Reliabilism and Contemporary Epistemology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Oxford University Press

作者:Alvin I. Goldman

出品人:

页数:336

译者:

出版时间:2012-3-13

价格:USD 78.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780199812875

丛书系列:

图书标签:

• 知识论
• 哲学
• epistemology
• reliabilism
• contemporary
• philosophy
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《认知之旅：知识论的当代前沿》 这本书将带领读者深入探索当代知识论的广阔天地，聚焦于我们如何认识事物，以及我们所“知道”的知识是否可靠。我们将从古希腊哲学家们对知识本质的初步探讨出发，回顾知识论发展的重要里程碑，特别是“真确信念加理由”（justified true belief, JTB）模型及其面临的挑战。 本书的核心部分将围绕“可靠主义”（Reliabilism）这一重要的当代知识论进路展开。我们将详细阐释可靠主义的基本原理，即一个信念之所以是知识，是因为它是由可靠的认识过程形成的。这意味着，无论我们是否意识到，形成我们信念的认知机制（例如视觉、记忆、推理等）如果能够以足够高的概率产生真确信念，那么由这些机制产生的信念就具有了知识的资格。 我们将深入剖析可靠主义的各种变体，包括感知可靠主义、记忆可靠主义、推理可靠主义以及更广义的认知过程可靠主义。例如，关于视觉，我们将探讨眼睛的生理结构和视觉处理机制如何在正常情况下为我们提供关于外部世界的可靠信息。关于记忆，我们将研究记忆的形成、存储和提取过程，以及哪些类型的记忆是我们可靠的知识来源，哪些可能受到干扰而产生错误。 本书还将重点探讨可靠主义所引发的关键辩论。其中一个核心议题是“因果链问题”（Gettier problems）的再审视。虽然盖梯尔问题曾对JTB模型构成致命打击，但可靠主义者如何回应这些反例？他们如何界定“可靠”？可靠性的标准是什么？是统计意义上的概率，还是某种更深层次的“能力”或“倾向”？我们将考察“过程可靠主义”（process reliabilism）和“因果可靠主义”（causal reliabilism）等不同进路，分析它们各自的优势与局限。 另一个重要议题是“本地化可靠主义”（local reliabilism）与“全局可靠主义”（global reliabilism）的张力。本地化可靠主义认为，我们应该评价特定信念形成过程的可靠性，而全局可靠主义则倾向于考察信念形成者的整体认知能力或可靠性。这两种进路在解释和辩护知识时，侧重点有何不同？ 本书还会深入研究可靠主义与其他当代知识论理论的对话与冲突。例如，我们将考察可靠主义与“证据主义”（Evidentialism）之间的关系。证据主义强调信念应该与其证据相符，而可靠主义则强调信念的来源。当这两者发生冲突时，我们应该如何抉择？可靠主义是否能够充分解释我们对他人知识的认知，以及我们如何通过交流来获取知识？ 此外，本书还将探讨“内在于我的认识论”（Internalism）与“外在于我的认识论”（Externalism）的这场重要辩论。可靠主义通常被归类为外在于我的认识论，因为它认为知识的获得不一定需要认识主体能够意识到其信念形成过程的可靠性。我们将分析这种外在于我的倾向如何挑战了传统的、强调意识和反思的知识论观点，以及支持者和反对者各自的论证。 本书还会将可靠主义的视角应用于具体的认识论问题，例如“怀疑主义”（Skepticism）的挑战。我们如何才能驳斥那些声称我们无法真正知道任何事物的怀疑论观点？可靠主义能否为我们提供抵御怀疑论的有效工具？例如，通过证明我们的感知和认知能力在很大程度上是可靠的，我们是否就能安然无恙地获得关于外部世界的知识？ 最后，《认知之旅：知识论的当代前沿》将展望可靠主义在未来知识论研究中的发展潜力，以及它如何与其他新兴的认识论领域，如认知科学、心理学和人工智能等，进行更深入的融合。通过对这些前沿问题的探讨，本书旨在为读者提供一个全面而深入的理解，帮助读者在复杂的认识论图景中，找到关于知识确证和可靠性的深刻见解。本书适合所有对知识本质、认识方式以及如何确立可靠信念感兴趣的读者。

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从哲学学术的角度来看，这本书无疑是一次对“可靠论”这一认识论核心概念的深刻剖析。作者并没有局限于对可靠论的表面介绍，而是将其置于当代认识论的广阔图景中，探讨了它如何与其他重要的认识论流派相互作用，以及它在解决认识论的根本性问题上的独特贡献。 书中对“知识的构成要素”（conditions for knowledge）的精细分析，给我留下了深刻的印象。可靠论者如何定义“真理”（truth）和“信念”（belief）这些知识的必要条件，以及“可靠性”如何填补了它们之间的鸿沟，使得知识得以成立，在书中得到了细致的阐释。作者通过对“盖阶问题”等经典案例的深入解读，有力地展示了可靠论在应对这些难题时的有效性。 我特别欣赏书中对“认识论的规范性”（epistemic normativity）的探讨。作者认为，可靠性不仅仅是一种描述性的概念，更是一种规范性的概念，它指导我们应该如何去认识。这种对规范性维度的强调，使得可靠论的解释力更加全面和深入。 此外，这本书还对“认识论的怀疑论”（epistemic skepticism）进行了深入的探讨。作者认为，可靠论为应对怀疑论的挑战提供了一种有力的工具。这种对怀疑论的回应，使得本书的认识论价值更加突出。 总而言之，这本书是一次对可靠论的全面而深刻的考察，它不仅提供了丰富的理论知识，更重要的是，它激发了我们对自身认识过程的深入反思。它是一本能够帮助我们更好地理解“我们知道什么”以及“我们如何知道”的书籍，对于任何想要在哲学道路上走得更远的人来说，都不可或缺。

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要评价这本书，最直接的感受便是其在引导读者深入理解可靠论方面的卓越能力。作者没有将可靠论视为一个孤立的理论体系，而是将其巧妙地融入到当代认识论的宏大叙事之中，展示了它如何与怀疑论、外在主义、内在主义等其他重要认识论流派进行对话和互动。 书中对“信念”和“知识”之间关系的解析，尤其具有启发性。可靠论者如何定义“可靠的信念”，以及这种“可靠性”如何将正确的信念提升到知识的层面，在书中得到了详细的阐释。作者通过对“心智模块”（mental modules）和“认识能力”（cognitive faculties）的分析，描绘了一个更加细致和可信的认识过程模型。 我特别欣赏书中对“感官知觉”和“理性推理”在可靠性评估中的作用的平衡处理。作者认为，可靠性并非仅仅依赖于感官的清晰度，也离不开理性对感官信息的加工和判断。这种对多种认识来源的整合分析，使得可靠论的解释力更加全面和强大。 这本书还对“认识论的整体论”（epistemic holism）进行了深入探讨。作者认为，单个信念的可靠性往往需要放在一个更大的信念网络中进行评估。这种整体性的视角，有助于我们更好地理解信念之间的相互支持和影响，以及知识体系的整体稳定性。 总而言之，这本书是一次对可靠论的全面而深刻的考察，它不仅提供了丰富的理论知识，更重要的是，它激发了我们对自身认识过程的深入反思。它是一本能够帮助我们更好地理解“我们知道什么”以及“我们如何知道”的书籍，对于任何想要在哲学道路上走得更远的人来说，都不可或缺。

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当我翻开这本书的那一刻，我便知道我即将踏上一段探索认识论核心奥秘的旅程，而这本书，正是这段旅程中最可靠的向导。作者对可靠论的阐释，超越了我以往对该理论的任何理解。他并没有将可靠论视为一个静态的教条，而是将其置于一个动态的、不断演进的哲学对话中，展现了它在回应当代认识论挑战时的强大生命力。 书中对“认识主体”（epistemic subject）和“认识客体”（epistemic object）之间关系的探讨，尤其具有启发性。可靠论者如何理解认识主体在选择和运用认识能力时的作用，以及这些能力如何与被认识的客体相契合，在书中得到了细致的阐释。作者通过对“因果关系”（causation）和“表征”（representation）的分析，揭示了可靠性得以可能的基础。 我特别欣赏书中对“认识论的评价”（epistemic evaluation）的深入分析。作者认为，可靠性是一种评价性的概念，它涉及对认识能力的性质和运作方式的判断。这种对评价性维度的强调，使得可靠论的解释力更加全面和深入。 此外，这本书还对“认识论的义务”（epistemic obligations）进行了深入的探讨。作者认为，我们有义务运用可靠的认识能力来形成信念。这种对义务的强调，为我们理解知识与责任之间的关系提供了新的视角。 总而言之，这本书是一次对可靠论的全面而深刻的考察，它不仅提供了丰富的理论知识，更重要的是，它激发了我们对自身认识过程的深入反思。它是一本能够帮助我们更好地理解“我们知道什么”以及“我们如何知道”的书籍，对于任何想要在哲学道路上走得更远的人来说，都不可或缺。

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一本探讨可靠论在当代认识论领域重要性的著作，绝对是知识论爱好者和哲学研究者的宝贵资源。当我翻开这本书，首先被其严谨的结构和清晰的逻辑所吸引。作者并没有简单地罗列可靠论的各种变体，而是深入浅出地剖析了这些理论的起源、发展以及它们在解决认识论核心问题上的贡献。从戈特利布·弗雷格早期关于真理和知识的思考，到W.V.O.奎因对分析与综合界限的质疑，再到当代哲学家如阿尔文·戈德曼和厄内斯特·索萨等人的工作，作者都做了细致的梳理和批判性的分析。 更重要的是，这本书不仅仅是对已有理论的介绍，更展现了作者对这些理论的深刻洞察和独到见解。他并没有回避可靠论内部存在的张力，例如关于“可靠性”的定义问题，以及如何将可靠性概念应用到诸如回忆、直觉等非感官知识来源上。作者通过对大量思想实验的讨论，以及对不同学派观点的辩驳，极大地激发了读者的思考。例如，书中对于“反事实可靠性”和“概率可靠性”的对比分析，以及它们各自面临的挑战，都引人深思。我尤其欣赏作者在处理一些晦涩概念时所展现出的耐心和清晰度，这使得即使是初涉认识论领域的读者也能逐步理解并掌握其中的精髓。这本书提供了一个绝佳的平台，让我们能够全面地审视认识论的最新发展，并为我们自身的哲学思考提供坚实的理论基础。它鼓励我们不仅要接受现有的知识，更要质疑和探究知识得以可能的原因和方式，这种对知识探求的鼓励本身就是一种认识论的实践。

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很少有哪本书能够像这本一样，将一个复杂的哲学理论以如此引人入胜且充满启发性的方式呈现出来。作者对可靠论的阐释，让我对“知识”这一概念的理解发生了根本性的转变。他并非简单地定义可靠论，而是将其视为一个动态的、不断发展的理论框架，用以回应认识论领域最棘手的挑战。 书中对“普遍性”和“特殊性”在认识论中的张力的处理，令我印象深刻。可靠论者如何解释我们如何从个别的、经验性的知识推导出普遍的、必然的真理，以及这种推导过程的可靠性是如何保证的，在书中得到了细致的分析。作者通过对“归纳法”（induction）和“溯因法”（abduction）等推理形式的考察，展现了可靠论的强大解释力。 我特别欣赏书中对“认识论的自然化”（naturalized epistemology）与可靠论的结合。作者认为，可靠性并非一个形而上的抽象概念，而是可以通过科学方法加以研究和理解的。这种将认识论与科学研究相融合的视角，为我们理解人类认识的本质提供了全新的途径。 此外，这本书还对“语境主义”（contextualism）和“不变主义”（invariantism）在可靠论框架下的争论进行了深入的探讨。作者没有回避这些争论中的困难，而是力图展现两种观点各自的优势和局限，并为我们提供了一个更全面的理解。 总而言之，这本书是一次对可靠论的全面而深入的考察，它不仅提供了丰富的理论知识，更重要的是，它激发了我们对自身认识过程的深入反思。它是一本能够帮助我们更好地理解“我们知道什么”以及“我们如何知道”的书籍，对于任何想要在哲学道路上走得更远的人来说，都不可或缺。

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这是一本令人拍案叫绝的著作，它将可靠论这个复杂而迷人的哲学理论，以一种前所未有的清晰度和深度展现在我们面前。作者并非简单地罗列可靠论的各种版本，而是将其置于当代认识论的广阔背景下，探讨了它在解决诸如“知识的本质”、“我们如何获得知识”以及“如何区分真知识与偶然的正确信念”等核心问题上的核心作用。 我特别欣赏书中对“反事实”条件的详细分析。可靠论者如何处理“如果事情稍有不同，我的信念还会是正确的吗？”这个问题，以及这些反事实条件是如何影响我们对知识的评估，在书中得到了极为细致的阐述。作者通过引入一系列精心设计的思想实验，生动地展示了可靠论在应对“盖阶问题”等认识论经典难题时的优势。 这本书的另一个亮点在于其对“认识论的外部性”的深入讨论。作者并没有回避可靠论的外部主义倾向，而是积极回应了那些对外部主义提出的批评，并尝试构建一种能够兼容人类主体能体验到的认识过程的外部主义理论。这种既坚持理论原则，又关注现实体验的努力，正是这本书最具价值的地方之一。 更值得一提的是，作者在处理一些非常技术性的哲学问题时，依然能够保持语言的通俗易懂和逻辑的清晰流畅。这使得这本书不仅适合哲学家和专业研究者，也同样适合那些对知识论充满好奇心的普通读者。读这本书的过程，就像是在与一位睿智的导师对话，他不仅传授知识，更引导你独立思考，形成自己的见解。它是一本能够真正提升我们哲学素养的书籍。

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这本书的价值，体现在它以一种极其精炼而又饱含深意的方式，为我们打开了通往“可靠论”哲学世界的大门。作者的写作风格，既有学术研究的严谨，又充满了对哲学真理的真诚追求。他并没有将可靠论描绘成一个一成不变的理论，而是将其视为一个充满活力的思想体系，不断地在与当代认识论的对话中演进和发展。 书中对“认识论的解释力”（epistemic explanatory power）的讨论，尤其让我觉得耳目一新。可靠论如何解释我们之所以拥有知识，以及为什么我们的信念是正确的，在书中得到了细致的阐释。作者通过对“因果论”（causal theory）和“反事实论”（counterfactual theory）等不同解释模式的比较，展现了可靠论在提供深刻认识论解释方面的潜力。 我特别欣赏书中对“认识论的语境依赖性”（epistemic context-dependency）的探讨。作者认为，知识的构成条件和评价标准，往往会受到语境的影响。这种对语境的重视，使得可靠论的解释更加贴合实际的认知经验。 此外，这本书还对“认识论的相对主义”（epistemic relativism）进行了深入的探讨。作者认为，可靠论可以为抵抗认识论的相对主义提供坚实的理论基础。这种对相对主义的批判，使得本书的认识论立场更加清晰和坚定。 总而言之，这本书是一次对可靠论的全面而深刻的考察，它不仅提供了丰富的理论知识，更重要的是，它激发了我们对自身认识过程的深入反思。它是一本能够帮助我们更好地理解“我们知道什么”以及“我们如何知道”的书籍，对于任何想要在哲学道路上走得更远的人来说，都不可或缺。

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这本书的出现，无疑为当代认识论的研究者和爱好者们提供了一份厚礼。作者以其渊博的学识和精湛的笔触，将“可靠论”这一核心的认识论理论，以一种系统而又富有洞察力的方式呈现在读者面前。他并非仅仅是对已有的可靠论研究进行简单的汇编，而是以一种批判性的眼光，深入剖析了可靠论的各种变体，探讨了它们在不同认识论问题上的适用性和局限性。 书中对于“概率”在知识论中的作用的讨论，尤其让我受益匪浅。可靠论者如何利用概率来衡量认识能力的可靠性，以及如何在不确定性中确立知识，在书中得到了详尽的阐释。作者通过对“先验概率”（prior probability）和“后验概率”（posterior probability）的分析，展现了概率工具在认识论研究中的巨大潜力。 我特别欣赏书中对“内在主义”与“外在主义”之争的细致梳理。作者并没有简单地站在某一方，而是深入分析了两种观点的合理性，以及它们在可靠论框架下的相互制约和补充。这种审慎而全面的分析，有助于读者更深刻地理解认识论内部的复杂性。 此外，这本书还对“知识的证成”（epistemic justification）问题进行了深入的探讨。作者认为，可靠性是证成的重要来源，但并非唯一来源。这种对证成概念的细致区分，有助于我们更清晰地理解知识是如何被“证成”的。 总而言之，这本书是一次对可靠论的全面而深刻的考察，它不仅提供了丰富的理论知识，更重要的是，它激发了我们对自身认识过程的深入反思。它是一本能够帮助我们更好地理解“我们知道什么”以及“我们如何知道”的书籍，对于任何想要在哲学道路上走得更远的人来说，都不可或缺。

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在我看来，这本书在当代认识论领域所扮演的角色，无异于一枚精确校准的指南针，它指引着我们穿越纷繁复杂的知识论讨论，直抵可靠论的核心。作者对可靠论的系统性阐释，让我对“何为知识”这一古老的问题有了更为精炼和深刻的理解。他并没有将可靠论视为一个静态的理论，而是将其置于认识论发展的历史长河中，展现了它如何从古典认识论的萌芽，发展到当代哲学中占据核心地位。 书中对于“偶然性”（contingency）和“必然性”（necessity）在知识论中的作用的探讨，尤其令我印象深刻。可靠论者如何处理我们知识中固有的偶然性，以及如何确保我们的认知能力在不同的情境下依然能够保持可靠，是书中着重讨论的焦点。作者通过对“普遍化”（universalization）和“特定化”（particularization）等概念的分析，揭示了可靠论在解释我们如何从具体知识推及普遍真理方面的潜力。 此外，这本书还对一些被认为是“边缘”的知识论议题进行了深入的探讨，例如关于“审美经验”和“道德判断”的认识论地位。作者成功地将可靠论的框架延伸到这些领域，展现了该理论的普适性和强大解释力。他对于“情感”在认知过程中的作用的讨论，也打破了我以往对理性主义的刻板印象，让我认识到情感并非总是阻碍知识的获得，有时它恰恰是可靠认知的组成部分。 总而言之，这本书提供了一个极具价值的认识论工具箱，它不仅帮助我们理解了可靠论的各个方面，更重要的是，它鼓励我们用一种新的视角来审视我们自身的知识和信念。它是一本能够真正改变我们思考方式的书，其影响将远远超出认识论的范畴。

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这本书仿佛是一个精心构建的哲学迷宫，每一次深入都带来新的发现和挑战。作者在书中对可靠论的阐释，远不止于对已有文献的梳理，更在于其对该理论核心原则的深刻洞察以及其在应对当代认识论诸多难题时的适用性。我尤其被书中对“证明”概念的重新审视所吸引。传统上，证明往往被理解为提供确凿的理由，从而排除怀疑。然而，可靠论则提供了一种不同的视角，它认为知识的获得并非依赖于绝对的确定性，而是依赖于一个过程或能力的可靠性。 书中对“外在主义”和“内在主义”在可靠论框架下的博弈分析，堪称精彩绝伦。作者没有采取偏袒某一方的态度，而是力图展现两种观点的合理性以及它们各自的局限性。这种审慎的态度使得读者能够更全面地理解可靠论内部的争论，并从中形成自己的判断。对于如何处理“盖阶问题”（Gettier problems）以及“怀疑论”（skepticism）的挑战，书中提供的可靠论视角也极具启发性。作者并没有试图将这些问题一笔勾销，而是展示了可靠论如何通过关注知识来源的可靠性，来提供一种对这些挑战的有力回应。 我必须强调的是，这本书的语言风格极其吸引人，它既有学术的严谨，又不乏哲学思考的魅力。作者在阐述复杂观点时，善于运用生动的比喻和贴切的例子，这使得艰深的哲学理论变得触手可及。读这本书的过程，就像是在与一位经验丰富的向导一同探索认识论的壮丽图景，每一步都充满了惊喜。它不仅为我们提供了一个理解知识的全新框架，更重要的是，它激发了我们对自身认知过程进行反思的欲望，让我们更加珍视每一个清晰而可靠的认知瞬间。

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