具体描述
这是普罗提诺《九章集》的第二个选译本。此前，章雪富博士和石敏敏女士曾应香港汉语基督教文化研究所的邀请，翻译过一个《九章集》的“精选本”（预计2005年出版）。需要特别说明的是，两个译本在内容上没有任何重复之处。这是他们有意为之的，希望籍此机会把《九章集》全部译出。迄今为止，除“论存在的种类”外，《九章集》的其他全部文章都已有了中译本。
作者简介
目录信息
中译本导言
中译者前言
第一卷
I.5 福祉是否随时间增加
I.6 论美
I.7 论至善以及其他诸善
第二卷
II.1 论天（论宇宙）
II.2 论天体运动
II.3 论星辰是否是原因
II.4 论质料
II.5 何为潜在地存在，何为现实地存在
II.6 论实体或性质
II.7 论完全混合
II.8 论视力，或者远处的事物何以显得小些
第三卷
III.4 论分派给我们的守护灵
III.5 论爱
III.6 论无形体之物的不可灭性
III.7 论永恒的时间
III.9 多种考虑
第四卷
IV.6 论感知觉和记忆
第五卷
V.3 论认识本体和超越者
V.5 论可理知者不外在于理智，并论至善
V.6 论超越是的不是思，并论什么是首要的和和次要的思的原理
V.7 是否有关于个体的相
第六卷
VI.6 论数
VI.7 论形式的多样性如何形成，兼论至善
附录一：普罗提诺年表
附录二：《九章表》的版本
附录三：普罗提诺著述年表和坡菲利的《九章集》排序表对照
译名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
综合来看，这本书给我留下的印象是：它是一座关于思想的迷宫，而非指引的灯塔。它不会直接告诉你应该“如何生活”或者“相信什么”，而是提供了一套工具和一套关于存在本身的深刻洞察，让你自己去建构你的世界观。在阅读过程中，我时常会感到一种强烈的“陌生化”效果，原本习以为常的概念，在作者的解读下，突然变得陌生而又鲜活起来。例如，作者对“存在”的定义，迫使我重新审视我们是如何定义一个“事物”的，以及这种定义如何限制了我们对世界的认知。这本书更像是一场深刻的智力冒险，它需要读者投入时间、耐心和极大的心力去探索其复杂性。读完之后，我没有得到一个明确的、可以拿来炫耀的“答案”，但我却得到了一个更具弹性、更深邃的提问方式，这对我日后思考任何问题都产生了深远的影响。它是一本值得反复翻阅，且每次都会有新发现的书籍。
评分这本书的文字风格，用“雕琢”二字来形容再贴切不过。它不同于当代流行哲学书籍那种轻快的、对话式的叙事，而是带着一种近乎古典的庄重感和节奏感。每一个句子似乎都经过了反复的锤炼，词语的选择极其考究，很少有重复和冗余。在阅读那些长句时，我体验到了一种阅读巴洛克时期音乐的感受——结构复杂，层次分明，但内在逻辑严密，最终导向一个和谐的结论。这种阅读的体验是费力的，因为它要求读者必须以同等的专注度去跟上作者的思维步伐，去理解那些被精心安排在句子结构中的细微差别和转折。对于习惯了快速信息获取的现代读者来说，这无疑是一种挑战，甚至可能被视为枯燥。但我个人非常享受这种与作者智力共舞的过程，仿佛每一次成功的理解，都是一次对自身思维清晰度的检验和提升。这是一种对阅读本体论的回归，强调了文本的物质性和逻辑的重量。
评分当我读到关于“凝思”的部分时，我发现作者对于人类心智活动的剖析达到了令人惊叹的深度。这不仅仅是关于冥想或自我反省的简单指导，而是一种对意识边界的极限探索。作者似乎在描绘一条通往内在世界的地图，这条地图的绘制极其精细，标注了所有可能遭遇的思维陷阱、情感的暗流以及潜意识的深渊。我尤其欣赏作者对于“专注的质量”的区分，他认为我们日常的“思考”往往是碎片化的、被外部刺激牵引的噪音，而真正的“凝思”则是一种主动的、聚焦的能量汇聚。阅读过程中，我时不时地停下来，合上书本，尝试进行书中所述的“内视”练习。那种感觉很奇特，就像是在一个漆黑的房间里，突然打开了一盏指向自己灵魂深处的灯。虽然我尚未能完全达到作者所描述的“澄明”境界，但仅仅是阅读这些文字，就已经在潜移默化中重塑了我对“专注”二字的理解。这本书成功地将一种内向的、形而上的实践，转化为了可以被文字清晰描述和引导的路径，这一点非常难能可贵。
评分关于“太一”的论述，无疑是全书最玄妙、也最引人入胜的部分。这部分内容如同站在宇宙的穹顶之上，俯瞰万物生成、消亡的宏大图景。作者并没有采用任何宗教神学中常见的拟人化或象征性的语言来描述“太一”，而是试图以一种近乎数学公理化的方式来界定这个不可言喻的终极实在。读到这里，我最大的感受是语言的局限性被暴露无遗。作者似乎穷尽了所有可用的词汇和逻辑结构，试图去勾勒一个超越了二元对立、超越了时间与空间的实体，但最终，文字依然显得苍白。然而，这种“失败”恰恰构成了这本书的成功之处——它诚实地承认了人类心智在触及终极实在时的谦卑与无力。它引导读者从对具体事物的执着中抽离出来，去感受那种“一即是万有，万有归于一”的震撼与和谐。这部分内容，与其说是知识的传授，不如说是一种精神上的拓宽，它提供了一个思维的框架，让读者得以在日常生活的琐碎中，瞥见某种永恒的韵律。
评分这本《论自然、凝思和太一》的书，光听名字就觉得它是一部横跨哲学、宗教与科学的鸿篇巨著。我抱着一种朝圣般的心情翻开了第一页，期待着能在这字里行间找到关于宇宙本源和生命意义的终极答案。然而，实际的阅读体验却让我不得不重新审视自己的期待。书中对于“自然”的探讨，并非那种描绘山川河流、花草树木的感性书写，而是深入到一种形而上的层面，去追问自然现象背后的逻辑结构和必然性。这种论述方式极其严谨，充满了对经验世界的抽象化提炼。它仿佛是用一把精密的解剖刀，将我们习以为常的物理现实层层剥开，直抵其最核心的、由某种永恒原则所支配的骨架。读起来，需要极高的专注力，因为它不断地抛出需要读者主动构建逻辑链条的论证，稍有分神，便可能错过作者从一个前提跳跃到另一个结论的关键步骤。我感觉自己仿佛置身于一个古希腊的学园之中，与那些伟大的思想家们进行着一场跨越时空的辩论，那种智力上的挑战和随之而来的顿悟感，是其他许多通俗读物无法给予的。它不是一本用来消遣的书，而是一部需要沉浸、需要反复咀嚼和内化的智慧结晶。
评分这么好的书怎么只有30人读过????????♂️
评分普罗提诺就是我！
评分坑爹的选本，但还算是总括
评分普罗提诺就是我！
评分其实是柏拉图主义中很重要的人物
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