尋找·蘇慧廉 在線電子書 圖書標籤: 傳教士 曆史 蘇慧廉 傳記 近代史 基督教 溫州 宗教
發表於2024-11-22
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世界上最讓人感動的莫過於為這片土地操勞一生後留下生前身後名,時時令後人想起,同樣令人感動的是,有一塊願意想起的人和土地。人類參與曆史,為的便是那份歸屬感,費拉順民不需要曆史,因為從曆史之中他們得不到任何慰藉,過去和未來與他們毫無乾係,腳下的土地隻是他們匆匆行程的長亭短亭,所以他們會做齣一切赤裸裸的機會主義行為,我死去哪管身後洪水滔天。隻有在有機的共同體裏,纔會有真誠、勇氣與美德。阿姨說西庇阿毀滅希臘城邦隻感到渾身戰栗,屠殺東方順民卻毫不手軟,無非是因為前者隻有諸神纔有資格在曆史當中審判與褒揚。#魂兮歸來,以瞻傢邦
評分世界上最讓人感動的莫過於為這片土地操勞一生後留下生前身後名,時時令後人想起,同樣令人感動的是,有一塊願意想起的人和土地。人類參與曆史,為的便是那份歸屬感,費拉順民不需要曆史,因為從曆史之中他們得不到任何慰藉,過去和未來與他們毫無乾係,腳下的土地隻是他們匆匆行程的長亭短亭,所以他們會做齣一切赤裸裸的機會主義行為,我死去哪管身後洪水滔天。隻有在有機的共同體裏,纔會有真誠、勇氣與美德。阿姨說西庇阿毀滅希臘城邦隻感到渾身戰栗,屠殺東方順民卻毫不手軟,無非是因為前者隻有諸神纔有資格在曆史當中審判與褒揚。#魂兮歸來,以瞻傢邦
評分2017年已讀099#九月打卡書#名為傳教士蘇慧廉的傳記,卻串聯起瞭晚清以降波雲詭譎的時代興替與麯摺艱難的近代化進程。以暴亂始,以革命終,蘇慧廉在中國的傳教歲月,除瞭弘揚基督教、興建教堂與醫院、推行西式教育、翻譯中國典籍外,更是和頻發的教案、紛亂的政權更迭、列強入侵等曆史緊密聯係在一起的,而在此過程中,也形成瞭中國基督徒與洋人、洋人與中國官員、中國官員與普通百姓,三者之間相剋相生的畸形關係。作者並沒有將蘇慧廉塑造為一個偉光正的完人形象,相反,他在某些人的口中是傲慢不遜、仗勢欺人的,另外,我們在教科書中所熟知的李提摩太、赫德等洋人在書中也有瞭不一樣的解讀。感謝這些遠道而來的傳教士,為彼時那個被籠罩在黑暗與死亡陰影中的民族,帶來上帝的永恒之光。
評分2017年已讀099#九月打卡書#名為傳教士蘇慧廉的傳記,卻串聯起瞭晚清以降波雲詭譎的時代興替與麯摺艱難的近代化進程。以暴亂始,以革命終,蘇慧廉在中國的傳教歲月,除瞭弘揚基督教、興建教堂與醫院、推行西式教育、翻譯中國典籍外,更是和頻發的教案、紛亂的政權更迭、列強入侵等曆史緊密聯係在一起的,而在此過程中,也形成瞭中國基督徒與洋人、洋人與中國官員、中國官員與普通百姓,三者之間相剋相生的畸形關係。作者並沒有將蘇慧廉塑造為一個偉光正的完人形象,相反,他在某些人的口中是傲慢不遜、仗勢欺人的,另外,我們在教科書中所熟知的李提摩太、赫德等洋人在書中也有瞭不一樣的解讀。感謝這些遠道而來的傳教士,為彼時那個被籠罩在黑暗與死亡陰影中的民族,帶來上帝的永恒之光。
評分在浩瀚史料中勾勒齣一位英國神父在晚清年間的傳教身影,藉此引嚮一個迴響至今——看似依然懸而未決的“中西文化關係”命題。
瀋迦,1969年齣生於溫州。杭州大學新聞係畢業,浙江大學文學碩士。曾任《溫州日報》記者、編輯,現居加拿大。齣版有《文化人換筆》、《溫州話》、《普通人——甲乙堂收藏劄記》《夏承燾緻謝玉岑手劄箋釋》等多本專著。近年緻力於溫州基督教史及蘇慧廉研究,曆經數年,走訪太原、北京、香港、澳門、牛津、劍橋及英倫半島等蘇慧廉生活過的城市,重返曆史現場、尋找曆史後人。遍查英屬哥倫比亞大學(UBC)圖書館、英國國傢圖書館、英國國傢檔案館、大英博物館、牛津大學圖書館、劍橋大學圖書館、美國耶魯大學圖書館、香港大學圖書館、颱北鬍適紀念館等,在世界各地打撈被中國有意無意遺忘的曆史。
蘇慧廉,英國人,傳教士,著名的教育傢,歐洲一流的漢學傢。他一生最好的時光都在中國度過,他的故事,卻少有人知。在十九世紀晚期至二十世紀初的中國,這三個字與許多曆史大事件、曆史名人關聯密切。
二十歲齣頭的他,漂洋過海從英國來到中國,他的未婚妻也追隨而來。他的孩子齣生在這裏,並由此開始瞭一生與中國的緣分。
他在溫州定居二十餘載,設立禁煙所,修醫院建學堂。學習溫州方言,編撰便於外國人學習中文的《四韆常用漢字學生袖珍字典》,嚮西方介紹中文典籍。
由於他在教育方麵的傑齣纔能,被聘為山西大學堂的總教習。隨後受聘牛津,成為牛津大學漢學教授。而蘇慧廉之後的繼任者,正是陳寅恪(因二戰未成行)。蘇慧廉的女兒,長大之迴到中國,創辦培華女校,這是林徽因的母校。他是中英庚款顧問委員會的英方代錶,是讓英國庚子賠款最終退還中國的有力推手。
蘇慧廉經曆中國最動蕩的時期,而他的曆程,也是那個時代的縮影。理雅各、李提摩太、赫德、嚴復、王國維、蔡元培、吳佩孚、鬍適、顧頡剛、費正清,這些我們耳熟能詳的名字,都與蘇慧廉有著或近或遠的聯係。
作者瀋迦,曆時六年,跨越三大洲,用翔實的史料,為我們還原瞭蘇慧廉百年前的人生軌跡,也描繪齣大時代的波瀾詭譎。日光之下,眾生如蟻。對曆史的追溯,不光是為瞭這些不能忘卻的紀念,還有對那些逝去的歲月,保持一份尊重。
译方言圣经,建城西教堂,办戒烟所、定理医院、白累德医院、艺文学校,这位传教士对温州成为“中国的耶路撒冷”影响深远。沈迦之前,温州对苏慧廉的记录仅寥寥三百字,甚至凑不成一篇简历,实在吝啬。岂知他曾主办山西大学堂西斋、为筹建“华中联合大学”而奔走、参与英国退还...
評分拿到这本书时吓了一跳,近五百页的厚实精装,在接下来两个星期舟车劳顿的行程里始终压在肩头,同行人以为我一路上都在研习一本字典。四十万字啃到最后,发现传主基督徒苏慧廉最知名的作品居然是一卷《中英佛学辞典》,不禁苦笑。这个曾经声名远播的传教士孤独的背影就像他的墓...
評分这段时间,读了点儿历史类的书。越读越心悲,我好像活在一个“楚门的世界”里,捅破一点点,就是我的无知之处:读陈徒手的《故国人民有所思》,才知道一点六十年代知识分子的辛酸际遇;读陈毓贤的《洪业传》,才知道我仰慕已久的燕京大学居然有这样一位重要的参与者;读沈迦老...
評分阅读的过程很纠结,书中详实的史料与脑中习惯的认知在心里不断斗争——印象里爱作威作福、惹是生非的“帝国主义侵略帮凶”,怎么忽然对中国如此仁慈、博爱起来?直到看见附录前的那张照片——纪念苏慧廉诞辰的笔记本静静摆在他的墓前,史料战胜了认知,我的心被彻底说服:传教...
評分这本书是近年来难得的一本好书,许是因为细节中介绍书是有关山西大学堂和苏慧廉在太原任总教习的缘故,多次忽略推广之后终于买下了。书内容主要叙述温州,自始至终没有什么共鸣。8年前曾跟妈妈同游江南,去了扬州、无锡、镇江、苏州等等地方,过温州而未入,总感觉是小商品和富...
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