具体描述
《中国通史教程-古代卷》是《中国通史教程》的古代卷，讲述自远古至l9世纪中叶计一百多万年的中国历史。关于“古代”，过去有上古、中古、近古的说法，即将先秦、秦汉时期归为上古，魏晋至隋唐为中古，宋至清为近古，现在已不采用了。关于中国古代历史的结束、近代历史的开端，学术界也有不同看法，或以宋代为近世，或以明代中叶为近代等。本书所谓的古代，按照目前通行的划分，包括史前时代的历史和夏朝以降历代王朝的历史。
根据目前的考古发现，早在170万年前，在今天中国的版图内就已有了人类活动的踪迹，此后，许多古人类文化遗址被陆续发现，证明中国是世界上重要的人类起源地之一。由此直至文明时代开始，通常被称为“原始社会时期”或“史前时代”。
《中国通史教程-古代卷》为便于同学进一步的学习，每章之后均有“导读”、“思考与讨论”。
近代中国的思想图景与社会变迁：一部洞察百年风云的深度史书 本书并非对中国古代历史的重复梳理，而是将历史的聚光灯精准聚焦于一个波澜壮阔、充满挣扎与重塑的时代——近代中国。它以宏大的历史视野和精微的个案分析相结合的手法，深刻剖析了自晚清到中华人民共和国成立初期，中国社会在内忧外患中经历的剧烈转型。这不是一部传统的政治史或军事史的简单叙述，而是一部旨在揭示思想内核、社会结构嬗变以及文化认同危机的多维度历史构建。 第一编：旧制度的黄昏与思想的迷途（晚清，1840s - 1911） 本卷将从鸦片战争的震撼切入，探讨中国传统“天下观”如何在大炮轰鸣声中土崩瓦解。重点分析林则徐、魏源等早期开明士人的“师夷长技以制夷”思想局限性及其历史根源。我们深入探讨太平天国运动，不将其简单视为农民起义，而是视作传统社会结构在末世崩解时爆发出的极端形态，分析其宗教意识与早期民权思想的奇异结合。 随后，本书将详细梳理洋务运动的内在矛盾——在维护儒家伦理主体性的前提下，如何进行有限度的工业化和技术学习。对洋务派与清流派的论争进行细致的文本解读，揭示了精英阶层在“体”与“用”之间的撕扯。 本书对戊戌变法的分析超越了康有为、梁启超的政治诉求，着重探讨其背后维新派知识分子群体对“君主立宪”这一西方政治模式的想象与误读。通过对《时务报》、早期学会文献的考察，展现了改良主义思想的内在困境——在未完成社会动员的情况下，试图自上而下地实现结构性变革的脆弱性。 最后，在思想的迷途中，本书详细阐述了严复《天演论》的翻译及其对中国知识界产生的巨大冲击。分析“物竞天择”观念如何与传统“天命论”和“差等社会”观念交织，催生了激进的社会达尔文主义思潮，为后来的革命思潮提供了理论温床。义和团运动则被置于传统民间信仰与国家权力真空期的背景下，解析其在排外浪潮中的地方性动员逻辑。 第二编：共和的困境与现代性的召唤（民国初建与军阀混战，1912 - 1927） 辛亥革命的胜利被视为政治体制的断裂，但本书强调，社会结构和文化观念的惯性依然强大。我们深入探讨了“共和”概念在中国的初次落地：它如何被不同政治势力——从袁世凯的旧官僚集团到宋教仁的立宪派——进行各自的诠释与扭曲。 本卷的重点在于新文化运动的复杂性。它并非简单的“反传统”，而是一场深刻的“文化重估”。对“德先生”与“赛先生”的追寻，实质上是对中国传统知识分子主体性重建的探索。本书细致考察了白话文运动如何挑战了科举文化构建的知识垄断，以及胡适的实用主义、陈独秀的激进主义在思想光谱上的并置与张力。 军阀时代的政治碎片化，为思想的自由发展提供了意想不到的土壤。我们将分析基于地域、行业、阶层形成的各类社团、学会的兴衰，例如东西洋考察团、研究系与进步派的学术争鸣。重点剖析了马克思主义在中国的早期传播路径——如何通过共产国际的介入、早期留日知识分子的接洽，以及俄国革命经验的参照，最终在中国知识精英中扎根，并与本土的农民问题产生耦合。 五四运动被置于思想交汇的高潮期来审视：它不仅是反帝的爱国行动，更是现代民族主义与科学启蒙思想的一次集中爆发，标志着知识分子群体开始自觉地承担起救亡图存的历史使命。 第三编：民族主义的重塑与现代国家建构（国民革命与十年对峙，1927 - 1949） 本卷聚焦于国民党主导下的国家建构实践。我们不再仅仅关注政治斗争，而是深入分析国民政府在教育、财政、法律体系方面的“现代性”移植努力。对蒋介石的“新生活运动”进行细致的批判性考察，分析其试图以传统道德规范对社会进行规训的内在逻辑及其在城市与乡村的推行难度。 本书特别关注知识分子的“向左转”现象。为什么大批精英在国民政府统治下，最终倒向了中国共产党？这涉及对“三民主义”实践的反思，以及对国家权力合法性基础的质疑。我们详尽分析了左翼文学运动的兴起，其对社会现实的深刻批判如何超越了五四时期的启蒙口号，进入了对阶级结构和底层民众命运的深切关怀。 抗日战争时期，本书探讨了统一战线背景下，国共两党在意识形态领域的博弈与妥协。着重分析了延安整风运动的思想统一过程——如何将马克思主义中国化，形成一套具有强大感召力的、既继承传统又面向未来的革命叙事体系。对《在延安文艺座谈会上的讲话》的文本研究，揭示了革命政党如何对文化生产和知识分子思想进行系统性的整合与引导。 第四编：新中国的开端与意识形态的奠基（1949年及其后初期） 新中国的建立，标志着中国历史上一次空前的政治与文化重塑的开始。本卷旨在梳理新政权如何迅速、系统地瓦解了旧有的社会组织形态（如宗族、会党、传统士绅阶层），并建立起新的意识形态基础。 重点分析了“知识分子改造”运动——从思想检讨到定级定职，这一过程如何定义了新政权对“知识分子”这一群体的政治定位，以及他们如何通过接受和改造，融入到新的国家机器中。对土地改革的分析，不仅限于经济层面的财富再分配，更在于其对乡村社会权力结构的彻底颠覆。 本书最后以对建国初期对“旧文化”的批判性继承与扬弃作为收尾，探讨了新政权如何确立其历史合法性，以及它对未来几十年中国社会发展方向所做的关键性思想定调。 全书旨在提供一个理解近代中国如何在西方现代性冲击下，进行痛苦的自我定位与艰难转型的深刻分析框架，它是一部关于“人如何思考”和“社会如何重塑”的史学著作。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
读的01年第2版，
评分读的01年第2版，
评分读的01年第2版，
评分读的01年第2版，
评分读的01年第2版，
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有