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[古希臘] 伊壁鳩魯（Έπίκουρος）作者

中國社會科學齣版社

包利民譯者

2018-2 出版日期

257 頁數

49.00元價格

精裝

兩希文明哲學經典譯叢叢書系列

9787520302777 圖書編碼

自然與快樂在線電子書圖書標籤: 哲學伊壁鳩魯古希臘哲學 *北京·中國社會科學齣版社* 盧剋來修 @譯本經典研讀哲學02

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發表於2024-12-24

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自然與快樂在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

隻讀瞭我感興趣的倫理學部分，但實際上這樣的希臘晚期自然哲學最有意思的地方是哲學傢關於本體論的“想象”，這些想象往往會結閤許多神話與日常的經驗，語言優美又生動，隻可惜沒時間細細讀。在倫理學方麵，他首先闡明瞭人類不需要害怕死亡，而應該更為關切自己的肉體快樂與靈魂安寜。但這樣的幸福必須建立在充分利用理性把握限度且取捨的基礎上，無休無止的欲望往往來自於非理性，而快樂卻是有限度的，於是這樣的欲望是虛妄的念頭的産物。錶麵上看，伊壁鳩魯似乎是放棄瞭對於永恒的追求（靈魂有死），避開瞭對於死亡恐懼的探討（死是剝奪瞭感覺，所以其實無所謂恐懼），但反而是強調與宣揚瞭人類本身自由選擇的可貴：必然性消除瞭我們的責任，偶然性不隨人願也不必在意，隻有人們充分利用理性去理解欲望的限度、去積極地幸福生活纔是有意義的。

評分☆☆☆☆☆

平日一直自詡享樂主義者，但這還是第一次真正接觸伊壁鳩魯的作品。印象比較深的幾個點靈魂的死性（靈魂是一種極為精細的物質，與人的死亡相關聯）神的概念（一方麵否定對於神的崇拜，一方麵暗示神的存在與完美） “在毫無阻力的虛空中，不同重量的東西必定都以相同的速度運動。”（伽利略：我好像在哪見過） “情愛徒勞無益” 所謂的享樂主義鼓勵追求快樂（“惡即是身體的痛苦和心靈的悲傷”），但也批判過多的欲望。因為感受到瞭自我的渺小，所以選擇瞭這種生活態度，這與我的想法相同，或許也是享樂主義的通解吧。整本書對世界的認知存在時代限製，所以很多文字也是看看就好。大概如此瞭。

評分☆☆☆☆☆

挑著篇章讀完。是非常早期樸素的自然哲學，許多結論現在看來已經可笑瞭，但在兩希時代是有指明燈意義的，後半部有很多本源的探討，那個時代的哲學傢從精神到物質到微世界再去往宏觀世界的本領太強瞭，他們懂的很多，思考的也深入，自然科學發展沒達到概念清晰理論完備的程度影響瞭一些推理的根據而已。

評分☆☆☆☆☆

包利民同誌，可不可以把你的翻譯體改一下。連句子都不會倒過來。還有這一本是一把殺神的利刀。有興趣得人可以瞭解必然性與偶然性、幸運。

評分☆☆☆☆☆

盡管從今天看伊壁鳩魯對自然、原子、天文等一係列的認識都很荒謬，但是他對這一切的探討都是齣於對理性的追求，認識自然，將凡人們從「神的力量」的恐懼中解脫齣來，擺脫「地獄神話」，讓人們不畏懼死亡。而對於死亡的認識，伊壁鳩魯如是說：死亡與我們毫不相乾，因為當我們活著的時候，死亡還沒有來臨；當死亡來臨的時候，我們已經不在瞭。/ 而伊壁鳩魯的快樂哲學也很重要，他認為快樂是幸福生活的的開端和目的。而他反對縱欲式的享樂生活，而是主張「運用清醒的理性研究和發現所有選擇和規避的原因，把導緻靈魂最大恐懼的觀念驅趕齣去。」快樂的生活離不開理智美好和正義的生活，理智美好正義的生活也離不開快樂。/ 伊壁鳩魯對於哲學的認識：正如醫術如果不能幫助解除身體的疾病就毫無用處一樣，哲學如果不能去除靈魂中的疾苦，也就毫無用處。