具体描述
本文集选译了尼撒的格列高利（Gregory of Nyssa）的三类著作：一、哲学类著作；二、苦修和道德类著作；三、辩护类著作。前面两类著作直接相关，均涉及灵魂和复活的主题；选入第三类著作，则主要是为了能有一个系统阐释四至五世纪希腊基督教神学的文本。第三类著作部分也讨论灵魂和身体的关系，以及身体如何圣洁的问题。
作者简介
目录信息
中译本导言
中译者序
哲学类著作
论人的造成
有关说明
[正文]
论灵魂和复活
内容提要
[正文]
苦修和道德类著作
前言
论贞洁
论婴儿的夭折
论朝圣
辩护类著作
大教义手册
概述
[正
· · · · · · (收起)
读后感
看到一位姐妹在日志上写有人生无所恋欲求一死，为此我很担忧难过，便决定写这篇关于悲伤和绝望的评论，以慰诸亲之心，也希望诸亲远离恶者的可怕诱惑。 关于忧愁，格利高里说仅仅用于忏悔，这位伟大的圣人只说了一个用途，还有一个用途是为爱忧伤。 为罪而伤心是有益的悲伤，...
评分看到一位姐妹在日志上写有人生无所恋欲求一死，为此我很担忧难过，便决定写这篇关于悲伤和绝望的评论，以慰诸亲之心，也希望诸亲远离恶者的可怕诱惑。 关于忧愁，格利高里说仅仅用于忏悔，这位伟大的圣人只说了一个用途，还有一个用途是为爱忧伤。 为罪而伤心是有益的悲伤，...
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评分看到一位姐妹在日志上写有人生无所恋欲求一死，为此我很担忧难过，便决定写这篇关于悲伤和绝望的评论，以慰诸亲之心，也希望诸亲远离恶者的可怕诱惑。 关于忧愁，格利高里说仅仅用于忏悔，这位伟大的圣人只说了一个用途，还有一个用途是为爱忧伤。 为罪而伤心是有益的悲伤，...
评分看到一位姐妹在日志上写有人生无所恋欲求一死，为此我很担忧难过，便决定写这篇关于悲伤和绝望的评论，以慰诸亲之心，也希望诸亲远离恶者的可怕诱惑。 关于忧愁，格利高里说仅仅用于忏悔，这位伟大的圣人只说了一个用途，还有一个用途是为爱忧伤。 为罪而伤心是有益的悲伤，...
用户评价
这部作品的叙事架构之精妙，读来令人叹为观止。作者似乎拥有一种近乎鬼斧神工的能力，将看似散落的线索编织成一张天衣无缝的网。情节的推进绝非一蹴而就的线性发展，而是充满了精巧的迂回与意想不到的转折。比如，开篇描绘的那个古老图书馆，其对光影和尘埃的细腻捕捉，简直让人身临其境，仿佛能闻到羊皮纸特有的陈旧气息。随后，故事的核心人物，那位沉默寡言的学者，他的每一个细微的动作、每一次眼神的闪躲，都暗示着背后隐藏的巨大秘密。读者需要极其专注地跟随作者的节奏，稍有走神，便可能错过某个关键的伏笔。最令人称道的是，作者对环境氛围的营造达到了极致，无论是暴风雨夜的城堡，还是阳光下宁静的小镇，都如同被赋予了生命，与人物的内心世界产生了强烈的共鸣。这种高超的笔力，让阅读体验远超一般故事的范畴，更像是在解构一幅复杂而宏大的历史画卷。
评分这本书最让人印象深刻的，是它对人物内心世界的刻画达到了近乎残酷的真实。那些主角们，没有一个是脸谱化的‘好人’或‘坏蛋’，他们是复杂、矛盾、充满瑕疵的生命体。作者擅长使用‘内心独白’和‘梦境解析’等手法，将人物那些隐藏在社会表象之下的焦虑、恐惧和原始欲望毫无保留地暴露出来。举例来说，主角A在面对重大抉择时的犹豫和自我欺骗，其描写之细腻，让我甚至感到一丝不适，因为它太贴近人性中最隐秘的部分。这种深刻的心理剖析，让读者不得不反思自身。与其说是在阅读一个故事，不如说是在参与一场漫长而艰辛的自我审视。这种文学手法带来的冲击力，是那种仅仅依赖情节跌宕无法企及的，它直击灵魂深处的脆弱与挣扎。
评分我必须承认，这本书的语言风格着实挑战了我的阅读习惯，但最终却带来了一种独特的沉浸感。作者似乎偏爱使用那种古典的、略带晦涩的词汇和冗长的复合句式，使得阅读过程本身变成了一种智力上的探险。初读时，我不得不频繁地查阅词典，因为它似乎拒绝用最直接的方式来传达信息。然而，一旦适应了这种独特的韵律和节奏，那种缓慢渗透进脑海的文字力量便显现出来。它不是那种快餐式的阅读体验，而是要求你停下来，反复咀嚼每一个修饰语和从句，去品味其中蕴含的深层意图。这种写法的好处在于，它极大地丰富了读者的想象空间，每一个抽象的概念都被赋予了厚重的质感。相比于当代文学的简洁明快，这本书更像是一座用文字砌成的宏伟巴洛克式建筑，需要时间去欣赏其繁复的雕花和错综的结构，而非仅仅关注其功能性。
评分我被这本书所构建的世界观的宏大性所震撼。它不仅仅局限于对现实世界的摹写，而是大胆地拓展了我们对存在本身的理解边界。作者似乎在试图解答一些终极性的问题，但他处理这些‘大问题’的方式却异常接地气，是通过一系列具体的、充满象征意义的‘物象’来完成的。例如，那座被反复提及的‘无名之塔’，它在不同的章节中扮演着不同的角色，时而是知识的象征，时而是权力的牢笼，时而又似乎只是宇宙中的一个微小粒子。这种多义性和象征主义的运用，使得整本书的内涵变得异常丰厚，每一次重读都会有新的发现。它要求读者放弃简单的‘故事情节’阅读模式，转而采用一种更具符号学视角的解读方式，去解码隐藏在文本深处的、关于秩序与混沌的永恒对话。
评分从结构上分析，这部作品的议论部分占据了极大的篇幅，但令人意外的是，它并未显得枯燥乏 M。作者的论证过程充满了惊人的逻辑跳跃性和批判性的深度。他似乎总能从一个看似无关紧要的哲学命题出发，最终引导读者抵达一个令人醍醐灌顶的结论。这种论证的魅力在于其‘非线性’的展开方式。比如，在探讨‘时间’的本质时，作者并没有采用标准的哲学辩论套路，而是巧妙地穿插了一些寓言故事和历史典故作为佐证。这些佐证本身也极具文学价值，它们相互印证，构建起一个庞大而坚实的理论体系。我特别欣赏作者在处理矛盾观点时的态度——他从不急于给出简单的‘是’或‘否’，而是将对立的双方都提升到同一高度进行审视，展现出一种罕见的思辨上的谦逊与勇气。
评分对里面谈到的小孩子的死亡，这一神学问题很兴趣。神义轮。 此书关于这一点，作为现代人的我看来，没道理。
评分这个翻译不如那个好读 也没有那本的序和导言 每篇前面有个说明比那本好 图书馆借了两本对照读就好噜［20191006］看完论灵魂与复活一篇
评分对里面谈到的小孩子的死亡，这一神学问题很兴趣。神义轮。 此书关于这一点，作为现代人的我看来，没道理。
评分这位教父，对人性深幽处、善恶细微处，把握之精准，让人叹服。
评分论贞洁
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