考察宋代注家们如何处理原著中的疑难点,以及不同学派对“六经”理解的差异。这些注疏工作,不仅保存了古籍,更在某种程度上“固定”了后世对经典的基本认知框架。 3.2 脉学理论的量化尝试与象数思维的渗透 部分宋代医家试图将玄妙的脉学理论与当时流行的易学、律吕之学相结合,进行某种程度的“量化”尝试。本书将审视这些尝试背后的哲学动机,并评估它们对临床诊断的实际贡献与局限性。这种对“象数”的追求,是宋代整体学术风貌在医学领域的折射。 3.3 地方医学流派的兴起与区域性医疗特色的形成 随着经济重心的南移和学术交流的活跃,不同地区开始形成具有地方特色的医学流派。这些流派在用药习惯、常见病种应对等方面表现出差异性。本章将通过对地方志和少量存世的区域性医书的考察,勾勒出宋代医学版图的多样性,避免将宋代医学视为一个铁板一块的整体。 结论:宋代医学对后世的深远影响 宋代医学的成就,在于其将前代的经验积累与官方的管理规范、印刷技术的普及相结合,完成了中医学向成熟体系的过渡。它在理论上深化了辨证体系,在实践中规范了药物使用,为明清医学的集大成奠定了坚实的基础。理解宋代医学的复杂面貌,是理解后世中医发展脉络的关键所在。本书的研究,正是希望为后人提供一个清晰、多维的宋代医学历史切面。

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读后感

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这本书的书名听起来就带着一股厚重的历史感和医学的权威性,让人忍不住想一探究竟。我最近接触到了一本关于古代医学思想和实践的著作,虽然书名与《三朝名医方论》不同,但那种对传统医学精髓的探索精神是相通的。我读的那本书,重点探讨了某个特定朝代几位重要医家的学术思想演变,他们如何将前人的经验与自己独到的见解相结合,形成了一套影响后世的诊疗体系。书中对脉象的解析细致入微,不仅仅是描述“浮、沉、迟、数”,更是深入挖掘了这些脉象背后所反映的脏腑气血的动态平衡。比如,书中详细分析了“弦脉”在不同病症下的细微差别,以及应对这些脉象所采用的汤剂配伍,其君臣佐使的剂量和配比,体现了古人对“中病即已”的精准把握。我特别欣赏作者在阐述这些复杂理论时,运用了大量的历史案例来佐证,使得枯燥的理论变得生动起来,让人仿佛置身于那个年代,亲眼见证名医的诊桌前。那种对医学的敬畏之心,在字里行间油然而生。

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我最近阅读的这本关于古代方剂复方的研究专著,着重剖析了“合方”的艺术,而非单味药的功效。作者认为,古代名方之所以流传不衰,关键在于其内部诸药的相互制约与协同增效。书中精选了十几张影响深远的经典方剂,如“四君子汤”的加减变化,以及如何针对患者体质差异进行“辨证论治”下的微调。它不仅仅是告诉你“这个方子治什么病”,而是深入探究了为什么加入某一味药(比如“佐使药”),就能将主药的疗效提升到一个新的层次,或者巧妙地消除主药的毒副作用。例如,书中对麻黄配伍桂枝的平衡艺术进行了深入的解析,说明了如何通过剂量的微妙控制,来实现“微微发汗”而不致大汗亡阳的效果。这种对配伍逻辑的层层剥茧,让原本只是机械背诵药方的过程,变成了一场充满智慧火花的探索之旅,极大地提升了我对中医方剂学的整体认知水平和运用能力。

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我最近刚翻完一本关于古代本草学考证的力作,那本书的严谨程度简直让人叹为观止。它不像一般的药典那样简单罗列药材的性味归经,而是花费了大量篇幅去考证某一味药材在不同历史时期名称的演变、产地的变迁,甚至是炮制方法的细微差异如何影响其药效。比如,对“麻黄”一药的探讨,就追溯了从《神农本草经》到明清本草著作中,关于其发汗解表性能的认识是如何逐渐深化和规范的。作者通过对比不同古籍的记载,甚至结合现代植物学知识,来确定某些古籍中所指的“麻黄”究竟是哪一种现代植物。这种学术上的精益求精,让读者深刻体会到传统医学知识传承的艰辛与不易。读完后,我再看那些熟悉的药方,会下意识地去思考:“这个药材,在当时的环境下,是不是最佳的选择?”这种批判性思维的引导,是这类专业书籍最宝贵的财富。

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有一本讲述古代外科手术和伤科理论的书籍,给我留下了极其深刻的印象,它彻底颠覆了我对古代医疗水平的刻板印象。我原以为古代的医疗手段主要集中在内服和针灸,没想到那本书详细描绘了那些外科名家处理骨折、创伤的精妙技术。书中对各种复杂性骨折的复位手法描述得极其生动,比如如何利用特制的牵引装置,结合手法整复,再辅以特定的外敷膏药来促进愈合。更令人称奇的是,书中对感染控制的重视,虽然他们没有现代意义上的“消毒”概念,但通过使用特定草药浸泡清洗伤口,以及对敷料的严格要求,极大地降低了术后并发症的发生率。其中对手指、手腕等精细部位损伤的处理方案,其思路之缜密、操作之细致,即便是拿到今天来看,也依然具有很高的参考价值。阅读过程中,我多次忍不住停下来,反复揣摩那些图解和文字描述,真切感受到了“医者仁心,手到病除”的境界。

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说实话,我一直对那些探讨古代养生哲学的书籍情有独钟。最近看的一本,侧重于“形神合一”的整体观,与我之前理解的单纯的食疗或者导引有所不同。它强调的是人的精神状态对身体机能的决定性影响。书中有一章专门讨论了“情志之病”,分析了“思虑过度”如何损伤脾胃,以及“抑郁不舒”如何导致肝气郁结,进而引发各种疑难杂症。作者引用了许多古代文人的诗词和笔记,来描绘这种内在情绪波动对外在健康的冲击力。更让我眼前一亮的是,它并没有停留在理论层面,而是提供了许多具体可行的导引术和吐纳法,比如针对心火过旺的“静坐观心法”,以及缓解肝郁的“梳发按摩术”。这些方法看似简单,但都需要持之以恒的练习和对自身感受的细致体察。读完后,我感觉自己对“治未病”的理解上升到了一个新的高度,不再仅仅是注意饮食起居,更要学会管理自己的内心世界,这对于现代快节奏生活中的我们来说,无疑是一剂清凉的良方。

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