周易禪解 在線電子書 圖書標籤: 周易 易學 佛學 國學 禪宗 禪 0 (大文化)
發表於2024-12-23
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讀瞭幾年瞭,雖然不懂,一直很有意思
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《周易禪解》為明清之際三教會通的重要著作。《易》兼三教,易道是三教溝通的一個重要基點。智旭(公元1559~1655年),明末僧人,俗姓鍾,名際明,字藕益,又名聲,字振之,號八不道人、北天目道人,又從所居稱靈峰老人,古吳木瀆(今屬江蘇吳縣)人。二十四歲時從憨山弟子雪嶺剃度齣傢,法名智旭,後於蓮池塔前受具足戒和菩薩戒。從此遊方各地,廣涉諸宗,遍學法相、禪、律、華嚴、天颱、淨土諸宗教義,主張禪、教、律三學融閤,佛、道、儒三教一緻。與憨山、紫柏、蓮池並稱明代四大高僧。智旭以《周易》為楔子牽閤三教,在在處處透顯其天纔慧思。這種圓融智慧在當今的易學研究中,仍具有重要的理診價佰與啓發意義。
在理学腐儒禁锢天下的时代里,此书自然令人耳目一新。此书作者智旭早年力辟佛老,及其日后开悟,圆融佛儒,撰《周易禅解》,“诱儒以知禅”。 “秋之肃杀也,而菊有黄花;冬之闭藏也,而松柏青青,梅英馥馥。”
評分智旭从小接受儒家教育,十二岁以儒书辟释老,后来阅袾宏《自知录》及《竹窗随笔》,始不谤佛。二十三岁听讲《楞严经》,怀疑何故有‘大觉’,何以生起虚空和世界,决意出家体究此一问题。后成就一代佛家宗师。自称‘身为释子,喜研孔颜心法示人。’他由于读了袾宏的《自知录》...
評分智旭从小接受儒家教育,十二岁以儒书辟释老,后来阅袾宏《自知录》及《竹窗随笔》,始不谤佛。二十三岁听讲《楞严经》,怀疑何故有‘大觉’,何以生起虚空和世界,决意出家体究此一问题。后成就一代佛家宗师。自称‘身为释子,喜研孔颜心法示人。’他由于读了袾宏的《自知录》...
評分智旭从小接受儒家教育,十二岁以儒书辟释老,后来阅袾宏《自知录》及《竹窗随笔》,始不谤佛。二十三岁听讲《楞严经》,怀疑何故有‘大觉’,何以生起虚空和世界,决意出家体究此一问题。后成就一代佛家宗师。自称‘身为释子,喜研孔颜心法示人。’他由于读了袾宏的《自知录》...
評分在理学腐儒禁锢天下的时代里,此书自然令人耳目一新。此书作者智旭早年力辟佛老,及其日后开悟,圆融佛儒,撰《周易禅解》,“诱儒以知禅”。 “秋之肃杀也,而菊有黄花;冬之闭藏也,而松柏青青,梅英馥馥。”
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