具体描述
本书是为公共管理硕士(MPA)撰写的研究型教材。全书由思想、实践和制度三篇组成，侧重于对中国古代治道政术的宏观总结。思想篇主要探讨中国历史上治国安邦的基本理念、指导原则、价值取向、思维方法等，它不同于一般的思想史，而是从治国的角度，论列分析影响后世治国实践的以先秦思想家和思想派别为主体的各种思想和原则。实践篇重点探讨中国帝制时代治国安邦的经验教训，选取创业致治、改革中兴和王朝败亡等不同类型、不同背景下的治国实践事例，分析决策原则、行政技术、治理水平等治国实践方面的问题，尤其是侧重分析一些杰出的政治家如何将各种思想落实到治国实践。制度篇在批判专制主义的前提下，着重探讨中国古代在治国方面的制度设计，总结在长期的治国实践中不断完善的行政、法制、选官、吏治、兵政、财政、赋税等各方面的制度，并探讨制度运行的内在机理。本书致力于为当今的治国管理提供丰厚的历史借鉴。
作者简介
目录信息
上篇 思想篇
第一章 中国古代治国思想概要
第二章 儒家治国思想
第三章 道家治国思想
第四章 法家治国思想
第五章 兵家治军思想
第六章 其他学派的治国思想
中篇 实践篇
第七章 创业致治的治国方略
第八章 振衰起废的变法措施
第九章 亡国之君的历史教训
第十章 治国安邦的政治智慧
下篇
……
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《中国古代治国要论》所呈现的，是一种宏大的历史视野，它将中国古代的治国理念置于更为广阔的文明背景之下进行审视。我特别喜欢书中关于“文治武功”的讨论，作者并没有将二者割裂开来，而是深入探讨了它们之间的相互促进与制约。我被书中对“礼乐制度”的细致解读所吸引，作者认为，礼乐不仅是一种统治工具，更是塑造国民品格、维系社会和谐的重要力量。书中还分析了古代统治者如何通过军事手段扩张领土、巩固统治，同时又如何通过文化政策来同化被征服地区。这种“文武并举”的治国方略，展现了中国古代统治者高超的政治智慧。我甚至觉得，这本书所描绘的，不仅仅是中国古代的治国之道，更是人类文明在发展过程中，对于“秩序”与“和谐”的永恒追求。
评分《中国古代治国要论》一书，给我最大的震撼在于其对“法”的理解与运用。书中对不同朝代的法律体系进行了细致的梳理，从刑名法典的制定，到审判程序的规范，再到官吏的执法尺度，无不展现了古代中国在“法治”方面的探索与实践。我尤其被其中关于“明刑弼教”的论述所吸引，作者通过大量史料，阐释了古代统治者如何将法律视为教化民众、维护社会秩序的重要手段。书中引用了许多古代官员在审案时的判决词，那些文字简洁有力，却蕴含着深刻的道理。它们不仅仅是为了惩罚罪犯，更是为了警示世人，引导人们的道德观念。当然，作者也毫不避讳地指出了古代法律的局限性，例如等级森严的法律体系，以及在执行过程中存在的偏颇。但正是这种客观的态度，使得这本书更具说服力。我甚至觉得，读完这本书，我才真正理解了“依法治国”在古代的意义，以及它与现代法治的区别与联系。它让我看到了一个时代的智慧，也看到了一个时代的局限。
评分《中国古代治国要论》让我对“科技与治国”的关系产生了浓厚的兴趣。书中虽然并非专注于科技发展，但却在治国理念的阐释中，不时提及科技在农业、军事、水利等方面的应用。我被书中关于“农桑之本”的论述所打动，作者认为，农业是国家经济的基础，而科技在提高农业产量方面起着至关重要的作用。书中还详细介绍了古代中国在水利工程、天文历法、军事器械等方面的成就，并分析了这些科技进步是如何服务于国家统治的。我甚至觉得，这本书在科技方面的间接论述，更能引发人们对“科技是第一生产力”的深层思考。它让我看到了，科技的进步，从来都不是孤立存在的，而是与国家的发展息息相关。
评分《中国古代治国要论》不仅仅是一本关于政治的书，它更是一本关于人性的书。书中关于“用人”的策略，是我最为欣赏的部分。作者通过分析历代统治者在选拔、任用、考核、奖惩官员方面的经验与教训，展现了古代中国在人才管理方面的智慧。我印象最深的是书中关于“知人善任”的讨论，作者列举了许多官员的案例，有能力卓绝却怀才不露的，也有德行有亏却被委以重任的。这些案例，让我看到了古代社会在人才运用上的种种复杂性，也让我体会到了“识人”之难。书中还探讨了“任人唯贤”与“任人唯亲”之间的矛盾，以及如何在复杂的政治环境中找到平衡点。我甚至觉得，这本书在用人方面的论述，对于当今社会依然具有重要的借鉴意义。它让我明白，无论时代如何变迁，“用好人”始终是“治国”的关键。
评分翻阅《中国古代治国要论》，我仿佛置身于历史的长河之中，与那些伟大的思想家、政治家们进行着无声的对话。书中关于“君臣关系”的论述，是让我最为着迷的部分。作者没有简单地将君臣视为统治者与被统治者，而是深入剖析了君臣之间的权力制衡、相互依存以及权力冲突。我尤其欣赏书中对“谏言”这一制度的解读，它不仅是臣子对君王的劝诫，更是一种对君王权力的约束和对国家命运的担当。书中记载了许多君臣之间关于国家大事的争论，有君王虚心纳谏，也有君王刚愎自用，这些真实的记录，让我看到了古代政治斗争的复杂性与残酷性。我甚至能够感受到，在那些看似平静的朝堂背后，是多少颗心为国家的命运而跳动。这本书让我明白，真正的“治国”，需要的不仅仅是高高在上的权力，更需要君臣之间的智慧与协作。
评分《中国古代治国要论》所展现出的，是一种对“文化传承”的深刻洞察。书中在论述治国理念的同时，也强调了文化在维系社会秩序、塑造国民认同方面的重要作用。我尤其欣赏书中对“儒家思想”在古代中国社会地位的分析，作者认为，儒家思想不仅是一种哲学，更是一种政治意识形态，它为古代中国的统治者提供了治国的基本原则和行为规范。书中还探讨了古代统治者如何通过教育、著书立说等方式，将自己的治国理念和文化价值观传承下去。我甚至觉得，这本书在文化方面的论述，更能体现出“以文化人”的深刻内涵。它让我看到了，一个国家的根基，在于其文化的传承与发展。
评分拜读《中国古代治国要论》，我仿佛踏上了一段穿越时空的旅程，去感受那些古代统治者在“国家治理”上的艰辛探索与智慧结晶。书中关于“社会公平”的论述，是我最为关注的方面之一。作者通过梳理历代关于“贫富差距”、“阶级矛盾”等社会问题的讨论，展现了古代统治者在追求社会公平方面的努力与困境。书中还详细分析了古代中国在建立“社会保障体系”方面的尝试，例如对老弱病残的救济，以及对灾民的安置。我甚至觉得，这本书在社会公平方面的论述，比许多现代的社会学著作更为深刻，因为它直接来源于历史的实践。它让我看到了，无论时代如何变迁，“让人民过上好日子”，始终是“治国”的 ultimate 目标。
评分《中国古代治国要论》让我领略到了古代中国在“外交”方面的智慧与策略。书中对历代王朝与周边国家、甚至更远地区的外交往来进行了细致的描绘，让我对中国古代的国际关系有了更深的认识。我特别喜欢书中关于“朝贡体系”的讨论，作者认为，朝贡体系并非简单的臣属关系，而是一种以中国为中心的、带有文化交流性质的国际秩序。书中还分析了古代中国在处理与少数民族关系时的策略，例如“羁縻政策”的运用，以及其在维护边疆稳定方面的作用。我甚至觉得，这本书在外交方面的论述，对于理解当今中国的国际战略，也具有一定的启发意义。它让我看到了，一个国家在国际舞台上的生存之道。
评分我最近拜读了《中国古代治国要论》，尽管它名为“治国要论”，但它所展现出的，远不止于帝王将相的权谋与策略。书中对于民生疾苦的描绘，那种深入骨髓的体察，让我不禁潸然泪下。从水利工程的修建，到税赋的调整，再到对饥荒地区的救济，作者无不细致入微地剖析了历代统治者在应对民生问题时的不同考量与实践。尤其令人印象深刻的是，作者并没有简单地将这些政策誉为“仁政”，而是深入探究了其背后的经济基础、社会环境以及执行过程中遇到的种种阻碍。例如，在讨论某位帝王推行的“与民休息”政策时，书中不仅罗列了其颁布的法令，更详细分析了该政策在推行过程中，地方官吏如何理解、执行，甚至是如何被扭曲的。这种对政策生命周期的全面审视，使得“治国”不再是空泛的政治口号，而是化为了一幅幅生动的历史画卷，让我看到了古代社会运作的真实肌理。我甚至能想象出，在那个没有现代科技的时代，统治者如何依赖有限的信息，在复杂多变的局势中做出决策，而这些决策又如何真切地影响着千千万万普通人的命运。这本书，让我对“治国”有了全新的认识，它不再是冰冷的政治理论，而是充满人情冷暖的实践。
评分我深陷于《中国古代治国要论》中所描绘的“国家财政”的运作之中。书中对历代王朝的税收制度、货币政策、财政开支等进行了详尽的梳理，让我对古代中国的经济运作有了更深的理解。我印象最深的是书中关于“开源节流”的讨论，作者通过分析不同朝代的财政状况，展现了统治者在应对财政危机时的不同策略。书中还探讨了“土地制度”对国家财政的影响，例如“均田制”的实行，以及其对农业生产和国家税收的促进作用。我甚至觉得，这本书在财政方面的论述，可以作为一本经济史的入门读物。它让我看到了，一个国家的兴衰，往往与它的财政状况息息相关。
评分我日，学校图书馆里的这本居然有纪老的亲笔签！！！！！偷还是不偷！！！ 有效信息含量太低
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评分传统 扎实
评分教科书
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