《中国哲学史》正式出版以来，中国的社会文化和学术研究又经历了巨大的变化和发展，到90年代末，该书已明显需要再次进行修订。由于本校的一些老专家曾先后参与《中国哲学史》的编写和修改，使得《中国哲学史》具有史料比较全面，分析比较清楚，叙述比较简洁的特点；所以我们这修订的主要工作，是在保留这些内容和保持这些特点的同时，着力去除和改正原有教材中过时的分析框架和术语，以便使修订后的教材既能适应新的时代的教学需要，又能成为一部平实、清楚可靠性强、适用性广的中国哲学史教科书。
具体描述
读后感
该书意识形态语言很多，不过应该要考虑到是什么时候写的这本书。尽管经过了再版修订，仍有很多，不过我想这也表示后来的修订者对前人的尊重，这毕竟涉及到知识产权。这一点我想读者是应该可以理解的。 除了这一点之外，这本书实在是一本好书，否则不至于都30多年了，还再版，...
评分2003年第二版206页，讲陶宏景的那一段有错别字。不该是萧衍吗？为什么写肖衍，还一错错两次。难道这是什么特殊写法吗？如果是的话还请大佬们赐教。 除了错别字，还有就是通篇拿马克思来衡量中国哲学。这样虽说不能算错—我们在这里就暂且先搁置对马克思的争议吧—但是怎么说呢...
评分2003年第二版206页，讲陶宏景的那一段有错别字。不该是萧衍吗？为什么写肖衍，还一错错两次。难道这是什么特殊写法吗？如果是的话还请大佬们赐教。 除了错别字，还有就是通篇拿马克思来衡量中国哲学。这样虽说不能算错—我们在这里就暂且先搁置对马克思的争议吧—但是怎么说呢...
评分北大出的书，比较正统的看待中国哲学史。作为入门级教材还是不错的。刚开始接触哲学，需要先建立一种哲学观来看待它，不然容易迷失。等有一定的研究后，可以有自己的想法。
评分读那本书的时候，真的感觉西方哲学的历史上英雄辈出…… 而读这本书的时候，感觉我们的哲学家都是奴隶主和地主的代言人，太恶心了……
用户评价
读书应该使人优美，在这本教材面前，也应该谦虚，努力让自己成为一块海绵，去吸收更多的养分，过分的指指点点也只是暴露自己不得中国哲学的精神。阅读就像是吃“自助餐”，你都已经吃进去了，还怪人家菜不好，显得自己无礼。
评分烂、烂、烂，还是烂
评分很差，差到什么程度呢？读完这本《中国哲学史》，我认为中国压根没有哲学……
评分太多意识形态，反反复复要强加给人“只要唯物就好，只要唯心就不好；只要辩证法的就好，形而上学的就不好”，像宋明理学那部分，周敦颐和二程挤在一个章节里，张载一个人占了一章！这书出的年代应该也挺早了，这么久就修订了一次，内容还是那个年代的，让人根本看不下去！
评分烂、烂、烂，还是烂
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