具体描述
作者简介
目录信息
2004年译丛总序
中译者导言
上编 伊壁鸠鲁文存
一、致希罗德信（论自然纲要）
二、致皮索克勒信（天文学纲要）
三、致梅瑙凯信（伦理学纲要）
四、伊壁鸠鲁的遗嘱
五、伊壁鸠鲁临终书信
六、伊壁鸠鲁基本要道
七、《梵蒂冈馆藏格言集》
八、贤人论
九、奥依诺安达的第欧根尼铭文残篇选
下编 万物本性论（卢克来修）
第一卷 原子与虚空
第二卷 原子的运动与性质
第三卷 灵魂的本性
第四卷 灵魂的功能
第五卷 世界和文明的起源发展
第六卷 天文地理和疾病
译名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
能够产生无上快乐的，乃是摆脱大遭难。这就是最好（至善）的本质。书中的话语简单却具有力量，从细微到大自然的一尘一土，到贤人圣人的思想见地，感觉是给你打开了一个不一样的世界。 从此会更加温柔地对待现实的世界了。
评分伊壁鸠鲁的三封信体现了他的思想： 1 朴素唯物主义者伊壁鸠鲁 伊比鲁鸠反对所有不能通过观察得到的结论，否定宗教，否认鬼神对自然现象的作用。他提出了对哲学的崭新理解。伊壁鸠鲁并不反对神的存在，但是神并不是人类在恐惧和物质中想象的样子，神袛的观念不过是一种自然观念...
评分1.1、本体论：缘起）伊壁鸠鲁的幸福观:快乐需要理性 与柏拉图式的快乐主义(大部分普通人的快乐基本上是柏拉图式的快乐主义)不同，而伊的快乐体系是:快乐就是目的。快乐本质是好的。但有的快乐会带来更大的痛苦。有时一时的痛苦会带来更大的快乐。所以快乐主义要基于一种大局观...
评分伊壁鸠鲁的三封信体现了他的思想： 1 朴素唯物主义者伊壁鸠鲁 伊比鲁鸠反对所有不能通过观察得到的结论，否定宗教，否认鬼神对自然现象的作用。他提出了对哲学的崭新理解。伊壁鸠鲁并不反对神的存在，但是神并不是人类在恐惧和物质中想象的样子，神袛的观念不过是一种自然观念...
评分这伊壁鸠鲁真是怪了，想问题总也绕不开他。 可要问我有多赞同他的教义又说不上。就是觉得，除了字面上人人都看得懂的，他还在暗示一些别的东西。 还有一点，伊壁鸠鲁的书读多了，再看其他的希腊哲学大师们，一个个就跟串通一气地在骗人一样，一言一行装神弄鬼，一举一动莫名其...
用户评价
平日一直自诩享乐主义者，但这还是第一次真正接触伊壁鸠鲁的作品。 印象比较深的几个点 灵魂的死性（灵魂是一种极为精细的物质，与人的死亡相关联） 神的概念（一方面否定对于神的崇拜，一方面暗示神的存在与完美） “在毫无阻力的虚空中，不同重量的东西必定都以相同的速度运动。”（伽利略：我好像在哪见过） “情爱徒劳无益” 所谓的享乐主义鼓励追求快乐（“恶即是身体的痛苦和心灵的悲伤”），但也批判过多的欲望。因为感受到了自我的渺小，所以选择了这种生活态度，这与我的想法相同，或许也是享乐主义的通解吧。 整本书对世界的认知存在时代限制，所以很多文字也是看看就好。 大概如此了。
评分挑着篇章读完。是非常早期朴素的自然哲学，许多结论现在看来已经可笑了，但在两希时代是有指明灯意义的，后半部有很多本源的探讨，那个时代的哲学家从精神到物质到微世界再去往宏观世界的本领太强了，他们懂的很多，思考的也深入，自然科学发展没达到概念清晰理论完备的程度影响了一些推理的根据而已。
评分包利民同志，可不可以把你的翻译体改一下。连句子都不会倒过来。还有这一本是一把杀神的利刀。有兴趣得人可以了解必然性与偶然性、幸运。
评分伊壁鸠鲁的教导让人心情宁静，我感觉伊壁鸠鲁派与斯多葛派的差异其实并没有我们通常所认为的那么大。卢克莱修的《万物本性论》主要是自然科学论述，在今天看来大多是错误的，但读起来也挺有意思，这也从反面证明人类的自然科学确实取得了巨大的进步。
评分关于宇宙、世界、原子与灵魂肉体的观点的确质朴，不过当时的哲学家可是天文学家、数学家、医学家、人文学家的综合，太厉害了。读这本书是来找快乐，而往往快乐却会带来更多的痛苦，行吧，努力做个没什么欲望的人。可很奇怪，没什么欲望，也就没什么活的动力，想着人终有一死，且死与我们无关，于是又浑浑噩噩地过了一天。最终还是没能看懂这本书。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有