具體描述
讀後感
中世纪欧洲史的本质，说到底乃是一部教会的历史。无怪乎阎宗临先生在归国后，苦于手边没有一部圣经而哀叹：不读圣经，怎么可以搞中世纪史？！ 如果罗马帝国不灭亡，不知道欧洲的天主教会会怎样发展，居住着皇帝的罗马城，能否培养出一位位雄心勃勃的教皇来呢？天主教最后...
評分中世纪欧洲史的本质，说到底乃是一部教会的历史。无怪乎阎宗临先生在归国后，苦于手边没有一部圣经而哀叹：不读圣经，怎么可以搞中世纪史？！ 如果罗马帝国不灭亡，不知道欧洲的天主教会会怎样发展，居住着皇帝的罗马城，能否培养出一位位雄心勃勃的教皇来呢？天主教最后...
評分对于想要了解罗马教廷史的人来说，是很难得的资料，因为在中国，普遍的书籍，对于教廷历史，都是记载错误的，这本书相当准确，措词虽有些不足，但是无碍大体，值得一看。
評分对于想要了解罗马教廷史的人来说，是很难得的资料，因为在中国，普遍的书籍，对于教廷历史，都是记载错误的，这本书相当准确，措词虽有些不足，但是无碍大体，值得一看。
評分中世纪欧洲史的本质，说到底乃是一部教会的历史。无怪乎阎宗临先生在归国后，苦于手边没有一部圣经而哀叹：不读圣经，怎么可以搞中世纪史？！ 如果罗马帝国不灭亡，不知道欧洲的天主教会会怎样发展，居住着皇帝的罗马城，能否培养出一位位雄心勃勃的教皇来呢？天主教最后...
用戶評價
齣得比較早，所以還受意識形態影響；1975年12月15日，當保羅六世在西斯廷教堂接待君士坦丁堡大教長的使節團時，保羅六世忽然在米利敦總主教麵前跪下，親吻他的腳。驚愕萬分的客人首席總主教一時無措也想跪下，卻被教皇所阻。——這是天主教和東正教的一次和解，雖然在教義上並沒有真正融閤（這也是不可能的，二者已經曆史地分開瞭）
评分一直在做摘抄 信息量挺大的 因為年代問題除瞭個彆地方翻譯 還有錯彆字之外 其他的都是不錯的
评分這是國內為數不多的教宗傳。但是還是曆史局限，當時做到瞭當時下的客觀。材料也很有限，且隻注重敘述教宗政績。
评分這是國內為數不多的教宗傳。但是還是曆史局限，當時做到瞭當時下的客觀。材料也很有限，且隻注重敘述教宗政績。
评分一直在做摘抄 信息量挺大的 因為年代問題除瞭個彆地方翻譯 還有錯彆字之外 其他的都是不錯的
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