Feminist Interpretations of Martin Heidegger

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出版者:Penn State University Press
作者:Holland, Nancy J.; Huntington, Patricia;
出品人:
页数:416
译者:
出版时间:2001-11-5
价格:USD 109.95
装帧:Library Binding
isbn号码:9780271021546
丛书系列:
图书标签:
  • Heidegger
  • Feminist Philosophy
  • Heidegger
  • Feminism
  • Philosophy
  • Interpretation
  • Male
  • Gender
  • Analysis
  • Ethics
  • Thought
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具体描述

Martin Heidegger's commitment to the idea that Dasein (human existence) is ultimately gender neutral, as well as several other major aspects of his thought, raise significant questions for feminist philosophers. The fourteen essays included in this volume clearly illustrate the ways in which feminist readings can deepen our understanding of his philosophy. They illuminate both the richness and the limitations of the resources his work can provide for feminist thought.This volume engages the full scope of Heidegger's writings from Being and Time through his latest work, from his readings of the ancient Greek poets to his critique of modern technology. At the same time, it reflects a wide range of contemporary feminist concerns: the significance of gender difference; the role of the body in philosophical thought; the relationship between philosophy and the natural world, and between philosophy and the domestic realm; and the aspiration to move forward into a new, more just, political world.

《海德格尔的女性主义解读》是一部深入探讨20世纪最具影响力的哲学家之一马丁·海德格尔的思想,并从女性主义视角对其进行批判性审视的学术著作。该书并非简单地将海德格尔的哲学理论应用于女性主义议题,而是更进一步地挖掘其哲学体系中潜在的性别主义倾向,并在此基础上提出具有颠覆性和创新性的解读。 本书的作者们挑战了将海德格尔的“存在者”(Sein)和“此在”(Dasein)等核心概念视为普遍人类经验的传统理解,他们认为这些概念在很大程度上是男性中心化的,并且无意识地排斥或边缘化了女性的经验和存在方式。通过细致地梳理海德格尔的著作,尤其是《存在与时间》以及他晚期关于语言、技术和艺术的论述,研究者们揭示了其哲学语言、隐喻和范式中隐含的性别偏见。例如,海德格尔对“被抛”(Geworfenheit)和“先行于死”(Vor-sein-zum-Tode)等概念的强调,在一些女性主义者看来,可能过于侧重于个体在世界中的孤立和焦虑,而未能充分涵盖女性在关系、孕育和社群中的经验。 更进一步,本书不仅是对海德格尔思想的解构,更是对其哲学潜能的重新发掘。作者们认为,尽管海德格尔的哲学中存在明显的性别局限,但其对“敞开”(Erschlossenheit)、“倾听”(Hören)、“沉思”(Denken)和“家”(Heimat)等概念的深刻洞察,也为女性主义哲学提供了宝贵的资源。例如,海德格尔对“技术的本质”(Wesen der Technik)的批判,以及他对“回归本真”(Rückkehr zum Eigentlichen)的呼唤,可以被用来重新思考当代社会中父权制的结构性问题,以及探索一种更加尊重生命、生态和多样性的存在方式。 本书的章节涵盖了多个层面: 海德格尔的本体论与性别: 这一部分深入分析了海德格尔“此在”的概念如何可能内在地包含了性别二元论的预设,以及“在世界中存在”(In-der-Welt-sein)的普遍性宣称如何忽略了女性在社会、文化和身体经验上的差异。研究者们探讨了海德格尔对“主体性”(Subjektivität)和“主体”(Subjekt)的理解,以及这些理解如何与传统的性别角色相符或相悖。 海德格尔的语言哲学与女性主义批判: 语言是海德格尔哲学中的核心要素,本书关注其语言使用中可能存在的性别偏见。例如,他对“词语”(Wort)的追溯和对“诗性”的推崇,是否包含了对特定话语权力和表达方式的偏爱,而这种偏爱是否无意识地排斥了女性的语言实验和表达方式?作者们审视了海德格尔对“命名”(Nennen)和“揭示”(Entbergen)的看法,以及这些过程如何可能受到性别权力关系的影响。 海德格尔的对技术、艺术与政治的思考与女性主义回应: 海德格尔对现代技术的批判,以及他对艺术作为“真理的自行设置”(Seins-setzung der Wahrheit)的理解,为女性主义者提供了一个重新审视技术在性别不平等中的作用,以及艺术如何能够成为挑战和重塑性别规范的场域的视角。此外,本书也触及了海德格尔与纳粹主义的历史纠葛,以及女性主义者如何理解和回应这种复杂的政治遗产。 海德格尔哲学中的女性主义解放潜力: 尽管存在批判,本书的另一重要维度在于挖掘海德格尔哲学中可能存在的、可供女性主义借鉴的元素。例如,他对“非意图性”(Unabsichtlichkeit)的强调,对“犹豫”(Zögern)和“待”(Bleiben)的思考,以及他对“家”和“等待”的关注,可能为我们理解女性在后现代社会中的生存状态、以及探索非中心化、非侵入性的存在方式提供新的思路。 《海德格尔的女性主义解读》是一部多学科交叉的学术成果,汇聚了哲学、文学、社会学和性别研究领域的学者,他们的分析既有深厚的理论功底,又不乏敏锐的时代关怀。这本书将吸引所有对海德格尔哲学、女性主义理论以及这两者之间复杂互动感兴趣的读者,它鼓励我们以更具批判性和创造性的方式来阅读和理解经典哲学,并从中汲取力量,以应对当代社会面临的性别挑战。本书不仅是对一位伟大哲学家思想的重新审视,更是对我们理解人类存在、意义和责任的深刻反思。

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当《女权主义对海德格尔的解读》这本书的书名映入眼帘时,我立刻被一种强烈的学术求知欲所吸引。海德格尔,这个名字本身就代表着一个庞大而复杂哲学体系的巍峨高峰,他的思想,无论是关于“在世”(Befindlichkeit)、“筹划”(Entwurf)还是“吊人胃口”(Sorge),都充满了深刻的洞察力,但也常常因其晦涩难懂而让许多读者望而却步。而“女权主义解读”这个后缀,则像一把钥匙,似乎能开启一个全新的理解世界的方式。我想象,这本书的作者们,定然是深入海德格尔的文本肌理,如同精密的考古学家一般,去发掘那些可能隐藏在宏大理论架构之下的性别预设和文化印记。这是一种极其细致且富有洞察力的工作,它不仅仅是对海德格尔思想的批判,更是一种建设性的对话,一种试图在既有哲学传统中,为女性主体性和经验寻找合法性地位的努力。我会好奇,书中是否会讨论海德格尔的“在世”概念,以及这种“在世”是如何在性别维度上被理解的?他对于“技术”(Technik)的批判,是否也包含了对父权制技术逻辑的隐喻?这本书无疑是对传统哲学的一次重要挑战,它提醒我们,任何思想体系,无论多么宏伟,都可能受到其所处时代和文化的影响,并因此带有某些隐性的偏见。我期待这本书能提供给我一种全新的视角,去重新审视海德格尔的思想,并从中获得启发,以更具批判性的眼光去理解哲学和现实世界。

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初读《女权主义对海德格尔的解读》这个书名,便激起了我内心深处的好奇与一丝挑战的冲动。海德格尔,那个在哲学界如同巍峨巨山般的存在,其思想体系的复杂性和晦涩性早已令人望而生畏,而“女权主义解读”则似乎是将一种截然不同的视角,一种旨在解构和重塑的力量,投射到这片坚固的哲学堡垒之上。我忍不住去想象,当女权主义的目光穿透海德格尔那层层叠叠的概念与论述时,会揭示出怎样的景象?是否存在着被遮蔽的、与女性经验相关的意义?抑或是,女权主义的力量能否在海德格尔的“在世”之中,在对“人”的存在性分析中,找到被边缘化或被压抑的女性存在的空间?这不仅仅是对一位哲学巨匠的重新审视,更像是一场思想的对话,一次关于权力、关于话语、关于被建构的现实的深刻探讨。我期待这本书能带我进入一场智识的冒险,去见证不同思想流派如何碰撞、如何相互启迪,又如何在批判与继承中,为我们理解世界和自身开辟新的道路。这本书的名字本身就蕴含着一种张力,一种颠覆的可能性,这让我迫不及待地想翻开它,感受其中蕴含的智慧与勇气。

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《女权主义对海德格尔的解读》这个书名,本身就充满了学术的张力和思想的碰撞感。海德格尔,那个在20世纪哲学史上留下浓墨重彩一笔的思想家,他的“存在”哲学,他的对“技术”的批判,都深刻地影响了我们理解世界的方式。然而,正如任何一位伟大的思想家一样,他的作品也可能受到其时代背景和个人经历的局限。将“女权主义”这个视角引入海德格尔的哲学,无疑是一种极具挑战性的学术尝试,它意味着要用一种全新的、更加关注性别权力、社会建构以及被压抑声音的理论框架,去审视海德格尔的思想。我设想,本书的作者们,であろう,并非简单地指责海德格尔的性别观点,而是会深入到海德格尔哲学的核心概念中,去分析“此在”(Dasein)的性别意涵,去探讨他对于“工具”(Zeug)的理解是否带有性别偏见,甚至去审视他对于“世界”(Welt)的建构中,女性经验是被如何纳入或排除的。这是一种精细的文本解读,一种对哲学话语中潜在性别政治的深入挖掘。我期待,这本书能为我打开一扇新的窗户,让我能够以一种更加多元和批判性的眼光,去理解海德格尔的思想,并从中发现那些可能被传统解读所忽视的、与女性主体性相关的深刻洞见。这不仅是对一位哲学家的重新审视,更是一次对哲学本身如何承载和传递性别权力的反思。

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《女权主义对海德格尔的解读》这个书名,本身就蕴含着一种深刻的学术张力和思想的挑战。海德格尔,这位20世纪最富争议也最具影响力的哲学家之一,他的“存在”哲学,对“技术”的批判,以及对“日常性”(Alltäglichkeit)的分析,都为我们理解现代人的生存状态提供了深刻的洞见。然而,如同许多伟大的思想家一样,他的思想体系也可能带有其时代特有的性别视角,甚至可能在不经意间,将女性的经验边缘化。因此,“女权主义解读”的引入,便显得尤为重要,它为我们提供了一种全新的、更加批判性的视角来审视海德格尔的思想。我推测,这本书的作者们,であろう,将会以一种精细而严谨的学术态度,深入海德格尔的著作,去分析他关于“此在”(Dasein)的“在世”(In-der-Welt-sein)的体验,去审视他对于“世界”(Welt)的“构成”(Konstitution),甚至去探讨他关于“语言”(Sprache)的理解,并尝试从中揭示出性别权力运作的轨迹,或者发现那些可以被赋予新的女性主义意义的哲学概念。这是一种对哲学传统的“再激活”和“再阐释”,它不是要否定海德格尔的贡献,而是要通过一种批判性的对话,来拓展我们对他的理解,并为女性主体性在哲学理论中的地位找到新的阐释空间。我热切期待这本书能为我提供一种全新的阅读海德格尔的维度,让我能够以更具反思性和批判性的眼光,去理解这位哲学巨匠的思想。

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《女权主义对海德格尔的解读》这个书名,瞬间吸引了我。海德格尔,这位以“存在”哲学闻名于世的德国哲学家,他的思想体系庞杂而深邃,对“此在”(Dasein)、“世界”(Welt)以及“技术”(Technik)的分析,都深刻地影响了20世纪及以后的哲学思潮。然而,在我学习海德格尔的过程中,也时常会隐隐感到,他的哲学叙事中,女性的经验和视角似乎处于一种被缺席或被边缘化的状态。因此,当看到“女权主义解读”这个词组时,我立刻被它所蕴含的挑战性和颠覆性所吸引。我设想,这本书的作者们,であろう,将以一种精细入微的学术眼光,深入剖析海德格尔的著作,去审视他关于“在世”(Befindlichkeit)、“筹划”(Entwurf)以及“吊人胃口”(Sorge)等核心概念,并尝试从中揭示出其思想中可能存在的性别预设,或者发现那些可以被重新解读、并赋予女性主义意义的哲学空间。这是一种勇敢的学术对话,它并非是要简单地否定海德格尔的伟大贡献,而是要通过一种批判性的眼光,去拓展我们对海德格尔哲学的理解,并为女性主体性的理论建构提供新的思想资源。我非常期待这本书能为我打开一扇新的窗户,让我能够以一种更加多元和深刻的视角,去重新审视这位影响深远的哲学家。

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《女权主义对海德格尔的解读》这本书,从它那极具挑衅性的书名开始,就仿佛在向我发出邀请,邀请我一同参与一场对哲学根基的重新审视。海德格尔的《存在与时间》,对我而言,一直是那种既敬畏又畏惧的哲学巨著,其对“此在”(Dasein)的分析,对“向死而生”的洞察,都深刻地影响了后世的哲学思潮。然而,在我阅读过程中,也时常会产生一种隐隐的疑问:在这个对“此在”进行根本性分析的宏大叙事中,女性的“此在”是如何被呈现的?是否存在一种默认的、以男性为中心的预设?女权主义视角,在这种语境下,无疑是一面锐利的镜子,它能够照见那些可能被忽视的角落,揭示出话语结构中潜在的性别权力分配。我设想,这本书的作者们,であろう,将会 meticulously 地梳理海德格尔的文本,寻找那些可以被重新解读、被注入新的性别意义的词汇、概念,甚至是沉默。这是一种勇敢的挑战,是对一种被广泛接受的哲学传统的审慎质疑,它并非要全盘否定海德格尔的贡献,而更像是一种“善意的破坏”,旨在在现有框架内,为被压抑的声音开辟空间。我期待这本书能提供一种全新的阅读海德格尔的维度,让那些熟悉海德格尔的读者,也能通过这层滤镜,看到一个被重新发现的、可能更加 nuanced 的海德格尔。

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《女权主义对海德格尔的解读》这个书名,犹如一道闪电,瞬间照亮了我对哲学研究的深层渴望。海德格尔,这个名字本身就如同一座深邃的哲学迷宫,他的“本真性”(Eigentlichkeit)、“向死而生”(Sein-zum-Tode)等概念,无不挑战着我们对自身存在的理解。然而,在我接触海德格尔的思想时,也常常会有一个挥之不去的问题:在他的思想体系中,女性的“此在”是被如何定位的?是否存在一种隐性的性别倾斜,影响了他对“人”的根本性描述?“女权主义解读”的引入,恰恰提供了一种审视这些问题的可能途径。我猜想,这本书的作者们,であろう,将以一种极其严谨的学术态度,深入到海德格尔的著作中,去细致地剖析他关于“世界”(Welt)的构成、关于“工具”(Werkzeug)的使用、关于“倾听”(Hören)的论述,并尝试从中揭示出性别权力运作的痕迹,抑或是寻找那些可以被重新赋予女性主义意义的哲学空间。这是一种深刻的学术对话,它不是要简单地否定海德格尔,而是要在他的思想大厦中,寻找那些被遮蔽的、可能与女性经验相契合的部分,并对那些可能存在性别偏见的论述进行批判性的反思。我期待这本书能为我提供一个全新的视角,让我能够以更具批判性和包容性的方式,去理解海德格尔的哲学,并从中获得启发,去思考我们自身所处的性别化世界。

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《女权主义对海德格尔的解读》这本书的书名,本身就充满了思想的张力和学术的挑战。海德格尔,作为20世纪最重要的哲学家之一,他的“存在”哲学,他的对“技术”的批判,都深刻地影响了后世的思想发展。然而,在我阅读海德格尔的著作时,我常常会感到,他的哲学语言和论述方式,似乎默认了一种以男性为中心的视角,或者至少,很少关注到女性的独特经验。因此,“女权主义解读”的引入,便显得尤为重要和及时。我设想,这本书的作者们,であろう,会以一种严谨而深刻的学术态度,深入到海德格尔的文本深处,去剖析他关于“此在”(Dasein)的论述,去审视他对于“真理”(Wahrheit)的理解,甚至去考察他对于“诗”(Dichtung)的看法,并从中寻找那些可能被性别话语所塑造的痕迹。这是一种对哲学传统的“再审视”,它并非要全盘否定海德格尔的贡献,而是要通过一种批判性的对话,来揭示出那些可能被忽视的性别维度,并为女性主体性的存在开辟新的哲学空间。我期待这本书能提供给我一种全新的阅读海德格尔的维度,让我能够以一种更具批判性和包容性的方式,去理解这位伟大的哲学家,并从中获得启发,去思考我们所处的社会和文化中,性别权力是如何运作的。

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《女权主义对海德格尔的解读》这本书名,以其鲜明的立场和深刻的学术指向,立刻攫住了我的目光。海德格尔,毋庸置疑是20世纪哲学史上的巨擘,他的“存在”哲学,特别是对“此在”(Dasein)的分析,以及对“技术”(Technik)的批判,都为我们理解现代社会和人类存在的困境提供了深刻的洞见。然而,如同许多古典哲学文本一样,海德格尔的著作也可能在不经意间,受到其所处时代性别观念的渗透,导致女性的经验和视角可能并未得到充分的呈现。因此,“女权主义解读”的视角,对于重新审视和理解海德格尔的思想,具有至关重要的意义。我猜测,这本书的作者们,であろう,会以一种极其审慎且具有批判性的态度,深入探究海德格尔的文本,去分析他关于“世界”(Welt)的构成,关于“工具”(Werkzeug)的功能,甚至关于“爱”(Liebe)的论述,并尝试从中揭示出性别权力运作的模式,或寻找那些可以被赋予新的性别意义的哲学范畴。这不仅仅是对一位哲学家的“平反”或“否定”,而更像是一场深刻的思想对话,旨在在海德格尔的哲学思想中,为女性主体性的理论寻找新的支撑点,并挑战那些可能固化的性别观念。我十分期待这本书能够提供给我一种全新的、更加批判性的阅读海德格尔的方式,让我能够从中获得启发,更深刻地理解哲学与性别权力之间的复杂关系。

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《女权主义对海德格尔的解读》这个书名,本身就具有一种强大的学术召唤力,它预示着一场关于权力、关于话语、关于存在本身的深刻对话。海德格尔,这个名字在哲学界如同一个璀璨的星辰,他的“此在”(Dasein)的分析,他关于“存在”(Sein)的追问,都以其深刻的洞察力,改变了我们理解世界的方式。然而,任何思想体系都不可避免地会受到其所处历史语境的影响,而“女权主义”的视角,恰恰提供了一种审视这些影响的有力工具。我设想,这本书的作者们,であろう,将以一种精雕细琢的学术态度,深入海德格尔的哲学文本,去解析他关于“世界”(Welt)的构成,关于“工具”(Zeug)的使用,以及关于“真理”(Wahrheit)的理解,并尝试从中揭示出性别化的隐喻,或者发现那些可以被重新赋予女性主义意义的哲学空间。这是一种对既有哲学传统的“解构与重构”,它不是要简单地推翻海德格尔,而是要通过一种批判性的对话,来拓展我们对海德格尔思想的理解,并为女性经验在哲学话语中的位置找到新的理论基础。我非常期待这本书能够为我打开一扇通往更深层理解的大门,让我能够以一种更具反思性和批判性的眼光,去审视哲学与性别权力之间的动态关系。

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