敦煌寫本解夢書校錄研究 在線電子書 圖書標籤: 敦煌  敦煌學  術數  文化  敦煌·吐魯番  思想史  工具書  唐   

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史睿書評裏點齣部分問題，還是有所保留瞭。引言部分便開始各種“旁徵博引”的自吹自擂，所長處不過是寫捲收的全而已。凡例放在研究篇前，不知是否為齣版社誤排？自曆史背景和研究現狀兩章（其實也差強人意）後上篇其餘三章整段垮掉。作者既不懂心理學，亦不通傳統“蔔筮”有關學問，自造“行為決定論”和“二重行為決定論”以為方法論，簡直是“張口就來”，荒謬之甚。是書149頁—164頁簡直不忍卒讀，令人懷疑作者寫作此節時是否處於喝醉狀態。下篇錄文部分可作為資料匯編。

史睿書評裏點齣部分問題，還是有所保留瞭。引言部分便開始各種“旁徵博引”的自吹自擂，所長處不過是寫捲收的全而已。凡例放在研究篇前，不知是否為齣版社誤排？自曆史背景和研究現狀兩章（其實也差強人意）後上篇其餘三章整段垮掉。作者既不懂心理學，亦不通傳統“蔔筮”有關學問，自造“行為決定論”和“二重行為決定論”以為方法論，簡直是“張口就來”，荒謬之甚。是書149頁—164頁簡直不忍卒讀，令人懷疑作者寫作此節時是否處於喝醉狀態。下篇錄文部分可作為資料匯編。

史睿書評裏點齣部分問題，還是有所保留瞭。引言部分便開始各種“旁徵博引”的自吹自擂，所長處不過是寫捲收的全而已。凡例放在研究篇前，不知是否為齣版社誤排？自曆史背景和研究現狀兩章（其實也差強人意）後上篇其餘三章整段垮掉。作者既不懂心理學，亦不通傳統“蔔筮”有關學問，自造“行為決定論”和“二重行為決定論”以為方法論，簡直是“張口就來”，荒謬之甚。是書149頁—164頁簡直不忍卒讀，令人懷疑作者寫作此節時是否處於喝醉狀態。下篇錄文部分可作為資料匯編。

資料審訂集大成，解夢方法研究則有待深入。

N刷，校對有點粗心。