具体描述
本书包括：寒山子庞居士诗；松风阁诗；花气诗帖；致立之承奉帖；王长者墓志铭；致景道十七使君；李太白忆旧游诗卷等。 在临帖之前，先须懂得怎么样执笔和怎样运笔。掌握了正确的执笔、运笔方法，临起帖来就容易进步，不然就会徒劳无功。如笔执得对了，运笔方法不对，或者运笔方法对了，执笔方法不对，也同样会徒劳无功的。等到执笔和运笔方法练习得差不多了，然后方可开始临贴。临帖分“摹”、“临”两个过程，“临”又有“格临”、“对临”、“背临”三个步骤，先后有序，不可凌乱。在“摹”、“临”的时候，又须随时注意抓住帖里的特征，特征掌握不住，下笔时就会茫无头绪。又，无论在“摹”或“临”的地程中，不会永远一帆风顺，而必然会不止一次地遭遇障碍和波折，如何克服障碍，渡过波折，事先也应作也思想准备。
《文苑掇英：宋代诗文名家佚稿辑录》 卷首语：光影斑驳处，寻觅千载遗音 本书集结了北宋中后期至南宋初年间，在文坛上占有一席之地，却因时代变迁或史料散佚，导致其独立选集或全集难以完备存世的几位重要诗文大家的珍贵篇章。我们力求从浩如烟海的宋代笔记、地方志、僧寺碑刻以及他人诗集中的题跋、引用中，精细钩沉，以求勾勒出这些大家在文学史上的真实面貌与独特贡献。这些佚文，犹如历史长河中偶尔泛起的粼粼波光，虽非主流名家巨著之光芒万丈，却以其独到的视角和精妙的笔法，映照出那个文风鼎盛时代的丰富层次与文化底蕴。 篇章结构与选录原则： 本书共分为八辑，旨在按文体与地域影响进行初步的梳理和呈现： 第一辑：山水田园中的隐逸情怀——（以苏轼门人及隐逸诗人为主） 本辑收录了与苏轼交游密切，或隐居江湖，其诗歌中常寄托对官场失意、归隐自然的向往之作。重点发掘了如陈襄（字履常）、王常（字少微）等人的诗作。陈襄的诗风清峻，常有“山僧不解世情，独坐幽篁听泉声”之意境，尤善于通过对细微自然景象的描摹，表达对禅理的体悟。我们辑录了多首据《冷斋夜话》及《石林燕语》引录的、散佚于地方志中的咏竹、咏石之作，探讨其如何承接了陶渊明和苏轼的田园诗脉络。王常的篇章则更侧重于记游山川、酬唱赠别，其笔下庐山、黄山之景，描绘细腻，对后世南宋游记文学有先导作用。 第二辑：政论与经史之辨——（以台谏官员与史学家的杂文为主） 此辑聚焦于那些以直言敢谏闻名的士大夫群体。我们选取了如吕大忠（非吕大防）、张浚（非张浚宰相，此指其早年幕僚张直臣）等人的奏议和书信。这些文献多见于《宋会要辑稿》的零散记载或私人别集中的篇章引用。内容上，多涉及对熙宁变法遗留问题的探讨、对边防战略的建议，以及对儒家经典在时局应用中的不同解读。例如，张直臣关于“水利与民生”的一组论述，其对河道治理的见解，体现了宋人务实的一面，远超一般的应制文章。 第三辑：词林新声——（宋室南迁前后的都市与宴饮之词） 本辑是较为特殊的组成部分，主要收录了在柳永、苏轼、周邦彦等大家光芒下，被严重低估的婉约派词人。例如，秦观之甥（不详姓名，以‘子衡’代称）的一批早期作品，其风格介于婉丽与豪放之间，颇具探索性。我们根据《东京梦华录》等记载，还原了部分宴饮场合的即兴之作。这些词作对都市生活、节令更替的描摹，提供了珍贵的“生活考古”材料，揭示了北宋都市文化风貌的另一侧面。其语言处理上，常有新颖的口语化表达，与当时文人词的雅致形成对比。 第四辑：佛道与禅机——（高僧及居士的唱和诗集钩沉） 宋代文人与佛道思想的交融是时代特色之一。本辑精选了与圆悟克勤（保宁禅师）有密切交往的文人，如晁说之子辈（晁冲之等）的唱和诗。这些诗歌往往围绕禅宗公案、佛理辩驳或道家养生等主题展开。其价值在于，它们不仅是文学作品，更是研究宋代士大夫精神世界的窗口。我们辑录了数篇关于“月印万川”意象的诗作，探讨其在不同文人笔下的哲学转向。 第五辑：西南边陲的边塞情结——（川峡路与夔州路的咏边诗） 针对宋朝与西夏、吐蕃的长期对峙，本辑收录了驻守在四川和陕西边境的低阶将领或随军文士的诗作。例如，程不言（据说是程颢族人后代）的几组戍边诗，风格粗犷，情感真挚。与北宋前期如范仲淹、欧阳修等人笔下边塞诗的“大格局”不同，这些作品更关注普通士兵的疾苦、烽火台下的寂寞以及对家乡的思念，具有强烈的纪实色彩。 第六辑：艺苑轶事与文学考证——（附于他书的零散记述） 本辑收录的并非完整的诗文，而是关于某位重要文人（如黄庭坚的早年友人或老师辈人物）创作过程的片段性描述，或其诗句被引用后附带的评论。例如，通过对《夷坚志》中引述的几首讽刺诗的梳理，我们得以窥见当时文人阶层内部的相互讥讽与批评，这部分内容往往因其“不雅”而多被正史或选集所摒弃。 第七辑：家书与尺牍中的日常性情——（非正式酬唱的信札选） 人性的真实流露往往不在华丽的辞藻中。本辑选取了数封私人往来的书信片段，这些信函多发现于档案的残卷中，内容涉及日常琐事、对学问的探讨，以及对子侄的教诲。其语言风格平实自然，是研究宋代白话文和书信体文学的重要补充材料。 第八辑：地方风物与岁时记事——（地方志中的歌谣与杂咏） 收录了如临安府、杭州府、苏州等地地方志中记载的，由文人参与编纂或润色的地方歌谣和节令诗。这些作品往往结合了当地的方言和习俗，是研究宋代地域文化与文学结合的珍贵样本。它们以朴素的语言记录了当时的物价、民俗活动及地方神祇的祭祀场景。 结语：薪火相传，不坠青云之志 本书的编纂历时十余载，耗费大量精力于古籍的影印本比对与文献互证之上。我们深知，由于史料的残缺性，部分篇章的归属和断句可能仍有商榷之处，但我们相信，这些被“遗忘”的声音，同样构成了宋代文学辉煌图景中不可或缺的底色。它们向今人诉说着，在那些大名鼎鼎的巨匠之外，仍有无数才华横溢之士，以其独特的视角和心血，支撑起了那个时代的文化天空。阅读这些佚文，不仅是文学的考据，更是对历史深层脉络的体察与敬意。
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