The Origins of Political Order 在线电子书 图书标签: 政治学  福山  英文原版  政治社会学  政治哲学  政治  历史  FrancisFukuyama   

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對世界的政治發展歷史很深入全面的分析。對中國的政治歷史觀察和歸納地十分客觀。政治體系的發展和演變不是一句“你去搞民主吧”那麼簡單容易的。

书本身三星，私心多给一星。历史没有终结，或至少未以福山想象的方式终结，而他回答：欲知其终必先知其始，人本意义上的观念历史终结不等于政治权力的停止和秩序的终极形态。平心而论此书并不出色，空有宏大而粗糙过分（就算只是卖座书也该有底线）：前后章节的论证经常拼不到一块去（关于文化、思维和意识形态的论述尤其如此，一会显得不太重要一会又强调政治秩序合法性必须植根于观念），各区域研究也被刻意简化（中国和东欧部分尤欠深究），国家重要性也属烂梗（所谓带回国家从东亚发展型国家时代就开始了）。但私心赞赏福山的努力：亨廷顿、马尔萨斯似乎都快被遗忘，但他们所提命题的长长阴影似乎又无处不在；大书和宏观比较传统也有被废弃的迹象，越来越精细严密的学术研究却似乎缺乏公共对话和指引能力。福山在这条缺少同行者的路上又走出了一段。

非常精彩，重新燃起了自13年的民主发展公开课以来对政治科学的热情。主要篇幅在用历史示例来阐述福山理论框架的三大基本元素，国家，法治和political accountability (因为视角很高，可读性强所以本部分为其畅销书属性增色不少），而后面的总论章节则是其理论框架精炼阐述，最后福山抛出了三个还在进行时的话题，其结果将作为对他理论的检验（抑或修正）：中国，Liberal democracies和美国。在18年回望他在11年提出的问题，不得不说他的理论确实把握到了一些关键的症结，世界还在发展，这三个课题的答案只能靠时间来回答了。

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非常精彩，重新燃起了自13年的民主发展公开课以来对政治科学的热情。主要篇幅在用历史示例来阐述福山理论框架的三大基本元素，国家，法治和political accountability (因为视角很高，可读性强所以本部分为其畅销书属性增色不少），而后面的总论章节则是其理论框架精炼阐述，最后福山抛出了三个还在进行时的话题，其结果将作为对他理论的检验（抑或修正）：中国，Liberal democracies和美国。在18年回望他在11年提出的问题，不得不说他的理论确实把握到了一些关键的症结，世界还在发展，这三个课题的答案只能靠时间来回答了。

前段时间亚马逊这书打五折34的时候我没买，因为兜里没钱。后来150-30的时候，心动了一下，却发现价格上去了，变成40.8 。虽然打完八折比34低，但人心不足，既然有过34的，对40就感觉很不爽了。再加上这书有过删节，还有不少翻译的问题，买的欲望就降低了不少。（这句话可以看作...  

前段时间亚马逊这书打五折34的时候我没买，因为兜里没钱。后来150-30的时候，心动了一下，却发现价格上去了，变成40.8 。虽然打完八折比34低，但人心不足，既然有过34的，对40就感觉很不爽了。再加上这书有过删节，还有不少翻译的问题，买的欲望就降低了不少。（这句话可以看作...  

看了一半了。 里面对中国，印度，和伊斯兰社会里面的国家形成过程做了很有趣的比较。要形成现代国家——这里现代国家的意义是拥有一个有效的、能够进行全员动员和对生活各方面进行广泛管理的中央政府的国家——必须要有一个能和以血缘联系起来的家族抗衡的政治力量，在国家形...  

这本书里对当前世界各国的政治形态的观察很总结挺重要的。其对政治形态的起源的探讨也很系统,至少可为一家之言. This transformation was Samuel Huntington’s third wave of democratization; liberal democracy as the default form of government became part of the accep...  

从题目就可以看出，本书是一部雄心勃勃的历史宏大叙述。和《历史的终结》一样，作者仍在寻找历史发展的一般规律。但和《历史的终结》不同，前者“为获得认可的斗争”更多地是抽象的推理，本书则试图使用大量人类学和历史的证据。 按照作者的理论，现代政治制度应该包括三部分...