Violence has always played a part in the religious imagination, from symbols and myths to legendary battles, from colossal wars to the theater of terrorism. The Oxford Handbook of Religion and Violence surveys intersections between religion and violence throughout history and around the world.
The forty original essays in this volume include overviews of major religious traditions, showing how violence is justified within the literary and theological foundations of the tradition, how it is used symbolically and in ritual practice, and how social acts of violence and warfare have been justified by religious ideas. The essays also examine patterns and themes relating to religious violence, such as sacrifice and martyrdom, which are explored in cross-disciplinary or regional analyses; and offer major analytic approaches, from literary to social scientific studies.
The contributors to this volume--innovative thinkers who are forging new directions in theory and analysis related to religion and violence--provide novel insights into this important field of studies. By mapping out the whole field of religion and violence, The Oxford Handbook of Religion and Violence will prove an authoritative source for students and scholars for years to come.
Mark Juergensmeyer is Professor of Sociology and Global Studies, and Director of the Orfalea Center for Global and International Studies at the University of California, Santa Barbara.
Margo Kitts is Professor of Humanities and Religious Studies and Coordinator of Religious Studies and East-West Classical Studies at Hawai'i Pacific University in Honolulu.
Michael Jerryson is Professor of Religious Studies at Youngstown State University.
评分
评分
评分
评分
这本书给我最大的感受是其百科全书式的广博和惊人的平衡感。我原本以为它会带有某种明显的倾向性,毕竟“宗教与暴力”这个主题很容易让人滑向批判性或辩护性的极端。但令人称奇的是,它在论述冲突性叙事的同时,也用大量的篇幅展示了宗教在和平构建、道德约束以及社会凝聚力方面的巨大贡献。这种辩证性的呈现,使得整部作品的论证基石非常稳固。我花了很长时间去消化关于“神圣暴力”的理论探讨,特别是如何区分来自教义本身的指令与社群为了生存或扩张而进行的理性化借用。对于那些在历史现场进行田野调查的学者来说,这本书无疑是必备的参考书目,因为它系统地梳理了自启蒙运动以来,西方学术界对这一敏感议题的不同流派争论。它就像一个巨大的地图集,标示出所有主要的理论路径和研究盲区,让后来的研究者可以精准定位自己的研究起点。
评分在阅读体验上,这本书的难度是毋庸置疑的,它需要读者具备相当扎实的宗教史和政治学基础知识。我常常需要停下来查阅那些晦涩的拉丁文或希腊文术语,或者回溯某个特定的历史事件背景。但这并非是枯燥的堆砌,而是为了构建一个无比坚固的分析框架。最让我眼前一亮的是关于“符号的滥用”一章。它深入探讨了宗教意象如何被政治精英“劫持”并转化为动员民众的工具,这种“仪式化”的暴力表达,其心理震撼力远超纯粹的军事行动。作者们没有回避宗教体验中那种狂喜、牺牲与毁灭的并存状态,而是将其视为研究对象本身。它让你明白,当信仰深入骨髓时,人类的行为逻辑会发生何种根本性的偏转。这本书的价值在于,它不试图美化或丑化任何信仰体系,而是冷静地观察它们在特定社会条件下的“性能表现”。
评分说实话,我差点被它开篇引用的那些晦涩的哲学思辨劝退。它不像是一本面向大众的科普读物,更像是一份交给自己同行审阅的卷宗。然而,一旦你适应了这种高密度的学术语境,你会发现其中蕴含着无与伦比的智识宝藏。我尤其关注其中关于“非国家行为体”如何利用宗教符号进行合法化建构的部分。那种对权力运作机制的揭示,简直令人毛骨悚然又深思。书中的案例选取极为广阔,从古代的献祭仪式到现代的宗教极端主义团体,横跨了几乎所有主要信仰体系。这种跨学科、跨地域的视野,使得任何试图将某个特定宗教“标签化”的做法都显得苍白无力。它迫使读者直面一个核心难题:暴力是宗教的内在本质,还是后世政治解读的副产品?作者们巧妙地避开了简单的二元对立,转而提供了一系列复杂的、相互交织的解释模型。这本书与其说是提供答案,不如说是提供了一套更优良的问题清单。
评分我感觉自己像是完成了一次艰苦卓绝的学术登山,终于站在了山顶,得以俯瞰宗教与暴力纠葛的广阔地貌。这部手册的贡献不仅仅在于它汇集了前沿的学术见解,更在于它提供了一种批判性的思考方法论。它教育读者如何警惕那些简化论、如何辨识意识形态的陷阱。尤其值得称赞的是对“后殖民语境下身份认同与暴力表达”的讨论,这部分内容极具现实意义,它揭示了历史遗留问题如何被重新激活,并披上神圣的外衣。全书的结论部分,虽然没有给出乌托邦式的和平蓝图,但却有力地论证了理解暴力根源的重要性,认为唯有深入剖析信仰是如何被用来构建“我们”与“他们”的界限,我们才有可能去削弱这种界限的力量。对我而言,这是一部能够改变我看待新闻报道和历史记载角度的奠基之作。
评分这本厚重的书摆在我的书架上,光是它的标题——《牛津宗教与暴力手册》——就足以让人感到一种沉甸甸的学术重量。我抱着一种既好奇又略带不安的心情翻开了它。首先映入眼帘的是其严谨的结构和汗牛充栋的引文,让人立刻意识到这不是一本可以轻松消遣的读物,而是一部深入探讨复杂议题的工具书。作者群显然是各自领域的权威,他们提供的论述如同精密的仪器,试图剖析人类历史上那些最黑暗、最令人困惑的篇章。我特别欣赏它对“暴力”这一概念进行的多维度解构,它没有简单地将宗教等同于冲突的根源,而是细致地梳理了意识形态、社会结构、政治权力如何与宗教叙事相互作用,从而催生或抑制了不同形式的暴力行为。书中对特定历史案例的详尽分析,比如跨文化的圣战叙事比较,或是对当代恐怖主义心理动机的社会学考察,都展现了非凡的洞察力。读完前几章,我感觉自己的知识框架被强行拓宽,那种试图用单一视角解释“宗教必然导致冲突”的简单思维,已经被彻底瓦解。
评分 评分 评分 评分 评分本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有