《礼器碑》，全名《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又名《韩敕碑》、《修孔子庙器碑》。东汉永寿二年（一五六）刻。隶书十六行，行书三十六字，碑阴碑侧均完好。现存山东曲阜孔庙，与《乙瑛》、《史晨》合称庙堂三巨制。此碑用笔变化多端，方中见圆，结体平正中见险绝，线条粗细轻重分明，笔力强健，瘦硬如铁。清王澍评此碑：『隶法以汉为极,每碑备出一奇,莫有同者,而此碑最为奇绝.』清方朔评『盖此碑之妙不在整齐在变化,不在气势充足而在笔力健举.』郭尚先评:『汉人书以《韩敕造礼器碑》为第一，超迈雍雅，若卿云在空，万象仰曜。』清杨守敬评：『兼之者惟此碑.要而论之,寓奇险于平正,寓疏秀于严密,所以难也.』唐褚遂良楷法出于此碑.
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木有好清晰
评分主修礼器碑 从平正中悟出险谲后复归平正 便是返璞归真
评分主修礼器碑 从平正中悟出险谲后复归平正 便是返璞归真
评分学书法时，老师只让我写礼器碑，不让我写曹全碑。小时候只觉不解，毕竟曹全碑看起来更花哨好看，但学了礼器碑发现有些字体与人天生默契，有些字体与人八字不合。后来方知老师是对的，三岁看老，一点不假。碑帖如此，况于人乎？街道是身体的延展，字体焉知不是心灵的延展？命如此。
评分学书法时，老师只让我写礼器碑，不让我写曹全碑。小时候只觉不解，毕竟曹全碑看起来更花哨好看，但学了礼器碑发现有些字体与人天生默契，有些字体与人八字不合。后来方知老师是对的，三岁看老，一点不假。碑帖如此，况于人乎？街道是身体的延展，字体焉知不是心灵的延展？命如此。
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