An Introduction to Indian Philosophy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Routledge

作者:Gupta, Bina

出品人:

页数:360

译者:

出版时间:2011-8

价格:$ 124.30

装帧:

isbn号码:9780415800020

丛书系列:

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• 梵
• 印度哲学
• 哲学史
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• 哲学导论

穿越时空的智慧回响：一部关于印度哲学核心流派的深度探索 导言：文明的基石与精神的探求 本书并非一部旨在全面梳理印度哲学史的巨著，而是一次聚焦于其核心思想脉络的深度潜航。印度文明，作为人类历史上最古老且最具连续性的文明之一，其哲学传统不仅塑造了南亚次大陆的社会结构与精神景观，更对世界思想产生了深远的影响。本书选择性地聚焦于被公认为印度哲学两大支柱的“正统六派”（Astika）中的若干关键流派，并辅以对某些重要“非正统派”（Nastika）的深入剖析，旨在为读者构建一个清晰、富有洞察力的思想地图，而非仅仅罗列史实。 第一部：吠陀的启示与奥义书的哲思 本书的起点，将追溯至一切思辨的源头——《吠陀》（Vedas）。我们不会沉溺于对每一部颂歌的逐字解读，而是着重考察吠陀神学如何逐步演化为对宇宙终极实在的形而上学追问。我们将详尽阐述早期婆罗门教中的“祭祀-宇宙观”，即通过外在的献祭仪式（Yajna）来维持宇宙秩序（Rta）的观念，并探讨这种实践如何孕育了对内在真实（Atman）的探索需求。 随后，我们将进入《奥义书》（Upanishads）的黄金时代。这是印度思想史上一次意义重大的“转向”——从对外部世界的神祇崇拜，转向对自我内心本质的内省。重点章节将专门剖析“梵我同一论”（Tat Tvam Asi）的深刻内涵。我们将细致辨析不同奥义书中对“梵”（Brahman，绝对实在）的不同侧面描述——作为“不可言说者”（Nirguna Brahman）和“有属性者”（Saguna Brahman）的张力。这种二元对立的张力，构成了后来所有学派辩论的永恒母题。本书力求揭示，奥义书如何奠定了业报（Karma）、轮回（Samsara）和解脱（Moksha）这三大核心概念的哲学基础，为后续流派提供了必须回应的“原始文本”框架。 第二部：正统六派的结构与辩论——对实在论的精微解构 本书的第二部分，是本书的核心结构，专注于对正统六派中影响力最大、思辨最为精密的学派进行系统性阐述，重点在于它们如何运用严谨的逻辑和认识论来构建其本体论。 一、胜论（Samkhya）与瑜伽（Yoga）：二元论的解剖 我们将首先深入剖析胜论。胜论作为最古老的理性哲学之一，其对实在的二元划分——“心识”（Puruṣa，纯粹意识）与“原质”（Prakṛti，物质/万有之源）——是理解印度思想史的关键。本书将详细梳理原质的二十五种谛（Tattva）的演化序列，并清晰区分胜论对“数目的执着”与“解脱”的界定。 紧接着，我们将探讨瑜伽。瑜伽并非仅是身体的练习，它在哲学上是胜论的实践论（Pragmatism）。我们将聚焦于《瑜伽经》的结构，特别是其对心识活动（Citta Vritti）的“止息”方法论。本书将对比胜论的纯粹理论建构与瑜伽的实践路径，揭示它们如何构成一个逻辑闭环。 二、弥曼娑（Mīmāṃsā）：规范的坚守与文本诠释学 弥曼娑学派代表了对吠陀祭祀仪轨的忠诚和对“法”（Dharma）的规范性研究。本书将着重分析其特有的认识论，特别是他们对“知识的自明性”（Svataḥprāmāṇya）的主张，以及他们如何构建了严格的文本解释学规则，以确保仪轨的效力不因时间的流逝而衰减。我们将讨论弥曼娑对“词语的意义”（Pada-artha）和“句子的意义”（Vākya-artha）的精细区分，这在古代印度逻辑辩论中至关重要。 三、吠檀多（Vedanta）：统一性与多元性的终极争论 吠檀多，作为对奥义书的系统阐释，是印度哲学的高峰。本书将耗费大量篇幅，剖析其三大主要分支，它们之间的论辩构成了印度思辨哲学最激烈的战场： 1. 不二论（Advaita Vedanta，商羯罗）： 深入探讨“非二”的绝对一元论。本书将详细梳理商羯罗如何运用“幻相论”（Maya）来解释世界现象与绝对实在之间的关系。我们将探讨“无明”（Avidyā）的本质，以及“知识”（Jñāna）如何直接导致解脱的理论架构。 2. 胜种论（Viśiṣṭādvaita Vedanta，罗摩奴阇）： 对不二论的有力回应。重点分析其“有差别的不二”立场，即实在是一个统一的整体，但其中包含真实、不可分离的“属性”（特质）和“实体”（存在者），以此保全个别灵魂与上帝（毗湿奴）的真实关系。 3. 双论（Dvaita Vedanta，摩尼阇）： 阐述其严格的二元论立场，坚持上帝（神）与灵魂、物质的绝对独立与永恒分离。我们将考察他们如何论证信仰（Bhakti）的至高无上性。 第三部：非正统派的挑战与逻辑的巅峰 本书的第三部分，将转向那些不承认吠陀权威的流派，但其对逻辑和认识论的贡献是不可磨灭的。 一、耆那教（Jainism）：多重面向的实在观 我们将重点解析耆那教的“多重性论纲”（Syādvāda）。耆那教对实在持有一种审慎的相对主义立场，认为任何判断都必须附加一个限定的视角（Naya）。我们将细致考察其“七重性”（Saptabhangi）的逻辑结构，以及其对“业”的物质性解释——业如何如同细微的尘埃附着于灵魂，阻碍其轻盈的解脱。 二、佛教：缘起与无我的精妙辩证 本书将把焦点放在说一切有部与经量部的本体论分歧，以及唯识宗（Yogācāra）和中观派（Mādhyamaka）的辩证法。我们将深入剖析中观派的“空性”（Śūnyatā）概念，阐明它并非虚无主义，而是对“自性”（Svabhāva）的彻底否定。我们会详细解析龙树的“缘起”与“空”如何相互依存，构建起对语言和概念局限性的深刻批判。 结论：跨越边界的智慧 本书的收尾部分，将超越具体的宗派划分，探讨印度哲学内部在认识论和逻辑学上取得的普遍成就，例如正理学派（Nyāya）对推理范式的建立，以及对“四种知识”（Pratyakṣa, Anumāna, Upamāna, Śabda）的经典界定。通过这种结构性的梳理，读者将能体会到，这些看似分离的学派，实则是在一个共同的智力场域内，对人类存在的终极困境所做出的精妙且永恒的回答。本书旨在引导读者深入理解其思维的严谨性、论证的深度以及其最终指向的精神自由的共同追求。

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在我看来，这本《印度哲学导论》就像一座宏伟的思想宝库，里面收藏着历代哲人关于生命、宇宙和真理的深刻洞见。它并非提供简单的答案，而是引导读者踏上一条探索之路。我希望书中能够细致地描绘出不同哲学流派的独特风景，比如，瑜伽的实践哲学，以及耆那教关于“不害”的伦理原则。我特别关注那些关于“知识”的来源和本质的讨论，例如，印度哲学是如何看待感官经验、逻辑推理和启示性知识的？这本书能否帮助我理解，为何在印度传统中，道德修行和哲学思辨往往被视为密不可分的整体？我期待它能够揭示出印度哲学如何回应那些永恒的哲学问题，例如，善与恶的本质，以及个体自由与命运的关系。我希望它能让我对印度哲学产生一种敬畏之心，并激励我继续探索其深邃的智慧，去理解那些穿越时空的普世真理。

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读罢此书，我脑海中涌现出无数关于印度古老智慧的片段。它不仅仅是一部哲学史的梳理，更是一次精神上的洗礼。我尤其被书中对“存在”本质的追问所吸引。从“梵我一体”的宏大叙事，到“无我”的空性观照，印度哲学以其独特的视角，不断挑战着我们对现实的认知。我希望这本书能帮助我理解，为何在印度文化中，冥想与哲学思辨如此紧密地结合在一起，它们是如何共同服务于对终极真理的追求。我期待作者能够清晰地阐述不同学派在认识论上的分歧，例如，是依靠理性推理，还是依赖直觉体验，亦或是两者兼而有之？对于“业力”和“轮回”的解释，书中是否有更深入的剖析，使其不再仅仅是宗教概念，而是上升到一种关于因果、命运的哲学思考？我希望这本书能引导我进行更深层次的自我反思，思考生命的目的和意义，以及个体与宇宙的关系。它应该能够启发我，去探索那些超越物质世界的精神维度。

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这本书给我最大的感受是，印度哲学是一场对“自我”的不断解构与重塑。从“梵”作为宇宙本源的设定，到“我”作为个体存在的短暂性，哲学家的探索始终围绕着如何摆脱束缚，获得真正的自由。我特别好奇，书中是如何将不同学派关于“心”的理解联系起来的？比如，佛教的“心识”概念，与吠檀多学派的“意识”或“智”有何异同？我希望作者能提供一些具体的例子，来阐释这些理论在实践中的应用，例如，如何通过理解“我”的虚幻性来达到内心的平静？我期待书中能够深入探讨“解脱”的不同路径，以及它们所蕴含的伦理和精神意义。这本书不应该仅仅停留在理论层面，更应该触及到人类普遍存在的困惑和追求，即如何安顿内心，如何与世界和谐相处。我希望它能激发我进一步思考，作为个体，我们应该如何在这个复杂的世界中找到自己的位置，以及如何超越表面的现象，去触及更深层次的实在。

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当我翻开这本书，我首先被它庞大的哲学体系所震撼。印度哲学并非单一学说，而是由诸多流派组成的复杂网络，如吠檀多、数论、胜论、弥曼差、佛学、耆那教等等，每个学派都有其独特的见解和论证方式。我希望这本书能够系统地梳理这些流派的发展脉络，清晰地界定它们的异同点，并且能够深入浅出地解释它们的核心思想。例如，关于“梵”与“我”的关系，不同学派是如何阐释的？它们各自的认识论和本体论基础是什么？我特别想了解，在这些古老的哲学体系中，是否存在一些普适性的智慧，能够指导我们现代人应对现代社会的挑战？我希望作者能够提供一些历史背景和文化语境，帮助我理解这些哲学思想的产生和演变。同时，我也期待书中能够包含一些经典的哲学辩论和思想家的故事，让这些抽象的概念变得更加生动和具象。我希望通过阅读这本书，能够对印度哲学有一个初步但较为全面的认识，为我日后深入研究打下坚实的基础。我对那些关于“解脱之道”的探讨尤其感兴趣，希望书中能提供一些发人深省的观点。

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这本书的标题确实吸引人，尤其是对于我这样对东方哲学充满好奇的初学者来说。“印度哲学导论”听起来像是为我量身定做的。我一直觉得，我们日常生活中很多习惯和思维方式，其根源都能追溯到一些古老的哲学思想，而印度哲学，无疑是其中一个极其重要且充满魅力的分支。我特别想了解它与佛教、印度教等宗教的渊源，以及它们是如何相互影响、又各自发展出独特的体系的。我期待这本书能用清晰易懂的语言，解释那些我之前觉得晦涩难懂的概念，比如轮回、业力、梵、我等。我希望它不仅仅是概念的罗列，更能展现这些哲学思想是如何塑造了印度社会、文化，甚至是人们的生活态度和价值观的。我很好奇，在古代的印度，哲学家们是如何在日常生活中实践他们的思想的，他们是如何面对生命的无常和苦难的。这本书能否带领我穿越时空，感受那种古老智慧的魅力，让我对“何为真实”、“何为解脱”等终极问题有更深刻的理解，是我最期待的。我希望它能打开我认识印度文化的一扇新窗口，让我不仅仅停留在表面的了解，而是能深入其哲学内核，去体会那种深刻的洞察力。

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跳过了佛教看完了。

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