The Origins of Political Order 在線電子書 圖書標籤: 政治學 福山 英文原版 政治社會學 政治哲學 政治 曆史 FrancisFukuyama
發表於2025-02-12
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對世界的政治發展歷史很深入全麵的分析。對中國的政治歷史觀察和歸納地十分客觀。政治體係的發展和演變不是一句“你去搞民主吧”那麼簡單容易的。
評分書本身三星,私心多給一星。曆史沒有終結,或至少未以福山想象的方式終結,而他迴答:欲知其終必先知其始,人本意義上的觀念曆史終結不等於政治權力的停止和秩序的終極形態。平心而論此書並不齣色,空有宏大而粗糙過分(就算隻是賣座書也該有底綫):前後章節的論證經常拼不到一塊去(關於文化、思維和意識形態的論述尤其如此,一會顯得不太重要一會又強調政治秩序閤法性必須植根於觀念),各區域研究也被刻意簡化(中國和東歐部分尤欠深究),國傢重要性也屬爛梗(所謂帶迴國傢從東亞發展型國傢時代就開始瞭)。但私心贊賞福山的努力:亨廷頓、馬爾薩斯似乎都快被遺忘,但他們所提命題的長長陰影似乎又無處不在;大書和宏觀比較傳統也有被廢棄的跡象,越來越精細嚴密的學術研究卻似乎缺乏公共對話和指引能力。福山在這條缺少同行者的路上又走齣瞭一段。
評分非常精彩,重新燃起瞭自13年的民主發展公開課以來對政治科學的熱情。主要篇幅在用曆史示例來闡述福山理論框架的三大基本元素,國傢,法治和political accountability (因為視角很高,可讀性強所以本部分為其暢銷書屬性增色不少),而後麵的總論章節則是其理論框架精煉闡述,最後福山拋齣瞭三個還在進行時的話題,其結果將作為對他理論的檢驗(抑或修正):中國,Liberal democracies和美國。在18年迴望他在11年提齣的問題,不得不說他的理論確實把握到瞭一些關鍵的癥結,世界還在發展,這三個課題的答案隻能靠時間來迴答瞭。
評分書本身三星,私心多給一星。曆史沒有終結,或至少未以福山想象的方式終結,而他迴答:欲知其終必先知其始,人本意義上的觀念曆史終結不等於政治權力的停止和秩序的終極形態。平心而論此書並不齣色,空有宏大而粗糙過分(就算隻是賣座書也該有底綫):前後章節的論證經常拼不到一塊去(關於文化、思維和意識形態的論述尤其如此,一會顯得不太重要一會又強調政治秩序閤法性必須植根於觀念),各區域研究也被刻意簡化(中國和東歐部分尤欠深究),國傢重要性也屬爛梗(所謂帶迴國傢從東亞發展型國傢時代就開始瞭)。但私心贊賞福山的努力:亨廷頓、馬爾薩斯似乎都快被遺忘,但他們所提命題的長長陰影似乎又無處不在;大書和宏觀比較傳統也有被廢棄的跡象,越來越精細嚴密的學術研究卻似乎缺乏公共對話和指引能力。福山在這條缺少同行者的路上又走齣瞭一段。
評分書本身三星,私心多給一星。曆史沒有終結,或至少未以福山想象的方式終結,而他迴答:欲知其終必先知其始,人本意義上的觀念曆史終結不等於政治權力的停止和秩序的終極形態。平心而論此書並不齣色,空有宏大而粗糙過分(就算隻是賣座書也該有底綫):前後章節的論證經常拼不到一塊去(關於文化、思維和意識形態的論述尤其如此,一會顯得不太重要一會又強調政治秩序閤法性必須植根於觀念),各區域研究也被刻意簡化(中國和東歐部分尤欠深究),國傢重要性也屬爛梗(所謂帶迴國傢從東亞發展型國傢時代就開始瞭)。但私心贊賞福山的努力:亨廷頓、馬爾薩斯似乎都快被遺忘,但他們所提命題的長長陰影似乎又無處不在;大書和宏觀比較傳統也有被廢棄的跡象,越來越精細嚴密的學術研究卻似乎缺乏公共對話和指引能力。福山在這條缺少同行者的路上又走齣瞭一段。
弗朗西斯•福山(Francis Fukuyama):日裔美籍學者,哈佛大學政治學博士,現任美國斯坦福大學弗裏曼•斯伯格裏國際問題研究所奧利弗•諾梅裏尼高級研究員,此前曾任教於約翰•霍普金斯大學尼茲高等國際研究院、喬治•梅森大學公共政策學院,曾任美國國務院政策企劃局副局長、蘭德公司研究員。著有《曆史的終結與最後的人》、《信任》、《十字路口上的美國》、《政治秩序的起源》等。現居加利福尼亞。
Virtually all human societies were once organized tribally, yet over time most developed new political institutions which included a central state that could keep the peace and uniform laws that applied to all citizens. Some went on to create governments that were accountable to their constituents. We take these institutions for granted, but they are absent or are unable to perform in many of today’s developing countries—with often disastrous consequences for the rest of the world.
Francis Fukuyama, author of the bestselling The End of History and the Last Man and one of our most important political thinkers, provides a sweeping account of how today’s basic political institutions developed. The first of a major two-volume work, The Origins of Political Order begins with politics among our primate ancestors and follows the story through the emergence of tribal societies, the growth of the first modern state in China, the beginning of the rule of law in India and the Middle East, and the development of political accountability in Europe up until the eve of the French Revolution.
Drawing on a vast body of knowledge—history, evolutionary biology, archaeology, and economics—Fukuyama has produced a brilliant, provocative work that offers fresh insights on the origins of democratic societies and raises essential questions about the nature of politics and its discontents.
如题。 并再三发问。 理想国译丛,你翻译成这样有脸叫自己译丛? 理想国译丛,你翻译成这样有脸叫自己译丛? 理想国译丛,你翻译成这样有脸叫自己译丛? 这本书,本身就选材与内容而言,优秀且具有一定门槛,但是门槛并不高,哪怕不是专业读者,只要凭借兴趣与百度也可以轻松翻...
評分推荐把这本书和《On China》以及《枪炮,钢铁,细菌》一起读颇有意思。这本《Origins》的作者因为在苏联解体后声称“历史的终结”,也就是说西方的“民主自由”作为最终的社会形态已经胜利,历史已经结束了所有的发展,而在西方名声大嘲。作为美国政府智库的重要成员,他的作品...
評分福山的中国历史观 弗朗西斯-福山(Francis Fukuyama)是美国杰出的政治学家,曾被《外交政策》评为全球最具影响力的公共知识分子之一。他二十年前提出的“历史终结论”成为后冷战时期的一大论题,至今人们还为此争论不休。过去几年,这位宣布历史“终结”的学者转头探寻...
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