《中国哲学史》正式出版以来,中国的社会文化和学术研究又经历了巨大的变化和发展,到90年代末,该书已明显需要再次进行修订。由于本校的一些老专家曾先后参与《中国哲学史》的编写和修改,使得《中国哲学史》具有史料比较全面,分析比较清楚,叙述比较简洁的特点;所以我们这修订的主要工作,是在保留这些内容和保持这些特点的同时,着力去除和改正原有教材中过时的分析框架和术语,以便使修订后的教材既能适应新的时代的教学需要,又能成为一部平实、清楚可靠性强、适用性广的中国哲学史教科书。
北大出的书,比较正统的看待中国哲学史。作为入门级教材还是不错的。刚开始接触哲学,需要先建立一种哲学观来看待它,不然容易迷失。等有一定的研究后,可以有自己的想法。
评分肯定会有人说这本书不够中立,不够“客观”,总是带着“阶级分析”的眼光来看待我们的文化。 但是我觉得,用“阶级分析”的方法,用历史唯物主义的方法,却恰恰是最为客观的方法。因为所谓的人的思想,是不能脱离开具体社会现实的,很多人在分析古人的思想中,总是有意无意的...
评分读那本书的时候,真的感觉西方哲学的历史上英雄辈出…… 而读这本书的时候,感觉我们的哲学家都是奴隶主和地主的代言人,太恶心了……
评分读那本书的时候,真的感觉西方哲学的历史上英雄辈出…… 而读这本书的时候,感觉我们的哲学家都是奴隶主和地主的代言人,太恶心了……
评分这本书不够客观,干脆叫中国官方马克思主义者看中国哲学史。可以很明显的看出这是以西方中心论的角度,以马克思唯物史观的角度来写中国哲学史。从官方的角度写的,意识形态太重。一部中国哲学史,还不如叫中国智囊团史。始终围绕着如何为中央为政府维持统治辩论,愚民至今。这...
很差,差到什么程度呢?读完这本《中国哲学史》,我认为中国压根没有哲学……
评分從北大哲學系的競爭力來看,這本垃圾確實為國民生產總值的提髙做出了一定的貢獻
评分读书应该使人优美,在这本教材面前,也应该谦虚,努力让自己成为一块海绵,去吸收更多的养分,过分的指指点点也只是暴露自己不得中国哲学的精神。阅读就像是吃“自助餐”,你都已经吃进去了,还怪人家菜不好,显得自己无礼。
评分意识形态输出很重,“虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’”,意料之中,完全可以接受。 但单论水平恐怕也有失专业研究者的体面。 对各个思想的介绍分析非常模糊浅薄,但因篇幅所限,勉强可以理解。 北大教材。 +史料祥实。 +目录罗列清晰。 -甚至不能逻辑自洽。 -不愧是几十年前的课本,把政治和哲学混为一谈等极其低级的基础错误都能搞出来,我以为其后必有高论,结果也不过是(也许符合编写年代的)朴素幼稚说辞。 -这是哲学通史实在没得写了,要把孙中山录进去? -马哲修正的预设立场也不是不能写出好作品,但对先秦诸子的解读方法简直如同形而上业余初学者对苏格拉底的批判。什么都唯心、维护统治,马克思批判唯心和朴素唯物时口气有这么狂?“辩证”两字儿搁哪儿了。至于对理学部分的解读就不吐槽了,因为我自己也反感。
评分这书是被迫看的 但是好吧 这是一本很烂的书 我看了大概一半的样子吧 语言晦涩 不知所云 作者的立场太明显 不够客观 作为教科书真是毁人啊
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