张仲景评传

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出版者:南京大学
作者:郑建明
出品人:
页数:300
译者:
出版时间:2006-3
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787305032721
丛书系列:中国思想家评传丛书
图书标签:
  • 中医
  • 郑建明
  • 思想家评传
  • 张仲景
  • 南京大学出版社
  • 张仲景
  • 医学史
  • 中医
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  • 伤寒杂病
  • 养生
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具体描述

《张仲景评传》:张仲景是中国医学史上著名的医学家,《伤寒杂病论》是中国医学史上极其重要的医著,影响了中国医学近1800年,至今未衰。本《张仲景评传》作者郑建明在总结前人研究成果及近几年研究所得基础上,着重从哲学思想、学术思想层次,分析了仲景学术思想赖于产生的主客观因素,具体评述了《伤寒杂病论》所蕴含的哲学思想、医学学术、职业伦理等内容及其近1800年广泛流传、衍变与影响,以至成为中国医学之魂的漫漫历程。《张仲景评传》以中国医学发展的特定阶段为背景,系统评述了仲景学术思想概貌及其内在蕴意,对其在中国医学史上的历史地位进行了厘定,对仲景学术思想的成就与局限提出了一些见解。

国医之圣:张仲景传 在中国浩瀚的医学星空中,张仲景无疑是最耀眼的一颗星辰。他被尊称为“医圣”,其《伤寒杂病论》更是被誉为“万病之宗”,是中国医学史上里程碑式的巨著,深刻地影响了后世数千年的临床实践与医学发展。本书并非一部浅尝辄止的传记,而是试图深入探寻张仲景这位传奇人物的生平轨迹、学术思想、临床实践及其医学遗产,力求勾勒出一位真正“活在”历史中的医圣形象,理解他何以能成就如此不朽的医学功业,又如何为中华民族的健康事业播撒下不竭的种子。 一、时代背景与医圣的孕育:乱世中的仁心 张仲景所处的东汉末年,是一个风雨飘摇、战乱频仍的时代。王朝的衰落、军阀的割据、民生的凋敝,不仅给社会带来了巨大的动荡,也使得瘟疫横行,疾病肆虐。在这样的背景下,医学的重要性愈发凸显,但当时的医学发展却仍显零散,理论体系尚未成熟,临床实践也缺乏系统的总结。 张仲景,字仲景,名机,南阳郡涅阳(今河南南阳)人。他的出生,仿佛注定要承载起那个时代对健康的渴望与对医者的期盼。关于他的早年生活,史料记载不多,但可以推断,他出身于一个相对富裕的官宦家庭,这为他接受良好的教育提供了可能。在那个年代,医学并非被视为主流的职业,更多的是游走于民间,服务于普通百姓。然而,正是这样的环境,让张仲景有机会近距离接触到各种各样的疾病,见证了生命的脆弱与疾苦。 他的家乡南阳,自古以来便是医术发达之地,涌现过不少名医。耳濡目染之下,加之他天资聪颖、勤奋好学,张仲景自小便对医学产生了浓厚的兴趣。他不仅广泛研读了前代医家的著作,如《黄帝内经》、《难经》等,更是深入民间,师从名师,学习各种诊疗技艺。传说他曾师从名医张伯祖,得其真传。这种理论与实践相结合的学习方式,为他日后的医学成就奠定了坚实的基础。 更为重要的是,张仲景并没有将医学仅仅视为一种技艺,而是将其视为一种救世济民的责任。目睹了无数生命在瘟疫和疾病的侵袭下消逝,亲历了战乱带来的民不聊生,他的内心深处燃起了强烈的悲悯情怀。他痛感当时医术的局限性,立志要为世人找到更有效、更系统、更科学的治疗方法,以减轻人民的痛苦,挽救更多的生命。这种“忧民之疾”的仁者之心,贯穿了他整个医学生涯。 二、学术思想的形成:《伤寒杂病论》的诞生 张仲景最为人称道的贡献,无疑是其医学巨著《伤寒杂病论》。这部著作并非一蹴而就,而是张仲景毕生心血的凝结,是他对疾病认识的深化、对治疗原则的升华,以及对临床经验的系统总结。 在张仲景之前,虽然有《黄帝内经》这样的医学经典,但其理论更多是宏观的、原理性的阐述,对于具体的疾病辨证施治,尚缺乏系统性的指导。而当时的伤寒学,虽然有所发展,但理论与实践结合仍不够紧密,方药的运用也显得零散。张仲景敏锐地观察到,当时最严重的疾病便是伤寒。他注意到,许多疾病在发展过程中,都有一个共同的规律,即从外感邪气侵袭人体,逐步深入,导致身体内部发生一系列病理变化。他将这种疾病的发生发展过程,概括为“六经辨证”。 “六经”是中国古代哲学中的重要概念,张仲景将其巧妙地引入医学,用以概括人体在疾病状态下的传变规律。他将人体的阴阳表里、寒热虚实,与疾病的传变过程相结合,提出了太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴这“六经”病位和证候。他认为,外感疾病,无论病原体如何,其侵袭人体的途径和病理变化,都可以归纳到这六经之中。通过对六经病证的详细分析,他能够准确地判断疾病所处的阶段、邪气的性质、正气的强弱,从而为制定治疗方案提供清晰的依据。 《伤寒杂病论》的核心价值在于其“辨证施治”的原则。张仲景强调,治疗疾病必须基于对病情准确的判断,即“辨证”。他通过望、闻、问、切四诊合参,细致地分析患者的症状、舌苔、脉象等,深入了解疾病的本质。一旦辨证准确,他便能选择合适的治法,并依据“君臣佐使”的原则,精心组方用药。他所创制的许多经典方剂,如桂枝汤、麻黄汤、白虎汤、泻心汤、四逆汤、小柴胡汤等,都具有高度的代表性和临床实用性,至今仍是临床上常用的基本方剂,被誉为“方剂之祖”。 除了伤寒学,张仲景还将目光投向了内科杂病。他深刻认识到,伤寒并非人体唯一可能面临的疾病。人体在日常生活中,还会受到各种其他因素的影响,产生各种各样的疑难杂症。因此,他结合前人的经验和自己的实践,对内科杂病进行了系统的梳理和总结,并在《伤寒杂病论》中将其内容编入。他对心、肺、肝、脾、肾等脏腑的生理功能和病理变化,以及由此产生的各种疾病,都进行了深入的探讨,并提出了相应的治疗方法。 《伤寒杂病论》的价值,不仅仅在于其理论的精妙,更在于其临床的实用性。张仲景在书中详细记载了大量的病例,通过真实的临床实践,验证了他的理论和方药的有效性。这些病例生动形象,深入浅出,为后世医者提供了宝贵的学习范例。他不仅阐述了疾病的发生、发展、转归,还详细描述了各种治法的应用,以及方药的配伍、剂量、煎服方法等。这种理论与实践的完美结合,使得《伤寒杂病论》成为一部真正能够指导临床的医学宝典。 三、临床实践与医者的风范:仁爱与智慧的结合 张仲景之所以能够成就如此伟业,除了其卓越的医学才能,更在于他高尚的医德和杰出的临床实践能力。 在那个年代,医术的传播受到诸多限制,许多疾病的治疗方法,往往掌握在少数名医手中,不轻易传授。但张仲景却抱持着“施医播仁”的理念,他不仅在理论上进行了创新,更在实践中倾注了大量心血。他常年深入民间,不分贵贱,为贫苦百姓诊治疾病。传说他曾亲手创制“茅叶药丸”,在流行病肆虐时,免费施药,救治了无数受难的百姓。他的仁爱之心,赢得了百姓的广泛赞誉和爱戴。 他的临床实践,以精湛的医术和高尚的医德相结合,成为后世医者的楷模。他治病不拘泥于成规,善于根据病人的具体情况,灵活运用方药。他强调“审证求因”,一丝不苟地对待每一个病人。他能够从细微之处发现问题,洞察疾病的本质。例如,他对“发热,汗出,恶风”的处理,采用了桂枝汤;而对“高热,汗不解,烦渴”的处理,则用了白虎汤。看似相似的症状,却因为细微的差别,而采取了截然不同的治疗方案,这充分体现了他辨证论治的精准性。 他对疾病的认识,也是十分深刻的。他不仅看到了疾病的表面症状,更能透过现象看本质,抓住疾病的关键。他提出的“见一而知百”,便是要求医者能够通过一个方面的信息,推断出疾病的全貌。他对“虚实”的辨别,更是达到了炉火纯青的地步。他懂得,对于虚证,当补益气血;对于实证,当祛邪。他不会滥用攻伐之法,也不会一味地滋补。 张仲景的医德,体现在他对生命的尊重和对病人的关怀上。他曾说:“吾不忧病之不愈,忧吾医之不审耳。” 这句话充分体现了他对自身医术的严谨要求,以及对病人生命的负责。他以“悯人之疾,如己身疾”的信念,投入到医疗事业中。即使面对重症,他也从不放弃,而是尽力而为,给予病人最大的希望。 四、医学遗产与千古流传:不朽的传奇 张仲景的医学成就,对中国医学产生了极其深远的影响,其医学遗产,至今仍在发光发热。 《伤寒杂病论》的问世,标志着中国传统医学进入了一个新的发展阶段。它不仅确立了“六经辨证”的理论体系,更奠定了“辨证施治”的治疗原则,为后世医家提供了系统的理论框架和临床指南。历代医家,无不以《伤寒杂病论》为圭臬,对其进行注解、传承和发展。从东晋的王叔和,到宋代的林亿、孙奇生,再到明清的许多名医,他们都在《伤寒杂病论》的基础上,不断完善和丰富着医学理论。 张仲景所创制的经典方剂,更是成为中医药的瑰宝。它们不仅疗效确切,而且配伍精当,副作用小,至今仍活跃在临床一线,成为许多疾病治疗的基石。许多后世方剂,都是在张仲景方剂的基础上化裁而成。 更重要的是,张仲景的医学思想,不仅仅是医学理论和方药的传承,更是一种医学精神的传承。他所倡导的“仁爱”、“精审”、“济世”的医者精神,激励着一代又一代的医者,将医学视为一种神圣的职业,以病人为中心,用毕生的精力去守护生命的尊严。 虽然张仲景生活的年代距今已有近两千年,但他的医学思想和临床经验,却丝毫没有过时。他的理论体系,穿越了历史的洪流,依然是现代中医学教育和临床实践的重要组成部分。他的方剂,在现代科技的验证下,依然显示出其独特的疗效和科学性。 《张仲景评传》并非仅仅是对一位历史人物的简单叙述,而是试图通过对张仲景生平、思想、实践的深入剖析,来展现一位医圣的传奇人生,以及他为中华民族健康事业所做出的不朽贡献。这本书希望能够引领读者,走进张仲景的世界,理解他为什么被尊为“医圣”,他的医学成就又为何能够千古流传。它旨在唤起我们对中华优秀传统医学的敬意,也希望能够激发我们对生命健康更深层次的思考。

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读后感

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张仲景,东汉末年著名医学家,被称为医圣。相传曾举孝廉,做过长沙太守,所以有张长沙之称。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂...

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张仲景,东汉末年著名医学家,被称为医圣。相传曾举孝廉,做过长沙太守,所以有张长沙之称。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂...

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张仲景,东汉末年著名医学家,被称为医圣。相传曾举孝廉,做过长沙太守,所以有张长沙之称。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂...

用户评价

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这部书的叙事结构简直是大师级的构建,作者没有采用那种平铺直叙的流水账式写法,而是巧妙地穿插了大量的历史背景、当时的社会风貌乃至医学思潮的演变。读起来,你仿佛不是在看一部人物传记,而是在参与一场跨越时空的对话。尤其值得称赞的是,作者在描绘主人公早年的经历时,那种对细节的把控力令人叹为观止。他如何从一个地方名医的身份,逐渐成长为那个时代的标杆人物,中间的每一个转折点,无论是学术上的突破还是个人心性的磨砺,都被赋予了极强的画面感和逻辑性。我特别喜欢作者在论述某个重要理论形成时,引用的那些看似微不足道却至关重要的史料片段,这些片段如同散落在地上的珍珠,被作者以精妙的线索串联起来,最终展现出一幅完整而立体的医学巨匠形象。阅读过程中,我多次停下来,不是因为内容晦涩难懂,而是因为被作者的洞察力和文字的感染力所震撼,不得不回味再三。这种行文方式,让即便是对古代医学史不甚了解的读者,也能轻松地沉浸其中,感受到那个时代知识分子的风骨与坚韧。

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这本书在结构布局上的匠心独运,着实令人拍案叫绝。它巧妙地避开了传统传记中常见的“时间线索”的僵硬束缚,转而采用了一种主题性的章节划分,使得阅读体验充满了新鲜感和探索的乐趣。每一个主题章节,都像是一个精心设计的展厅,聚焦于人物生命中的一个侧面或一项核心贡献,然后围绕这个核心进行多角度的深入剖析。这种处理方式极大地增强了信息传递的效率和读者的代入感。当我读完一个关于其某项重要理论形成的章节后,我感觉自己已经对这个理论有了全面的、立体化的理解,而不是像被动地接受一连串时间点上的信息堆砌。这种非线性的叙事结构,反而更有助于读者把握人物思想体系的内在逻辑和演进脉络,展现出作者对整体掌控力的强大自信。

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让我印象最为深刻的,是作者在处理历史事件与人物命运之间的关系时所展现出的冷静与深刻的哲学思考。这绝非一本简单的“歌功颂德”之作,相反,它毫不避讳地探讨了那个时代背景下,一个卓越的个体所能承受的局限性与无奈。书中对特定历史时期社会对知识分子的压力、以及医学理念变革所遭遇的阻力,描绘得入木三分。作者似乎总能跳脱出单纯赞美的窠臼,站在一个更高的维度去审视主人公的成就与局限。比如,在论述其某项重大发现时,作者没有急于将其神化,而是细致分析了该发现是如何在当时的政治气候、学术派系斗争中艰难地生存和传播的,这种批判性的审视,使得人物形象更加立体、更具真实感。它让人明白,伟大的成就从来不是一蹴而就的坦途,而是浸透着汗水、智慧乃至妥协的复杂过程。这种既肯定成就又深挖困境的态度,让整部书读起来充满了思辨的力量。

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这本书的文字风格呈现出一种近乎古典的韵味,却又丝毫没有晦涩之感,这实在是一种高明的平衡。作者的遣词造句极其考究,每一个形容词和动词的选择都恰到好处,为人物增添了厚重感和历史的沉淀感。我注意到,作者在描述人物的内心挣扎和情感波动时,极少使用直白的、现代化的情绪词汇,而是通过环境的渲染、人物的动作细节以及对话的张力来侧面烘托,这种含蓄而深沉的表现手法,极大地提升了作品的艺术价值。读到某些关键情节,比如主人公面对巨大挫折时的反应,那种“此时无声胜有声”的境界,让人感到一种扑面而来的历史的悲怆感。更绝的是,作者对古代文书和医案的引用,并非简单的复制粘贴,而是经过了精心的提炼和翻译,使得原本可能枯燥的文本,焕发出了新的生命力,成为了推动情节发展和深化主题的有力工具。这本书的语言功力,足以让许多以文学性见长的传记作品汗颜。

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这部作品在史料的运用上,展现出了令人惊叹的广度和深度,这绝非一般作者能够轻易达到的水平。我感觉到作者似乎将海量的原始文献进行了彻底的消化吸收,而不是停留在表面引用。书中对一些关键历史文献的出处和版本的辨析,非常专业且严谨,这为全书的可靠性提供了坚实的基础。更令人赞叹的是,作者并非仅仅是梳理史实,他成功地将冰冷的史料“激活”了。通过对不同史料之间矛盾点的交叉比对和深入挖掘,作者构建出了一种极具说服力的叙事逻辑,仿佛为我们重建了一个可触摸、可感知的历史场景。对于那些热衷于考据的读者来说,这本书无疑是一座宝库,因为它不仅提供了结论,更展示了得出结论的过程,那份求真务实的学人精神,透过文字本身便能清晰地传递出来。

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由于有关张仲景的史料极少,甚至是否实有其人尚存争议,本书虽名为“张仲景评传”,实际上只能是仲景学说的介绍与评价。对外行来说,本书过于艰深;对内行而言,又有隔靴搔痒之感。

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