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朱熹与《参同契》文本
☆☆☆☆☆
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钦伟刚 作者
四川巴蜀书社
译者
2004-1 出版日期
120 页数
10.00元 价格
平装
丛书系列
9787806596548 图书编码

朱熹与《参同契》文本 在线电子书 图书标签: 学术史  参同契  钦伟刚  道教  齐·儒道释博士论文丛书（巴蜀书社）  理学o朱子  版本學  工具书   

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发表于2024-11-25

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朱熹与《参同契》文本 在线电子书 用户评价

评分☆☆☆☆☆

好文章。另，通志艺文略是由前代书目钞纂而成，并不能完全反映当时的藏书情况，作者似乎忽略了这一点。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

《參同契》的早期文本並不複雜，彭本基本上是在容帙本的基礎上，參考陰本而成。此外則做了一些文學性的修飾，補充或刪去了一些虛詞。

评分☆☆☆☆☆

《參同契》的早期文本並不複雜，彭本基本上是在容帙本的基礎上，參考陰本而成。此外則做了一些文學性的修飾，補充或刪去了一些虛詞。

朱熹与《参同契》文本 在线电子书 著者简介

钦伟刚，男，1951年生于上海，祖籍江苏武进。

1985年10月赴日本留学，先后在日本国立信州大学人文学院获文学学士学位，在国立东京学艺大学获硕士学位，在东京大学研究生院人文社会系研究科获文学博士学位。1999年4月回国。现任四川大学道教与宗教文化研究所特聘教授。

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朱熹与《参同契》文本 在线电子书 图书描述

一般认为，《参同契》是后汉桓帝、顺帝时魏伯阳所着的道教最早的丹鼎派理论著作，五代末年刊行的彭晓注《参同契分章通真义》是现存最早的《参同契》传本。

　　可是笔者在考察朱熹《参同契考异》刊行前的道教丹经、丹书和文献典籍时发现，所谓的现存最早的（五代刊行的）彭晓注《参同契分章通真义》直到被《郡斋读书志》（1511年）着录之前，都很少为人所知，南宋初期的《参同契》文献又一直陷落在与唐宋丹书互相混同的不安定状态中。

　　笔者在考察中还发现，朱熹从互相混同的众多的《参同契》文献中，挑选出彭晓《参同契分章能真义》注本，又从他提出的“先天易学”起源于丹经《参同契》的思想角度，把五代、北宋的“先天易学”导入到《参同契》的思想解释中去，并从“先天易学”的解释方向，删改了《参同契》经文，在此基础上完成了他的校勘、注释书《参同契考异》。

　　庆元四年（1198）成书的朱熹《参同契考异》，对宋末元初的《参同契》注本、刊本产生发很大的影响，并结束了当时的《参同契》文献所处的与唐宋丹书互相混同的不安定状态。朱熹用“先天易学”去解释和把握《参同契》注释者，与金丹南宗和北宗的丹学的思想合流，对宋元以后的道教内修思想的演变和发展，产生了很大的影响。

　　到目前为止的《参同契》研究，对朱熹《参同契考异》对《参同契》文献演变史和道教内修思想演变史所产生的影响，并没有太大的关心。笔者认为，今后应该对这一问题展开深入的研究和探讨。

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朱熹与《参同契》文本 在线电子书 读后感

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