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发表于2024-12-22
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23333 现在才来读西游记原著的人掩一个面...原著比电视好看多了,看到猴子叫唐僧脓包简直不能更爽啊哈哈哈哈【重点错
评分跟很多人一样,虽然对西游记所有的章节和故事如数家珍,却真的没有通读过原著。 原著真的是学对联的好去处- - - 一边读一边试图讲给嘟胖子听,昨日听到发现水帘洞,石猴和胖子齐叫“我去,我去!”。胖子已经快学会"俺老孙“了。
评分悟空要把这三个猪队友一手拉扯到目的地也是心累。另外,总算醒悟过来,民间信仰就是佛道儒三家不分,相互杂糅。
评分突然想起已经读完了嘛……原来悟空真是个有禅心的灵猴,一路开解唐僧。唐僧……唐僧比电视剧里的还要废柴,一!万!倍!
评分以前不是电视剧就是简单插图本,这回终于把全书看过一次了,果然奇书,痛快,文笔酣畅淋漓,各种大同小异的魔怪设定居然完全没有腻味感,道佛和民间仙界全部玩转大乱炖,景色描述、妖怪出场、行者八戒沙僧自述身世、伤心时的自歌等诗词歌赋也能妙笔生花将类似的场景幻变出千般模样。观音如来颇有人味,经常开口骂人,尊者给经书还要人情也是大伏笔。行者既胆大包天又滑稽好玩,传说中真假行者被六耳猕猴替代,前后确有变化,但也可理解为确实经历磨炼和理解劫数后收心养性了,且好捉弄人是一贯的。唐僧不为名利色所困却时常耽于诗词才华,为人也略脓包,对外软弱自守对徒弟动辄喝骂埋怨。八戒简直是豆瓣丧逼人生样板,好色毒舌爱酒爱吃,动辄偷懒和喊散伙;沙僧路人。各种有背景怪兽打不过就叫老板来收拾,没背景的就直接打死,真是大隐喻。
吴承恩,字汝忠,号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他生活在明代中叶,约当公元1500年到1582年间;出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书,但常遭官府吏胥敲诈,对社会现实颇为不满。
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。《西游记》全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。
唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。约生于明弘治十三年至正德初年之间(1500—1510),约卒于万历十年(1582)。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人,任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈,由于家贫困,出赘徐家,“遂袭徐氏业,坐肆中”,当起了小商人。尽管如此,吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人,不仅为人正派,而且好读书,好谈时政,这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明,很早入了学,少年得志,名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧,博极群书,为诗文,下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利,在科举进身的道路上屡遭挫折,到四十多岁才补了一个岁贡生,五十多岁任过浙江长兴县丞,后又担任过荆王府纪善,这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后,或认为是晚年所作,具体时间无法确定。除《西游记》外,他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷,包括诗一卷、散文三卷,是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔,或是自然灾难的幻化,或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈,也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此,玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界,也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画,即使是信手拈来,也无不具有很强的现实意义。孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错,但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点,这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此,《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的,孙悟空、猪八戒这两个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
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熊罴精是我比较喜欢的一个妖怪。有时候喜欢一个人不是因为他的好,而是因为他的坏。这句话听起来实在非常的小女人。我还没说完呐:有时候喜欢一个人不是因为他的好,而是因为他的坏,因那坏得颇有些与众不同。我们说那是“个性“,说那颇有点 “可爱“。熊罴精(也称黑熊怪)大...
评分这是第几次写关于“西游记”的感受了?记不大清楚了。 昨日借来一本“笑谈西游记“,姚咏萼写的。中间谈到吴承恩的宗教观,由此说及作者写西游记的主题乃是: 孙悟空除妖。群魔灭尽了,世界才得清净。我的感受倒有些不同。 “西游记“与其说是一部孙悟空降妖除魔的书,毋宁说...
评分话说很多人都认为孙猴子在大闹天宫时神勇非凡,几乎无人能敌,而到了取经的时候,却要经常搬救兵,貌似能力大不如前。但是果真如此吗?如果我们仔细分析书中的情节,可以看出恰恰相反,孙悟空经过大闹天宫和500年的封印后,能力其实得到了大幅提高。 首先,孙悟空在大闹天宫时...
评分1。 女人 唐僧遇黄袍怪一难,共写了四回(二十九到三十二回)。 此难发生在孙悟空三打白骨精之后,也就是胖和尚赶走了猴子之后。唐僧被黄袍怪所捉,又被黄袍怪的夫人百花羞公主所放;公主托唐僧捎书宝象国国王,叫国王来派兵营救;后沙僧营救不利,被黄袍怪所捉;唐僧被黄袍怪...
评分今天接着写 1. 不少妖精都有位“夫人”,或者“美人”,多是抢来的。妖精们对美人都宠爱有加,三茶六饭,金奴银婢的伺候着。即使三年不能近美人的身,即使美人偷了他们克敌的宝物,或者往外传递消息,请人搭救,又 抑或爽性把唐僧放了,甚至哭着求着要跟唐僧成亲,妖精们也不...
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