尚书

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出版者:云南大学
作者:华鸣凤
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:2004-7-1
价格:26.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787810687096
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
  • 历史
  • 经典
  • 儒家
  • 文献
  • 古籍
  • 文化
  • 中国古代
  • 哲学
  • 政治
  • 教育
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具体描述

《尚书》本称《书》,前人把它解释为上古的史书。相传孔子对它作过删削整理。《隋书 经籍志》说:《书》之所兴,盖与文字俱起。孔子观书周室,得虞、夏、商、周四代之典,删其善者,上至虞,下至周,为百篇,编而序之。”

《尚书》是古代的重要文献,西汉武帝时被列为儒家五经之一,是士子科举进身的必读之书。其内容涉及我国远古至周这段漫长历史时期的天文、地理、政治、军事、法律等方面知识,是一部记言体史书。《汉书 艺文志》说:“古之王者世有史官,君举必书,所以慎言行、昭法式也。左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》,帝王靡不同之。”《尚书》中的名言更是不胜枚举,至今仍然闪熠着不灭的光辉。孔子说:“惟天为大,惟尧则之。”又说:“郁郁乎文哉,吾从周!”他甚至为自己衰老不复梦见周公而慨叹,正是因为他被《书》中的言论所感动所折服。

韩愈说:“周《诰》殷《盘》,诘屈鳌牙。”读懂《尚书》,亦是对自己的挑战。

《春秋》:中华文明的滥觞与史诗的开端 作者: 佚名(春秋时期史官集体修订与编纂) 内容提要: 《春秋》,一部记录了自公元前771年(周平王东迁)至公元前476年(鲁悼公十四年/孔子卒年)长达242年的历史编年体巨著。它以简练、凝练的笔法,忠实记载了东周时期,特别是春秋五霸争雄、礼乐崩坏与诸侯国兴替的历史进程。全书以鲁国史官的记录为蓝本,按时间顺序,以“元年、二年、三年……”逐年记载重大事件,是儒家“六经”之首,对后世中国的政治哲学、历史观念和道德伦理产生了无与伦比的影响。 --- 一、时代背景:礼崩乐坏与霸权更迭的画卷 《春秋》所涵盖的时代,是中华文明由早期贵族政治形态向成熟的封建社会过渡的剧变时期。周王室的权威日益衰微,周天子“莫之能守也”,大权旁落于诸侯之手。诸侯国之间相互攻伐、兼并吞噬,原有的宗法制度和分封体系被彻底打破。 本书的叙事核心,正是围绕着这一“礼崩乐坏”的宏大背景展开: 1. 霸主政治的兴衰:记录了自齐桓公“尊王攘夷”始,经晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公等历代霸主的崛起与衰落。每一次霸业的更替,都标志着中原政治格局的重新洗牌,是周代政治结构瓦解的鲜明注脚。 2. 礼制与夷狄的冲突:书中详载了中原诸侯国与周边“蛮、夷、戎、狄”的军事摩擦与文化交流。这些记载不仅是军事史的片段,更是早期中华民族(华夏共同体)在扩张、防御和身份认同中挣扎的体现。 3. 内政的演变:隐晦地记录了各国自强改革(如晋国的“曲沃代翼”后的改革,齐国的田氏代齐的端倪),以及卿大夫专权的趋势。这些内部变化,为后来的战国变法埋下了伏笔。 二、独特的史学风格与“微言大义” 与后世史书的详尽叙事不同,《春秋》的风格极为简洁、克制,体现了春秋时期史官极高的专业素养与道德操守。 1. 极简的记事手法: 全书以“经”的形式存在,每条记载往往仅用寥寥数语。例如,记载一次战争,可能仅有“某年,某月,某国伐某国”,具体战况、人物言论和双方动机,一概不写。这种克制并非遗忘,而是作者群体的刻意选择。 2. 褒贬的寓意(“微言大义”): 这种极简风格的背后,隐藏着儒家对历史的价值判断与伦理裁断。后世学者(如杜预、何休)对《春秋》的解读,核心便在于“微言大义”。 “讳”与“不讳”:如何记载君主的失德、诸侯的僭越、大夫的专权,都蕴含着强烈的褒贬色彩。例如,称呼的细微变化,或对某事件的“不记”,实际上是对行为的最高奖赏或最严厉的谴责。 对周礼的维护:凡是符合周礼的行为被记录为“正”;凡是僭越、无礼的行为则被批判。全书的基调,是以鲁国史官的笔触,试图维护一个理想中的周代秩序,哪怕这个秩序在现实中已经崩塌。 这种“不着一字,尽得风流”的笔法,使得《春秋》成为一部需要深度解读的历史文本,而非简单的事件罗列。 三、文本构成与传承的复杂性 《春秋》并非单一同质的文本,其完整性与阐释性依赖于后世的“传”系统。 1. “经”与“传”的互文关系: 本书主要指的“经”,即鲁国所记录的编年体史实本身。然而,仅读“经”难以理解其真实含义。因此,理解《春秋》必须结合“春秋三传”——《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。 《左传》(左丘明传):侧重于事件的叙事、战争的细节和人物的刻画,是历史事实最详尽的补充,被认为是该时期最可靠的史料之一。 《公羊传》与《谷梁传》:则专注于阐释“微言大义”,侧重于政治哲学和天人感应的解释,是研究孔子思想在史学领域体现的关键。 2. 对后世史学范式的影响: 《春秋》确立了中国史学史上“编年体”的基本范式,强调历史的连续性和事件的因果关系。它教会了后世的史官,记录历史不仅仅是罗列事实,更重要的是对历史事件进行道德和政治上的裁断与定位。 --- 结语:礼制精神的“金石之言” 《春秋》的价值,远超一部历史记录本身。它是儒家精神的源头之一,被视为一部政治伦理的教科书。它以冷峻、凝练的笔法,描绘了周代晚期贵族阶层的挣扎、理想的幻灭以及道德权威的重建。阅读《春秋》,如同站在历史的峭壁之上,倾听那个动荡时代发出的最沉重的叹息与最坚定的期许。它记录的不是一个王朝的兴衰,而是中华民族在礼义与强权之间徘徊的漫长历程。

作者简介

目录信息

一 虞书
1 尧典
2 舜典
3 汩作九共槁饫
4 大禹谟
5 皋陶谟
6 益稷
二 夏书
1 禹贡
2 甘誓
3 五子之歌
4 胤征
三 商书
1 帝告�沃
2 汤征
3 汝鸠汝方
4 汤誓
……
四 周书
……
· · · · · · (收起)

读后感

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发信人: coast (蓝色海岸), 信区: Reading 标 题: 始读《尚书》 发信站: 武汉白云黄鹤站 (2009年11月02日08:45:13 星期一), 站内信件 这是我的第二个版本,新月经典里的。没有在13岁之前读这本书,真是遗憾。做一个乐观 的估计,“新月经典”系列一定会大卖,再版复版以至无...

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欲读古文,先识其音。

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