西方人类学名著提要 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:江西人民出版社

作者:王铭铭 编

出品人:

页数:617

译者:

出版时间:2006-4

价格:38.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787210028970

丛书系列:西方学术名著提要丛书

图书标签:

• 人类学
• 王铭铭
• 名著提要
• 文化人类学
• 社会学/人类学
• 入门读物
• 基础理论
• 阅读书目
• 西方人类学
• 名著
• 提要
• 学术著作
• 文化研究
• 社会结构
• 民族志
• 理论发展
• 田野调查
• 人类学史

《失落的文明回响：从古埃及到玛雅的社会图景》 内容简介 本书汇集了人类文明早期阶段最具代表性的几个古老文明——古埃及、两河流域的美索不达米亚、印度河流域文明以及中美洲的玛雅文明——的社会结构、宗教信仰、政治组织与日常生活面貌。它并非一部传统的考古学通史，而是聚焦于这些文明如何在其特定的地理与生态环境中，构建出复杂而独特的社会体系，以及这些体系的内在逻辑与运行机制。 第一部分：尼罗河的馈赠与神权的构建——古埃及社会 古埃及文明，一个绵延三千多年的辉煌存在，其核心在于对尼罗河季节性泛滥的依赖与精准管理。本书细致剖析了“二元对立统一”的埃及宇宙观，如何渗透到其社会结构之中。法老并不仅仅是政治领袖，更是神在人间的化身，是连接神界与人间的桥梁。我们深入探讨了王室行政体系的运作，特别是地方行政单位——诺姆（Nome）的权力分配与资源调控。 在社会阶层方面，本书着重描绘了祭司阶层的崛起与作用。祭司集团不仅掌握宗教知识，更控制着庞大的神庙经济系统，成为国家财富的重要管理者。通过对新王国时期私人墓葬文献的解读，我们得以窥见普通官员、工匠乃至农民的日常生活片段。他们的生计、家庭关系、对来世的信仰，勾勒出一个远比金字塔和帝王陵寝更为丰富的社会肌理。特别值得一提的是，本书对埃及的“ Ma'at”（玛特，即宇宙秩序、真理与正义）概念进行了深入的社会学层面的阐释，它不仅是宗教信条，更是维护社会稳定的核心道德规范与法律基础。 第二部分：泥板上的契约与城邦的兴衰——两河流域的社会动态 两河流域，特别是苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述的文明更迭，展现了早期城市化进程中的复杂权力博弈。与埃及的长期统一不同，两河地区长期处于城邦竞争与帝国兴衰的交替中。本书重点分析了城邦作为核心社会单位的特性——例如乌鲁克、拉格什等地的城市规划、防御体系与公共工程的管理。 巴比伦的汉谟拉比法典被视为早期法律体系的典范，本书对其不仅仅是条文的罗列，而是将其置于当时的社会经济背景下进行解读。法典如何反映了奴隶制、自由民与贵族的权力差异？土地所有权在不同历史阶段是如何流转和固化的？我们通过分析楔形文字泥板上的契约、商业记录和私人信函，重构了美索不达米亚的商业网络和家庭经济模式。此外，本书还探讨了雨神、智慧神等地方神灵信仰如何与城邦政治紧密结合，以及在帝国建立过程中，国家神祇是如何被强行整合或取代地方崇拜的。 第三部分：恒河之畔的循环与阶层固化——早期印度河流域的谜团 印度河流域文明（哈拉帕文明）的特点是高度的规划性与相对神秘的符号系统。本书承认，由于缺乏可释读的文字，我们对这个文明的社会理解主要依赖于城市遗址的结构分析。重点聚焦于摩亨佐-达罗和哈拉帕等主要城市的设计哲学：高度一致的城市网格、先进的排水系统与公共浴场的存在，这些是否指向一个强有力的中央集权机构，还是一个基于地方自治的松散联盟？ 本书对比了早期印度河流域的城市布局与后世雅利安人进入后的社会结构演变。虽然“种姓制度”的成熟晚于该时期，但我们通过分析墓葬中随葬品的差异性，初步探讨了早期社会内部是否存在基于专业分工或资源占有的等级区分。对印河文明中大量动物形象的印章的研究，也试图揭示其原始的经济符号系统与社会互动模式。 第四部分：中美洲雨林中的星辰与祭仪——玛雅的城邦网络 玛雅文明的社会结构呈现出明显的“分散式中央集权”特征。本书关注古典期（约公元250年-900年）的城邦联盟体系，如蒂卡尔、帕伦克和卡拉克穆尔之间的复杂外交与战争关系。玛雅的社会核心是王权，但这种王权是通过对天文历法、文字书写和神圣仪式（包括人祭）的垄断来维持的。 我们详细阐述了玛雅的贵族阶层是如何通过掌握知识和组织大型公共工程（如金字塔的修建和球赛的举办）来巩固其地位的。与近东文明依赖灌溉系统不同，玛雅社会对雨水收集与环境适应的能力是其生存的关键。本书探讨了玛雅社会中，手工业者和农民的组织形式，他们如何为精英阶层提供复杂的祭祀用品和劳动力支持。玛雅文字的解读，揭示了贵族家族的历史叙事、战争记录以及神谱，这些共同构成了维护其社会秩序的意识形态框架。 结论：早期社会的共性与差异 本书最后将这四个相隔甚远的文明进行横向比较。尽管地理环境、宗教观念和技术水平迥异，但早期复杂社会在面对资源管理（水利、粮食）、权力合法性构建（神权或王权）以及社会分工（祭司、官僚、工匠）等方面，展现出一些人类社会发展的普遍模式。这些古代社会在崩溃或转型过程中留下的结构性痕迹，至今仍在影响着我们对组织、信仰与权威的理解。

评分☆☆☆☆☆

基本上该书的每一篇文章都不符合摘要summary的要求，不如说是随笔集、读书笔记集，有的写的又臭又长（如苏敏解读的那篇《文化的解释》）。 做摘要的基本要求就是用自己的语言陈述、概括、总结原作者最重要的观点和论据，不能添加自己的观点、想法和评论。也就是说“The summar...

评分☆☆☆☆☆

基本上该书的每一篇文章都不符合摘要summary的要求，不如说是随笔集、读书笔记集，有的写的又臭又长（如苏敏解读的那篇《文化的解释》）。 做摘要的基本要求就是用自己的语言陈述、概括、总结原作者最重要的观点和论据，不能添加自己的观点、想法和评论。也就是说“The summar...

评分☆☆☆☆☆

基本上该书的每一篇文章都不符合摘要summary的要求，不如说是随笔集、读书笔记集，有的写的又臭又长（如苏敏解读的那篇《文化的解释》）。 做摘要的基本要求就是用自己的语言陈述、概括、总结原作者最重要的观点和论据，不能添加自己的观点、想法和评论。也就是说“The summar...

评分☆☆☆☆☆

基本上该书的每一篇文章都不符合摘要summary的要求，不如说是随笔集、读书笔记集，有的写的又臭又长（如苏敏解读的那篇《文化的解释》）。 做摘要的基本要求就是用自己的语言陈述、概括、总结原作者最重要的观点和论据，不能添加自己的观点、想法和评论。也就是说“The summar...

评分☆☆☆☆☆

基本上该书的每一篇文章都不符合摘要summary的要求，不如说是随笔集、读书笔记集，有的写的又臭又长（如苏敏解读的那篇《文化的解释》）。 做摘要的基本要求就是用自己的语言陈述、概括、总结原作者最重要的观点和论据，不能添加自己的观点、想法和评论。也就是说“The summar...

评分☆☆☆☆☆

我花了很长时间才真正适应这本书的行文风格，它不像某些通俗读物那样追求即时性的阅读快感，而更像是一场需要耐心铺陈的学术漫步。作者的叙事节奏非常舒缓，对于每一个核心概念的引入，都建立在细致的语境铺垫之上，这使得初次接触这些深奥理论的读者，在建立起完整的知识框架前，可能会感到些许吃力。我尤其欣赏作者在引入不同学派观点时所展现出的那种中立而审慎的态度，他很少直接给出“这是对的”或“那是错的”的简单判断，而是将这些思想的产生背景、核心论断以及相互间的张力，如同精密的机械齿轮般一一展示出来。这种严谨的学术态度，无疑是本书最大的价值所在，它迫使读者必须停下来，真正去思考“为什么”这些理论会以这样的形态出现，而不是被动地接受结论。对于那些希望深入理解人类学思想演变脉络的求知者来说，这种“慢阅读”的体验是无可替代的。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大感受是“拓宽视野”的震撼。在阅读之前，我对人类学的一些基本概念仅停留在教科书的浅层理解上，总觉得它与日常生活有些疏离。然而，这本书巧妙地运用了大量的田野考察实例，将那些抽象的理论具象化了。我仿佛跟着作者的笔触，一同走进了那些遥远的文化场景中，亲眼见证了仪式如何维系社会结构，亲耳听到了那些看似怪诞的习俗背后隐藏着的深刻逻辑。这种由“点”及“面”的构建方式，让我意识到，人类心智的运作模式远比我们日常所接触的文化范畴要丰富和多样得多。它挑战了我长期以来基于自身文化背景建立起来的“常识”，让我开始用一种更加谦卑和开放的视角去审视人类经验的多重性。这种认知上的重塑，远比记住几个理论家的名字来得更有价值，它是一种思维习惯的根本性转变。

评分☆☆☆☆☆

这本书的译文质量，可以说是决定其最终价值的关键因素之一，而我必须说，这次的翻译工作达到了一个非常高的水准。译者显然不仅精通人类学的专业术语，更重要的是，他（她）能够捕捉到原文中那种微妙的语境和作者特有的语气。很多在英文中显得晦涩难懂的“黑话”或特定的哲学表达，都被精准且流畅地转化成了中文读者能够接受的清晰表述，没有出现那种生硬的、直译的“翻译腔”。这使得我们在阅读过程中，很少会被语言障碍打断思考的连贯性，阅读体验十分顺畅。这种高质量的翻译工作，极大地提升了这部学术巨著在中文世界的传播效力，它让那些原本只局限于特定语言圈的深刻洞见，得以被更广泛的群体所理解和吸收。可以说，好的译本是连接一座思想宝库与读者的桥梁，而这座桥梁搭建得非常坚固和美观。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和排版布局给我的第一印象非常深刻。那种典雅的米黄色纸张，散发着一种旧日书卷的温润质感，仿佛轻轻翻动就能触碰到历史的尘埃。尤其是字体选择，那种略带古典韵味的宋体，在阅读时提供了极佳的视觉舒适度，即便长时间沉浸其中，眼睛也不会感到过分疲劳。装帧的硬挺度恰到好处，拿在手中很有分量，显示出出版方在制作上的用心。不过，我个人希望能有更具创意的插图或版式变化来点缀其中，毕竟人类学本身就是一门充满具象描摹的学科，如果能在关键概念的阐释部分，穿插一些具有象征意义的版画或线描图，想必会更加引人入胜，提升阅读的沉浸感。整体而言，这是一本从实体感官上就让人愿意亲近和收藏的作品，散发着一种经得起时间考验的厚重感，非常符合其主题的严肃性与学术深度。

评分☆☆☆☆☆

从结构组织的角度来看，本书的逻辑脉络搭建得极为精妙，体现了作者极高的学术掌控力。它不是简单地按照时间顺序罗列学者和理论，而是在不同的理论板块之间，构建了一种内在的对话关系。比如，当介绍完某一早期理论的局限性后，下一章节立刻转向了对其进行修正或反驳的新兴学派，这种“提出问题—批判—再建构”的模式，使得整本书读起来充满了张力，仿佛一场持续了百年的思想辩论赛。这种编排方式极大地降低了理解复杂理论体系的认知负荷，读者可以清晰地看到知识是如何在不断的自我修正中向前推进的。唯一的遗憾是，在某些跨文化比较的论述中，可能因为篇幅限制，部分论据的展开略显仓促，如果能在这些关键的对比点上增加更多细致的分析，相信会更加圆融无瑕。

评分☆☆☆☆☆

买的盗版17年底

评分☆☆☆☆☆

买的盗版17年底

评分☆☆☆☆☆

买的盗版17年底

评分☆☆☆☆☆

大杂烩，应付考试之举。写斯特劳斯的部分清晰简洁。

评分☆☆☆☆☆

写的偏颇较多。不过名著提要却是是装逼必备的。