国际良种

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出版者:华中科技大学出版社
作者:余龙江
出品人:
页数:87
译者:
出版时间:2003-10
价格:5.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787560930244
丛书系列:
图书标签:
  • 国际良种:药食两用植物MACA
  • (平装)
  • 育种
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具体描述

本书是系统介绍国际良种——南美天然药食两用植物Maca的专著,书中总结了国际上对Maca的研究和应用成果,并涵盖了我国对Maca的研究现状。本书内容包括:Maca的植物学、Maca的引种栽培、Maca的组成成分、Maca的药理作用和临床研究,以及Maca的研究及应用前景。本书作为系统介绍玛咖的著作,作者本着严谨求实的精神,尽最大努力详细深入地论述玛咖研究应用历史及其进展。本书在内容安排上,将结合我们玛咖研究开发中心的工作积累,在认真分析国外玛咖的研究和应用资料的基础上,从玛咖的植物学、引种栽培、玛咖的化学成分分析及其生物活性物质、玛咖药理研究及其开发应用前景等方面进行了介绍,以推动国际公认的良种植物玛咖在我国的研究和应用。同时广大植物学研究者、医药研究者及其他感兴趣的单位和个人能够借助该书全面认识植物玛咖。

《历史的褶皱:从文艺复兴到启蒙运动的欧洲变迁》 书籍简介 本书以宏大的历史视角,深入剖析了欧洲历史上一个至关重要的转型时期——从十四世纪的文艺复兴初期到十八世纪末启蒙运动的高潮及其后续影响。它并非一部简单的年代记,而是一部试图揭示驱动时代更迭的深层社会、思想、经济和政治力量的综合研究。 第一部分:思想的曙光与人性的觉醒(文艺复兴时期,约1350-1550年) 本部分聚焦于意大利半岛上兴起的文艺复兴运动,探讨它如何标志着中世纪“神本”思维向“人本”哲学的范式转移。我们首先考察人文主义的兴起,特别是彼特拉克、薄伽丘等先驱者如何重新发掘并阐释古典希腊罗马的智慧。书中详细分析了人文主义者对教育理念的革新,以及他们如何将焦点从彼岸的救赎转向现世的价值、个体的尊严与成就。 艺术领域是本部分着墨的重点。通过对达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔等巨匠的作品进行细致的文本分析,我们揭示了绘画、雕塑和建筑中对透视法、人体解剖学以及情感表达的革命性突破。这些艺术创作不仅是审美的飞跃,更是社会财富积累、城邦竞争以及新兴市民阶层审美趣味的集中体现。 此外,我们审视了早期科学思想的萌芽,例如哥白尼在天文学上的初步探索,尽管当时仍处于萌芽状态,但它已然为后来的科学革命埋下了怀疑和实证的种子。政治思想方面,马基雅维利的《君主论》被置于佛罗伦萨共和衰落的背景下进行解读,探讨其对权术与现实政治的冷峻剖析,如何挑战了传统的道德伦理框架。 第二部分:信仰的裂痕与帝国的重塑(宗教改革与绝对王权的崛起,约1517-1648年) 十六世纪初,马丁·路德在维滕堡发起的宗教改革,被置于欧洲社会经济结构深层矛盾的背景下进行考察。本书强调,宗教改革绝非孤立的神学论战,而是社会底层对教会权威累积不满、民族国家君主寻求独立、以及新兴商贸阶层对财富支配权争夺的综合爆发。 我们细致梳理了路德宗、加尔文宗(特别是其在苏格兰和荷兰的传播)以及再洗礼派等不同派系之间的神学差异及其对世俗政治的影响。加尔文主义的“预定论”如何与资本主义精神的勤奋、节俭不谋而合,是本书一个重要的论证点。 同时,本部分分析了欧洲列强在宗教冲突中进行的地缘政治博弈。三十年战争(1618-1648)被视为中世纪“基督教世界”的彻底终结,威斯特伐利亚和约的签订标志着主权国家体系在欧洲的正式确立。我们探讨了西班牙哈布斯堡王朝的衰落、法国波旁王朝的崛起,以及英格兰内战(清教徒革命)中,议会力量与王权之间围绕税收和宗教自由的残酷斗争。 第三部分:理性之光与宇宙的机械论(科学革命的决定性阶段,约1600-1750年) 科学革命被视为人类认识世界方式的根本性转变。本书将重点放在伽利略、笛卡尔、牛顿三位核心人物的贡献上。伽利略通过望远镜对天体的观测,为日心说提供了无可辩驳的经验证据,直接挑战了托勒密体系和教会的宇宙观。 笛卡尔的“我思故我在”确立了近代哲学的主体性,他的机械唯物主义哲学观为物理学的研究提供了形而上学的支撑。而艾萨克·牛顿的《自然哲学的数学原理》,则以万有引力定律和运动定律,构建了一个宏大、可预测、完全由数学法则支配的宇宙模型。本书论述了这一模型如何深刻影响了随后的启蒙思想家,促使他们相信人类理性同样可以揭示社会和政治的“自然法则”。 此外,我们还探讨了科学共同体的形成(如英国皇家学会),以及科学知识传播的机制,强调了实验方法和同行评议在构建现代知识体系中的关键作用。 第四部分:理性的自由与社会的重构(启蒙运动及其后果,约1700-1789年) 启蒙运动是西方思想史上最具有变革性的运动之一。本部分围绕“理性、自由、进步”的核心理念展开叙述,将启蒙思想家置于当时欧洲专制王权和贵族特权的对立面进行考察。 洛克关于天赋人权和政府有限性的理论,被视为对光荣革命成果的哲学总结。伏尔泰对宗教不宽容和政治压迫的辛辣批判,以及孟德斯鸠对三权分立的制度设计,构成了现代自由主义政治哲学的基石。卢梭则以其对“公意”和“人民主权”的激进阐述,为后来的民主革命提供了理论武器。 在经济思想上,本书对比了重商主义向古典自由主义的过渡。亚当·斯密在《国富论》中提出的“看不见的手”,系统地论证了自由市场能够以最有效率的方式组织社会财富,这不仅是经济学的革命,也是对国家干预主义的根本性挑战。 最后,本部分以法国大革命的前夜作结,分析了启蒙思想如何在沙龙、咖啡馆和百科全书的传播中,侵蚀了旧制度(Ancien Régime)的合法性基础,为随之而来的剧烈社会动荡埋下了思想的火种。本书旨在展示,从佛罗伦萨的艺术工作室到巴黎的沙龙,这些跨越近四个世纪的思想、信仰和权力斗争,共同塑造了现代世界的底色。

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目录信息

读后感

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用户评价

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我得说,这本书的写作风格简直就是一场智力上的马拉松,考验的不是智商,而是绝对的耐心和毅力。作者似乎坚信“量大即是质高”,用一种极其学院派、不苟言笑的口吻,把原本可能精彩的论述变得晦涩难懂。全书洋溢着一种“我懂的比你多,所以我要让你听我的”的权威感,但这种权威感并没有通过清晰的逻辑链条来支撑,而是通过大量的术语堆砌和复杂的长难句来营造。我尝试了从不同角度切入,比如先看结论再回溯论证,或者反过来,但无论如何,每次阅读都像是在迷宫里打转。最让我抓狂的是,作者经常在关键的转折点处戛然而止,然后引述一段晦涩的古籍或冷门的哲学观点来“升华”主题,结果读者完全不知道这个“升华”到底跟前文的实践操作有什么实质性的关联。它似乎在努力地想成为一部跨学科的巨著,结果却变成了四不像的产物——既不够扎实的技术手册,也缺乏引人入胜的叙事性。我甚至怀疑,是不是编辑在审校环节也同样感到困惑,以至于最后放任了这种结构上的混乱。这本书更适合放在图书馆里,作为某个特定年代学术讨论的“物证”,而不是作为指导现在行动的工具书。

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这本书的结构安排,简直是一场对读者精力的无情消耗。它采取了一种看似严谨,实则混乱的章节递进方式。作者似乎把所有他认为重要的知识点,不加取舍地一股脑地塞进了不同的章节里,完全没有考虑信息流动的自然规律。读到中间部分,我发现好几个核心概念在不同的章节里被以几乎完全相同的篇幅和角度重复阐述了三次以上,让人不禁怀疑编辑是否存在疏忽。更令人沮丧的是,索引系统形同虚设,如果你想快速定位某个特定术语的定义,你必须从头到尾地扫描好几页,因为这个词可能在A章被定义了一次,在C章被再次引入并略微扩展,最后在F章又被当作背景知识直接使用,没有任何交叉引用或明确的提示。这种自我重复和低效的知识组织方式,极大地拉长了阅读时间,并且严重干扰了对全局脉络的把握。我感觉自己不是在一个学习新知识,而是在参与一场巨大的“知识考古”挖掘工作,需要不断地清理冗余的泥沙才能找到有价值的文物。这本书对于那些追求效率的专业人士来说,简直是一个灾难。

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这本书,说实话,拿到手的时候我就有点懵。封面设计得挺朴实,甚至有点老气,让我对里面的内容抱有些许疑虑。我本来是冲着某个特定领域的新理论去看这本书的,结果发现它更像是一本百科全书式的梳理,把很多基础概念翻来覆去地讲,深度上总觉得差点意思。举个例子,书中对于某个关键技术流程的描述,用了非常冗长的方式,绕了好几个弯子才讲到点子上,读起来非常费劲,像是作者在努力凑字数,或者说,是试图对所有可能的读者都保持友好,结果反而稀释了核心信息的锐度。我花了整整一个周末才啃下前三章,最大的感受就是拖沓。而且,文中的图表和数据引用,虽然数量不少,但大多显得陈旧,很多数据点都停留在好几年前,在这样一个快速迭代的行业里,这样的时效性让我很难信服它的“国际”视角。我期待的是那种能让人茅塞顿开、直击前沿的洞察,但这本书给我的感觉更像是在回顾历史,一本写给入门者的教科书,对于我这种已经有一定基础的读者来说,投入产出比实在不高,甚至有点浪费时间去反复确认那些我已经掌握的知识点。这本书的排版也很有问题,字体偏小,行距又紧凑,阅读体验极差,常常需要眯着眼才能看清那些细小的注释。

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这本书的语言给我带来一种强烈的“时差感”。读起来,仿佛是从上世纪八十年代的某个国际会议记录中直接抽出来的文本,充满了那种慢吞吞、强调集体共识、避免任何绝对化判断的腔调。我翻开第一章,期待能看到关于市场最新动态的分析,结果里面充斥着对某个早已被淘汰的生产模式的冗长描述,措辞极其谨慎,每一个观点都附加了至少三个“在某种程度上”、“或许可能”、“有待商榷”的限定词。这种极度的保守主义,使得全书的论断缺乏力量感和指导性。对于一个急需在激烈竞争中找到突破口的读者来说,这本书简直是“温吞水”。我甚至开玩笑地跟朋友说,这本书最大的贡献可能在于帮助我练习如何在阅读中保持清醒的头脑,因为它实在是太催眠了。而且,书中引用的案例,很多都带有明显的地域局限性,虽然冠着“国际”之名,但实际内容对非西方世界的借鉴意义微乎其微,更多的是对西方成熟模式的重复阐释,缺乏真正具有颠覆性的跨文化视角。

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如果要用一个词来形容阅读这本书的感受,我会选择“徒劳”。这并非是对知识本身的否定,而是对这本书呈现方式的彻底失望。作者的笔触非常“学术化”,但这层学术的外衣下,包裹的却是过时且略显自恋的内容。全书最突出的特点就是“空泛的宏大叙事”。它花费了大量篇幅去描绘一个理想中的、完美的“国际标准”的蓝图,用词极其鼓舞人心,充满了对未来美好的憧憬,但一旦涉及如何实现这一蓝图的具体步骤、需要克服的现实障碍、可供参考的成功案例分析时,文字立刻变得含糊不清,或者干脆用一句“通过持续的创新和努力即可达成”来搪塞过去。我渴望看到的是那些深入骨髓的、充满烟火气的、甚至有些残酷的行业真相和操作细节,而不是这种悬浮在半空中的、不接地气的“愿景宣言”。读完最后一页,我非但没有感到被赋能或获得新的工具,反而产生了一种强烈的虚无感——我用了很多时间,读了一本一本正经地在谈论一些好像很重要,但实际上对自己日常工作或认知提升毫无帮助的“大话”。这本书更像是一份面向投资人或政府机构的“公关报告”,而不是一本真正面向实践者的深度参考指南。

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