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发表于2024-11-05
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这么说把:我不知道孙中山算哪门子的哲学家,洪秀全就更不是了。也许作者把政治哲学和哲学本身搞混了,因为哲学包含着政治哲学,也就是你必须在哲学其他方面有所建树,并且他们本身就不是政治哲学家。以至于出现了本不应该是哲学家的人物。而且书中让我看到了中国哲学的落后,以至于某些观点出现在哲学史这么一本需要高度专业化的书中却不是那么的合适,让我感到恐惧。因为,这表示着中国没有人推动中国哲学的进一步发展,以至于每个人物都一直在单打独斗。
评分这么说把:我不知道孙中山算哪门子的哲学家,洪秀全就更不是了。也许作者把政治哲学和哲学本身搞混了,因为哲学包含着政治哲学,也就是你必须在哲学其他方面有所建树,并且他们本身就不是政治哲学家。以至于出现了本不应该是哲学家的人物。而且书中让我看到了中国哲学的落后,以至于某些观点出现在哲学史这么一本需要高度专业化的书中却不是那么的合适,让我感到恐惧。因为,这表示着中国没有人推动中国哲学的进一步发展,以至于每个人物都一直在单打独斗。
评分全名应该是《中国哲学史之马克思主义批判》
评分这么说把:我不知道孙中山算哪门子的哲学家,洪秀全就更不是了。也许作者把政治哲学和哲学本身搞混了,因为哲学包含着政治哲学,也就是你必须在哲学其他方面有所建树,并且他们本身就不是政治哲学家。以至于出现了本不应该是哲学家的人物。而且书中让我看到了中国哲学的落后,以至于某些观点出现在哲学史这么一本需要高度专业化的书中却不是那么的合适,让我感到恐惧。因为,这表示着中国没有人推动中国哲学的进一步发展,以至于每个人物都一直在单打独斗。
评分全名应该是《中国哲学史之马克思主义批判》
《中国哲学史》正式出版以来,中国的社会文化和学术研究又经历了巨大的变化和发展,到90年代末,该书已明显需要再次进行修订。由于本校的一些老专家曾先后参与《中国哲学史》的编写和修改,使得《中国哲学史》具有史料比较全面,分析比较清楚,叙述比较简洁的特点;所以我们这修订的主要工作,是在保留这些内容和保持这些特点的同时,着力去除和改正原有教材中过时的分析框架和术语,以便使修订后的教材既能适应新的时代的教学需要,又能成为一部平实、清楚可靠性强、适用性广的中国哲学史教科书。
2003年第二版206页,讲陶宏景的那一段有错别字。不该是萧衍吗?为什么写肖衍,还一错错两次。难道这是什么特殊写法吗?如果是的话还请大佬们赐教。 除了错别字,还有就是通篇拿马克思来衡量中国哲学。这样虽说不能算错—我们在这里就暂且先搁置对马克思的争议吧—但是怎么说呢...
评分该书意识形态语言很多,不过应该要考虑到是什么时候写的这本书。尽管经过了再版修订,仍有很多,不过我想这也表示后来的修订者对前人的尊重,这毕竟涉及到知识产权。这一点我想读者是应该可以理解的。 除了这一点之外,这本书实在是一本好书,否则不至于都30多年了,还再版,...
评分2003年第二版206页,讲陶宏景的那一段有错别字。不该是萧衍吗?为什么写肖衍,还一错错两次。难道这是什么特殊写法吗?如果是的话还请大佬们赐教。 除了错别字,还有就是通篇拿马克思来衡量中国哲学。这样虽说不能算错—我们在这里就暂且先搁置对马克思的争议吧—但是怎么说呢...
评分这本书不够客观,干脆叫中国官方马克思主义者看中国哲学史。可以很明显的看出这是以西方中心论的角度,以马克思唯物史观的角度来写中国哲学史。从官方的角度写的,意识形态太重。一部中国哲学史,还不如叫中国智囊团史。始终围绕着如何为中央为政府维持统治辩论,愚民至今。这...
评分整个论纲还是很不错的,就是有些细节概念化的问题需要再去找到原出处查证。总的来说,作为一本中国哲学史的纲领性复习资料还是不错的。 另外,就是这本书的排版,字很密,根本就不能在书本上做笔记,把重点语句能标示出来就不错了。。。。
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