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Sociology and Philosophy

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Emile Durkheim 作者
Routledge
譯者
2009-12 出版日期
154 頁數
$ 107.35 價格
叢書系列
9780415557702 圖書編碼

Sociology and Philosophy 在線電子書 圖書標籤: 社會學  法國  法哲學   


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發表於2024-12-28

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Sociology and Philosophy 在線電子書 用戶評價

評分

formidable.本書收錄的三篇論文都很關鍵,特彆是第三篇有關價值和事實判斷關係的會議論文,澄清瞭以往對於塗爾乾迷戀“社會事實”的諸多誤解。第二篇有關道德的社會學討論,揭示瞭他和韋伯之間的區彆和若隱若現的關聯。最後三篇文章突顯瞭塗爾乾作為康德化社會學理論傢試圖從社會學角度走嚮黑格爾的路徑。非常值得一讀。

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評分

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評分

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Sociology and Philosophy 在線電子書 著者簡介

迪爾凱姆,Emile Durkheim (1858-1917)又名塗爾乾。法國社會學傢,社會學的學科奠基人之一。1858年 4月15日齣生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士傢庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄瞭宗教信仰,走上實證科學的道路。1879年,就學於巴黎高等師範學校,1882年畢業。1882~1887年,在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887~1902年,在波爾多大學教書,並在那裏創建瞭法國第一個教育學和社會學係。1891年,被任命為法國第一位社會學教授。1898年,創建瞭法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成瞭一批年輕社會學傢的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷瞭這位反戰學者的學術研究,他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》(1895)、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。


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Sociology and Philosophy 在線電子書 圖書描述

First published in English in 1953, this volume represents a collection of three essays written by seminal sociologist and philsopher Emile Durkheim in which he puts forward the thesis that society is both a dynamic system and the seat of moral life. Each essay stands alone, but their connecting thread is the dialectic demonstration that a phenomenon, be a sociological or psychological one, is relatively independent of its matrix. The essays provide a valuable insight into Durkeheimian thought on sociological and philsophical matters and offer an excellent guide to Durkheim for students of both disciplines.

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Sociology and Philosophy 在線電子書 讀後感

評分

从伦理学到道德科学 ——从涂尔干谈伦理学与形而上学的关系 内容提要: 本文从伦理学的发展入手,选取数个片段,以涂尔干一本《社会学与哲学》文集作为终点,考察伦理学与形而上学的联系。力图解释伦理学到道德科学的思潮的出现,以及简论现代性对形而上学和...  

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《个体表现与集体表现》最初发表于1898年,距涂尔干奠定其方法论基础的名著《社会学方法的准则》初版已有三年时间。三年间,该著作中“把社会事实作为物来考察”这一基本原则引起了强烈的争论和抵制,以至于涂尔干在1901年出版的《准则》第二版序言中花费相当大的篇幅对其重新...  

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《道德事实的确定》一文的内容核心正如其标题所示,旨在寻找一种判断依据,以将道德事实与其他规范相区别开来。社会学研究的一大困难在于确定研究对象的范围边界——当面对道德、宗教、政治这些包罗万象的概念时,如何才能给出一个恰当的定义判准将其合理定位,并排除掉日常用...  

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P74-75 义务感若要充分地体现出来,就必须得有一种没有异议、流传甚广、构造精细的道德体系。今天,传统的道德已经发生动摇,人们还没有提出其他道德取而代之。原有的义务已经失去了往日的力量,我们无法清晰而确切地发现新的义务究竟在哪里。不同的心灵持有截然相反的观念,我...

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