寻找·苏慧廉 在线电子书 图书标签: 传教士 历史 苏慧廉 传记 近代史 基督教 温州 宗教
发表于2024-11-22
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“在我写这本书之前,有关苏慧廉的介绍最多不会超过300字。所以我特别赞同一句话,我们今天对利玛窦以来的传教士还缺少一个道歉,缺少一声感谢。像苏慧廉这样曾服务于中国、有功于中国的传教士名单还很长很长,他们的故事值得为我们知晓。”
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评分世界上最让人感动的莫过于为这片土地操劳一生后留下生前身后名,时时令后人想起,同样令人感动的是,有一块愿意想起的人和土地。人类参与历史,为的便是那份归属感,费拉顺民不需要历史,因为从历史之中他们得不到任何慰藉,过去和未来与他们毫无干系,脚下的土地只是他们匆匆行程的长亭短亭,所以他们会做出一切赤裸裸的机会主义行为,我死去哪管身后洪水滔天。只有在有机的共同体里,才会有真诚、勇气与美德。阿姨说西庇阿毁灭希腊城邦只感到浑身战栗,屠杀东方顺民却毫不手软,无非是因为前者只有诸神才有资格在历史当中审判与褒扬。#魂兮归来,以瞻家邦
评分2017年已读099#九月打卡书#名为传教士苏慧廉的传记,却串联起了晚清以降波云诡谲的时代兴替与曲折艰难的近代化进程。以暴乱始,以革命终,苏慧廉在中国的传教岁月,除了弘扬基督教、兴建教堂与医院、推行西式教育、翻译中国典籍外,更是和频发的教案、纷乱的政权更迭、列强入侵等历史紧密联系在一起的,而在此过程中,也形成了中国基督徒与洋人、洋人与中国官员、中国官员与普通百姓,三者之间相克相生的畸形关系。作者并没有将苏慧廉塑造为一个伟光正的完人形象,相反,他在某些人的口中是傲慢不逊、仗势欺人的,另外,我们在教科书中所熟知的李提摩太、赫德等洋人在书中也有了不一样的解读。感谢这些远道而来的传教士,为彼时那个被笼罩在黑暗与死亡阴影中的民族,带来上帝的永恒之光。
评分终于读完了,真好看。
沈迦,1969年出生于温州。杭州大学新闻系毕业,浙江大学文学硕士。曾任《温州日报》记者、编辑,现居加拿大。出版有《文化人换笔》、《温州话》、《普通人——甲乙堂收藏札记》《夏承焘致谢玉岑手札笺释》等多本专著。近年致力于温州基督教史及苏慧廉研究,历经数年,走访太原、北京、香港、澳门、牛津、剑桥及英伦半岛等苏慧廉生活过的城市,重返历史现场、寻找历史后人。遍查英属哥伦比亚大学(UBC)图书馆、英国国家图书馆、英国国家档案馆、大英博物馆、牛津大学图书馆、剑桥大学图书馆、美国耶鲁大学图书馆、香港大学图书馆、台北胡适纪念馆等,在世界各地打捞被中国有意无意遗忘的历史。
苏慧廉,英国人,传教士,著名的教育家,欧洲一流的汉学家。他一生最好的时光都在中国度过,他的故事,却少有人知。在十九世纪晚期至二十世纪初的中国,这三个字与许多历史大事件、历史名人关联密切。
二十岁出头的他,漂洋过海从英国来到中国,他的未婚妻也追随而来。他的孩子出生在这里,并由此开始了一生与中国的缘分。
他在温州定居二十余载,设立禁烟所,修医院建学堂。学习温州方言,编撰便于外国人学习中文的《四千常用汉字学生袖珍字典》,向西方介绍中文典籍。
由于他在教育方面的杰出才能,被聘为山西大学堂的总教习。随后受聘牛津,成为牛津大学汉学教授。而苏慧廉之后的继任者,正是陈寅恪(因二战未成行)。苏慧廉的女儿,长大之回到中国,创办培华女校,这是林徽因的母校。他是中英庚款顾问委员会的英方代表,是让英国庚子赔款最终退还中国的有力推手。
苏慧廉经历中国最动荡的时期,而他的历程,也是那个时代的缩影。理雅各、李提摩太、赫德、严复、王国维、蔡元培、吴佩孚、胡适、顾颉刚、费正清,这些我们耳熟能详的名字,都与苏慧廉有着或近或远的联系。
作者沈迦,历时六年,跨越三大洲,用翔实的史料,为我们还原了苏慧廉百年前的人生轨迹,也描绘出大时代的波澜诡谲。日光之下,众生如蚁。对历史的追溯,不光是为了这些不能忘却的纪念,还有对那些逝去的岁月,保持一份尊重。
读罢有两大震惊,一是对苏慧廉这个人在我国历史上所发挥的作用的震惊,二是对沈迦这个人能攻克万难写出如此巨著的震惊。 苏慧廉祈祷说“除了中国!”,但却戏剧般的与中国结下了深远的缘分。历史的巧合,像是上帝刻意安排好的,就连“每次苏慧廉回英之际,中国都会有大事发生”...
评分 评分最近读《寻找苏慧廉》,文总推荐的2014年度最佳书籍,讲的是温州早期传教士的经历。 以前读简奥斯汀的小说,每每有年轻人远赴他乡去传教,都或多或少有些生死未卜的命运感。苏慧廉正是这样一个年轻人,在中国度过二十多年的时间后,又回到牛津成为汉学家。历史留给我们看到的,...
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