中国传世名画

中国传世名画 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京出版社
作者:纪江红编
出品人:
页数:335
译者:
出版时间:2004-9
价格:68.8
装帧:精装
isbn号码:9787200056778
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术
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  • 五年级科学
  • 书不美故评分低
  • 8分
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具体描述

中国绘画艺术历史悠久,源远流长,具有鲜明的民族风格和卓越的成就,在世界美术之林独树一帜,成为中华文明的重要组成部分。大量的名家传世佳作历尽沧桑保留到今日,是中华民族乃至全世界、全人类的宝贵文化文化遗产。本书分为中国画之起源、魏晋南北朝时期、隋唐时期、五代时期、两宋时期、元代、明代、清代八大部分,时间跨度四千余年。在内容上汇集了两百余位著名绘画大师的两百八十余幅传世珍品,涵盖了岩画、彩陶画、帛画、壁画、山水画、人物画、花鸟画、界画等画科,工笔、写意、泼墨、没骨等各种画法,各家各派,美仑美奂,选品均来自北京故宫博物院、台北故宫博物院、国内各地博物馆、美国大都会艺术博物馆、美国大英博物馆、法国卢浮宫等大型艺术品收藏机构,具有极高的鉴赏与收藏价值。

浩瀚星空下的文明回响:一部关于古代天文学与宇宙观的深度考察 书名:《星辰的轨迹:从巴比伦到唐朝的天文观测与世界模型》 作者:【虚构作者名,例如:李明远、王晓松】 出版社:【虚构出版社名,例如:东方文明研究社】 --- 内容提要: 《星辰的轨迹》是一部跨越数千年历史长河,聚焦于古代文明如何理解、观测和描绘他们头顶那片无垠星空的学术专著。本书摒弃了对单一地域或断代史的狭隘关注,而是致力于在全球视野下,深入剖析美索不达米亚、古埃及、古希腊、印度以及中国古代等主要文明在天文学领域所取得的里程碑式成就,以及这些观测如何塑造了他们各自的宇宙观、哲学体系乃至社会结构。 全书以严谨的考据和丰富的图表,细致梳理了从最早的历法制定到复杂的天体运行模型的演变过程。重点探讨了古代文明如何解决观测的精度问题,如何构建出能够解释日月食、行星逆行等复杂现象的理论框架,以及不同文化背景下,天文学如何与宗教、占卜、国家治理紧密结合的内在逻辑。 本书不仅展示了古代先贤的智慧与观测技巧,更深入挖掘了其背后的思维模式——即他们如何将有限的、可感知的世界投射到无限的、神圣的宇宙之中,从而构建起一套完整而自洽的“世界模型”。这是一次对人类早期认知能力的致敬,也是对人类文明早期探索精神的深度回溯。 --- 详细章节导览: 第一部分:远古的凝视——天体现象的最初记录与历法奠基 (约300字) 本部分考察了人类文明的摇篮地带——新月沃地、尼罗河谷以及早期东亚地区,对天象的早期记录和应用。 美索不达米亚的泥板密码: 详细解析了苏美尔和巴比伦文明如何基于对金星和木星的系统性观测,发展出高度精确的阴阳历系统,以及“七十星表”的意义。重点分析了占星术(尤其是黄道十二宫的概念)如何从单纯的天象记录演变为国家决策的重要依据。 埃及的星辰导航: 探讨了古埃及人如何利用天狼星(索普代特)的偕日升来确定尼罗河泛滥的准确时间,以及他们如何将特定的星群(如俄里翁座)与神祇和来世信仰相结合,体现在金字塔的定向和宗教仪轨中。 早期中国的天人合一: 考察了《尚书·尧典》等早期文献中对“五星”运行的记载,分析了中国古代对“灾异”和“天象”之间关联性的初步认识,为后世的浑仪制造奠定了朴素的观测基础。 第二部分:几何学的胜利——希腊宇宙观的构建与哲学思辨 (约400字) 本部分聚焦于古希腊世界,探讨了从纯粹的经验主义向抽象的数学模型转变的关键过程,以及地心说的确立及其对西方世界观长达千年的统治。 从泰勒斯到毕达哥拉斯: 阐述了早期哲学家如何试图以理性而非神话来解释天体运动的规律。毕达哥拉斯学派对“完美圆形”和“和谐比例”的推崇,如何影响了对行星轨道形态的假设。 亚里士多德的物理宇宙: 深入分析了亚里士多德的“同心天球说”,解释了其理论如何完美地调和了柏拉图主义的理念与经验观测,构建了一个包含地、水、火、风、以太五大元素的封闭宇宙。 托勒密的集大成: 详述了《至大论》(Almagest)的结构,重点解析了“本轮与均轮”系统(Epicycles and Deferents)在解释行星逆行问题上的数学精妙性。本书将对比分析托勒密模型相对于早期模型的观测精度提升,并探讨其模型中几何学与物理学之间的张力。 阿里斯塔克斯的挑战: 简要提及了阿里斯塔克斯提出的日心说雏形,分析了为什么在缺乏精密望远镜和有效反驳地心说观测证据的时代,这一理论未能获得主流认可。 第三部分:东方智慧的独立发展——天文观测的实用主义路径 (约450字) 本部分将视角转向东方,重点关注中国和印度文明如何发展出适应其特定社会需求的、高度实用的天文系统。 中国:史官的责任与历法的精度: 中国天文学的核心驱动力——制定准确的历法以确保农业生产和王朝统治的合法性。 观象台的设立与观测仪器: 详细介绍张衡的浑天仪和简仪的结构及其科学原理,分析了郭守敬在元代修订《授时历》过程中,如何通过先进的仪器(如简仪、仰仪)将回归年长度精确到惊人的程度。 对特殊天象的记录与预测: 重点分析中国古代对新星(超新星爆发)、彗星以及月食的连续、详尽的记录,这些记录在现代天文学研究中依然具有无可替代的价值。 紫微垣的政治象征: 探讨中国“三垣二十八宿”体系中,星象学(占星术)与国家政治权力中心(紫微垣)的对应关系,揭示了天象观测如何成为皇权“奉天承运”的工具。 印度的天文贡献: 考察了印度教天文学如何受希腊影响,但同时保持了其独特的周期观(如“劫”的概念)。分析了其在三角学和球面几何学上的发展,以及对恒星位置测量的贡献。 第四部分:模型的交汇与理论的局限 (约350字) 本部分将古代文明的天文成果进行跨文化比较,并探讨了古代宇宙观在面对观测极限时的共同困境,为近现代科学革命埋下伏笔。 精度与模型的对比: 将巴比伦的数学预测能力、希腊的几何解释能力和中国的精确历法(如《授时历》)进行量化对比,探讨不同文明解决观测误差的哲学差异(是调整仪器,还是调整模型?)。 超越肉眼的障碍: 深入讨论了古代天文学的根本性限制——无法观测到恒星视差,导致他们无法区分“遥远的恒星”和“固定在天球上的光点”。这种限制如何固化了有限且封闭的宇宙模型。 行星运动的终极难题: 分析了所有古代模型(包括托勒密和后期的中世纪伊斯兰天文学家)在解释行星“五度不谐”——即无法用完美的圆周运动完全描述的细微偏差——时所做的复杂修补和人为干预,这预示着地心说的内在危机。 文化传承与失落: 简要讨论了古典时期(如亚历山大图书馆的毁坏)对某些天文学知识链条的中断影响,以及通过阿拉伯世界和中国对希腊、印度成果的保存与发展。 结语:留给未来的星图 本书的结论部分总结了古代天文学的成就并非“错误”的尝试,而是人类认知能力在特定工具和哲学框架下所能达到的最高成就。他们的观测数据和逻辑框架,是后世哥白尼、开普勒和伽利略进行理论革命所必须跨越的坚实基石。这本书旨在让读者理解,我们今天所站立的宇宙观,是在无数代人对夜空不懈凝视中,一步步构建起来的宏伟工程。 --- 本书特色: 跨文化比较研究: 不仅是单个文明史的梳理,更是对古代人类解决共同问题的不同策略的横向比较。 强调实用性与哲学内核的统一: 阐述了历法制定(实用)如何与宇宙观的哲学构建(本体论)相互支撑。 大量图示与数据还原: 包含古代仪器的复原图、关键天文观测数据表,以及地心说模型的几何演示,便于理解复杂的数学机制。

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读后感

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用户评价

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阅读《中国传世名画》的过程,就像是在进行一场穿越时空的艺术之旅。它不仅仅是关于绘画本身,更是关于中国文化的传承和发展。作者在书中穿插了许多与绘画相关的历史典故、文学作品,甚至是一些哲学思想,这让我在欣赏画作的同时,也能够更全面地理解中国传统文化的博大精深。我尤其对书中关于“意境”的探讨印象深刻,作者通过对不同画家的作品进行对比分析,深入浅出地阐释了中国画“以形写神”、“写意传神”的独特魅力。我能感受到作者对中国绘画的热爱和敬畏,这种情感也深深地感染了我。

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这本书的名字听起来就带着一股历史的厚重感,“中国传世名画”,仅仅是这个名字,就足以勾起我对中华五千年文明瑰宝的无限遐想。我一直对中国古代的绘画艺术抱有浓厚的兴趣,尤其是一些耳熟能详的名作,总觉得它们背后蕴藏着无数动人的故事和深邃的哲学。然而,对于许多我未曾亲眼见过的传世名画,我的了解仅限于一些零散的文字资料和模糊的图像。我渴望能够拥有一本能够系统地、深入地介绍这些艺术瑰宝的书籍,它不仅能让我欣赏到那些精美绝伦的画作,更能让我理解它们的历史背景、创作意图以及在艺术史上的地位。我希望这本书能够带领我穿越时空的界限,亲身感受那些画作所传达的情感和思想,仿佛置身于画中的世界,与古人进行一场跨越千年的对话。我一直在寻找一本这样的书,一本能够满足我对中国传世名画的全部期待的书。

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我一直认为,真正的艺术书籍,不仅仅是收藏夹中的一件藏品,更是能够与读者产生共鸣、引发思考的伙伴。而这本《中国传世名画》恰恰做到了这一点。它不仅仅是提供了精美的画面和详实的解读,更重要的是,它激发了我对中国传统艺术的更深层的好奇心和求知欲。每次翻阅这本书,我总能从中发现新的亮点,获得新的感悟。它让我明白,欣赏艺术并非高高在上的阳春白雪,而是可以融入生活、滋养心灵的一种方式。我相信,这本书将成为我书架上长久珍藏的一员,并且会不断地引导我走向更广阔的艺术世界。

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在我看来,《中国传世名画》是一本非常适合作为中国传统文化入门读物的书籍。它以绘画为切入点,为我打开了一扇了解中国历史、哲学、文学等各个领域的大门。通过对这些传世名画的品读,我不仅拓宽了我的艺术视野,更深化了我对中华文明的理解。这本书的价值在于它不仅仅是知识的传递,更是精神的启迪。它让我认识到,中国古代的艺术家们是如何将他们的思想、情感、以及对世界的认知,通过手中的笔墨,以一种永恒的方式传承下来。

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这本书的语言风格也非常吸引我。作者的文笔流畅优美,既有学术的严谨,又不失文学的韵味。它没有使用过于晦涩难懂的专业术语,而是用一种通俗易懂的方式,将复杂的艺术理论和历史知识呈现在读者面前。我尤其喜欢书中那些富有诗意的描绘,仿佛在阅读一篇篇关于绘画的散文。例如,在描述《洛神赋图》时,作者用极其生动的笔触,将曹植笔下的洛神形象,与顾恺之笔下的神女形态进行了完美的结合,让我对这幅画有了更深的沉醉。

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我对这本书的编排方式感到非常满意。它不是按照时间顺序或者主题进行分类,而是将那些具有代表性的传世名画,以一种巧妙的方式串联起来。我能够感受到作者在选择画作和组织内容时所付出的心血。例如,在介绍山水画时,它可能会从北宋的山水巨匠开始,然后过渡到元代的文人山水,再到明清的程式化山水,这种递进式的介绍,让我对中国山水画的演变过程有了清晰的认识。而且,书中还穿插了一些关于绘画材料、工具和技法的介绍,这让我对古人的创作过程有了更直观的了解,也更能体会到他们创作的艰辛和不易。

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这本书的装帧设计也十分精美,拿在手里就能感受到它的质感。当我翻开第一页,扑面而来的是一种古典而雅致的气息。我最欣赏的一点是,它在介绍每一幅名画时,都配有高清、细节丰富的图像,并且图片的排版非常考究,不会出现模糊不清或者过于拥挤的情况。我尤其喜欢它在某些关键细节上进行放大展示,例如人物的眉眼、衣物的纹理、或是山水景致的笔触,这些细节往往是理解画家技法和情感的关键所在。通过这些高清的细节图,我仿佛可以近距离地观察到古人的笔墨功力,感受到他们运笔的力度和细腻,这种体验是任何模糊的复制品都无法比拟的。

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最近购入的这本《中国传世名画》,着实让我眼前一亮。我本以为这只是又一本图文并茂的画册,但它所呈现的内容远超我的预期。它不仅仅是简单地罗列名画,而是以一种非常沉浸式的方式,将我带入中国绘画的辉煌历史长河。我特别喜欢它对每一幅画作的解读,不仅仅是材质、年代、作者这些基础信息,更深入地挖掘了画作所处的时代背景、文人雅士的生活方式、甚至是当时的社会思潮。比如,在欣赏《清明上河图》时,作者详尽地描述了宋朝汴京的繁华景象,从市井小民的日常生活到士大夫阶层的娱乐活动,再到皇宫贵族的奢华排场,仿佛一幅生动的历史画卷在我眼前徐徐展开。这种细致入微的描写,让我对这幅画有了更深层次的理解,也对那个时代的中国有了更直观的认识。

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我一直对中国古代文人的生活方式和精神世界充满好奇,而这本《中国传世名画》正好满足了我的这一愿望。书中许多名画都出自文人之手,作者在解读画作时,也常常会涉及到画家的生平事迹、交游情况以及他们的诗词歌赋。我仿佛能够通过这些画作,与那些才华横溢的古人进行心灵的交流,感受他们对自然的热爱、对人生的感悟、以及他们内心的孤独与不羁。例如,在欣赏王维的山水画时,我能感受到他作为诗人的浪漫情怀和作为画家的禅意境界;而在解读米芾的书画时,我则能体会到他那种狂放不羁的艺术个性。

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作为一名业余的艺术爱好者,我一直在寻找能够提升我鉴赏能力的读物,而这本《中国传世名画》无疑是我的不二之选。它不仅仅是一本普及性的读物,更是一本能够引导我进行深入思考的学术性作品。书中对每一幅画作的分析都充满了独到的见解,作者并没有简单地照搬前人的观点,而是提出了许多新的解读和思考。我特别喜欢它对不同画派、不同时代风格演变的梳理,这种清晰的脉络让我能够更好地理解中国绘画艺术的发展规律。通过这本书,我不仅认识了许多以前从未听说过的画作,更学会了如何去欣赏它们,如何去感受它们背后所蕴含的东方美学。

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不懂画,但看后也不得不佩服古人的绘画艺术

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咱也陶冶下情操

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不懂画,但看后也不得不佩服古人的绘画艺术

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图书馆的。我也不懂画,个人愚见,宋及以前倒是没什么突破,人物也是一个个喜怒不形于色,画西域佛家的倒是能大胆用笔,有些西方野兽派的意思。明代倒是出了些粗犷的人。听琴图倒是不错。骷髅幻戏图有点意思。六祖斫竹图开始写意了。

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不懂画,但看后也不得不佩服古人的绘画艺术

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