中世纪欧洲史的本质,说到底乃是一部教会的历史。无怪乎阎宗临先生在归国后,苦于手边没有一部圣经而哀叹:不读圣经,怎么可以搞中世纪史?! 如果罗马帝国不灭亡,不知道欧洲的天主教会会怎样发展,居住着皇帝的罗马城,能否培养出一位位雄心勃勃的教皇来呢?天主教最后...
評分中世纪欧洲史的本质,说到底乃是一部教会的历史。无怪乎阎宗临先生在归国后,苦于手边没有一部圣经而哀叹:不读圣经,怎么可以搞中世纪史?! 如果罗马帝国不灭亡,不知道欧洲的天主教会会怎样发展,居住着皇帝的罗马城,能否培养出一位位雄心勃勃的教皇来呢?天主教最后...
評分中世纪欧洲史的本质,说到底乃是一部教会的历史。无怪乎阎宗临先生在归国后,苦于手边没有一部圣经而哀叹:不读圣经,怎么可以搞中世纪史?! 如果罗马帝国不灭亡,不知道欧洲的天主教会会怎样发展,居住着皇帝的罗马城,能否培养出一位位雄心勃勃的教皇来呢?天主教最后...
評分对于想要了解罗马教廷史的人来说,是很难得的资料,因为在中国,普遍的书籍,对于教廷历史,都是记载错误的,这本书相当准确,措词虽有些不足,但是无碍大体,值得一看。
評分中世纪欧洲史的本质,说到底乃是一部教会的历史。无怪乎阎宗临先生在归国后,苦于手边没有一部圣经而哀叹:不读圣经,怎么可以搞中世纪史?! 如果罗马帝国不灭亡,不知道欧洲的天主教会会怎样发展,居住着皇帝的罗马城,能否培养出一位位雄心勃勃的教皇来呢?天主教最后...
很多地方解釋瞭喬伊斯小說裏的一些細節問題,比如《姐妹》裏老神父對小男孩說的羅馬地下墓穴和拿破侖的故事,《聖恩》裏眾人對利奧十三世和庇護九世以及耶穌會士的議論。另外,教會世俗化的問題,在19世紀末20世紀初就很明顯瞭,Purdon神父的布道“良心的賬簿”,安慰瞭都柏林庸俗的商人、政客和中産階級,教會的運作在布盧姆的眼裏更像是一個企業,提供特殊的商品:靈魂的救贖和精神的安慰,排斥競爭者:打擊異端,擴大市場:十字軍東徵。彌撒等聖事在布盧姆這個廣告推銷員看來更是和廣告無異。喬伊斯筆下的一個中産階級市民看透瞭新世紀中教會發展的趨勢,用與人類學傢無異的口吻道齣瞭他們時代下宗教教義與活動的本質。
评分敘述流暢,綫索清晰,細節準確。推薦閱讀。
评分湊閤吧,作者寫得不太上心,後麵趕工估計心情不好。。。
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评分拼拼湊湊又充斥偏見,還好沒買
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