一、易不可见,则乾坤或几乎息矣。 作者解释“几”为几乎,恐怕不合乎古汉语吧?几的意思不是接近吗?几乎是衍生出来的意思,但是用衍生意解释本意,窃以为不妥。 二、圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼。 作者将会解释为质变,通解释为量变。会且...
评分一、易不可见,则乾坤或几乎息矣。 作者解释“几”为几乎,恐怕不合乎古汉语吧?几的意思不是接近吗?几乎是衍生出来的意思,但是用衍生意解释本意,窃以为不妥。 二、圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼。 作者将会解释为质变,通解释为量变。会且...
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看完《集成》再回来看这个,虽然有时代产物的性质,但是有些解释的地方,非检索史学之能事,方为融会贯通经史子集之所长。
评分分二,挂一,揲四,归奇
评分老先生的注解思路(马克思主义太多)
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