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出版者:电子工业出版社

作者:郭晶

出品人:

页数:148

译者:

出版时间:2001-9-1

价格:19.00

装帧:平装（带盘）

isbn号码:9787505368538

丛书系列:

图书标签:

• 网络安全
• 网络诈骗
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• 安全意识
• 风险规避
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• 网络犯罪
• 实用指南

瀚海拾贝：古典文献探微 本书旨在带领读者深入探索一系列被时间尘封的古典文献，通过对这些珍贵文本的细致解读与比较研究，揭示古代知识体系的复杂性与深邃魅力。我们不关注当代电子媒介或信息安全等现代议题，而是将焦点完全置于纸张、竹简、帛书之上，探寻先人智慧的留痕。 第一部分：先秦典籍的文本考据与流变 本部分聚焦于中国思想史的源头——先秦时期的重要著作。我们将从最基础的文本校勘入手，对《诗经》中的部分难解词汇进行多角度的溯源考证。例如，针对《召南·行露》中“厌浥 الوس”一语，我们将对比《毛诗正义》、朱熹的《诗集传》以及清代朴学大师如段玉裁、王引之的相关注释，结合古代农耕社会的湿气与祭祀礼仪背景，探讨其最可能的原义及其引申义。我们关注的并非“如何理解现代诗歌”，而是“古人如何记录其所见所感”。 继而，我们将深入探讨《尚书》中的篇目异同与编纂问题。重点剖析《古文尚书》与《今文尚书》在传习过程中的差异，分析其在汉代学术派系斗争中的地位。研究的侧重点在于文献的物理形态和口头流传向书面记录转化的过程，例如，对“禹贡”中地理方物记载的精确性分析，其反映的是当时社会对疆域划分和资源利用的认知模型，而非现代地理信息系统。 在诸子百家中，本书将选取《道德经》和《庄子》作为核心文本。对于《道德经》，我们着重分析其在战国不同流派间的传播轨迹，例如其如何被法家（如申不害、韩非子）吸收并改造，以及如何被道家自身发展为贵生学派的理论基础。在《庄子》部分，我们将详细辨析“内篇”与“外篇”在思想主旨和叙事风格上的微妙差别，尝试构建一套针对魏晋玄学思潮产生前，对庄子思想的“纯净”解读框架，尤其关注其寓言故事中对自然物象（如鲲鹏、胠箧者）的象征意义，这些象征不涉及任何电子设备的隐喻。 第二部分：两汉经学的制度化与注释体系 进入秦汉，经学成为维护帝国统治的官方意识形态。本部分将系统梳理汉代对儒家经典的注释方法论的演变。我们摒弃对汉代政治制度的宏观论述，转而专注于具体经文的“章句”分析。 首先是《春秋》学。重点分析董仲舒的“天人感应”思想是如何通过对《春秋》的曲解（或诠释）构建起来的。我们将细致对比不同学派（如夏侯氏、京氏）在解释同一“微言大义”时的具体训诂差异，例如对“某年某月某日某事”的历法推算和事件定性，这完全是基于古代历法和史官记录的严谨考据。 其次是《说文解字》对汉代学术的影响。我们将把《说文》视为一个独立的文字学体系来研究，探讨许慎如何运用“六书”理论来解构和重建汉字，这是一种对古代语词结构的深入剖析，与当代信息编码或网络词汇的生成机制毫无关联。我们将选取一系列偏僻的、在后世逐渐被淘汰的“奇字”，分析其在汉代社会生活中的实际用途。 第三部分：魏晋南北朝的史学、文学与“玄”思的碰撞 这一时期是古典文化承上启下的关键阶段。本书将聚焦于两部重要的史学著作：《史记》与《汉书》。我们不探讨其叙事技巧或对后世小说、戏剧的影响，而是侧重于其史料的取舍与体例的创新。例如，对《史记》“十表”的结构分析，揭示了司马迁对历史时间轴的独特构建方式；对《汉书》“八表”的变动，则反映了两汉史学观念的细微转移。 在文学方面，我们将考察建安文学（“三曹”与“建安七子”）的风格特征。这种风格的形成，很大程度上源于汉末社会动荡对文人精神世界的冲击，所表达的“悲凉之雾，遍被华林”，是对战乱年代生命易逝的直接感叹，与当代人对“数字疲劳”或“信息过载”的应对策略截然不同。我们将详细品读曹植的某些篇章，分析其对汉乐府旧题的继承与革新，重点关注其对特定物象（如铜雀台、洛水）的古典意象的运用。 最后，我们触及魏晋玄学的兴起对儒家经典的重新审视。王弼对《老子》和《周易》的注疏，构成了中国哲学史上一次重要的“形而上学”回归。我们深入分析王弼如何通过“贵无”的思想来消解汉学对经文的繁复训诂，其核心在于对“有”与“无”本体论的探讨，这是纯粹的哲学思辨，不涉及任何现实的、技术层面的操作指南。 结论：古典语境中的知识体系构建 本书的最终目的，是重建古代知识分子在没有印刷术、没有电子检索的条件下，如何通过师徒口传、抄写、校勘、注释等一系列传统方法，构建起一个庞大而严谨的知识体系。这套体系是基于手抄本的稀缺性、口头辩论的即时反馈以及对自然秩序的朴素观察，与当代以即时、海量、互联为特征的信息环境，形成了鲜明的对比。全书所有的论证和材料，都将严格限定在已发现的、可考证的古代文献范畴内，不作任何现代意义上的引申或应用。

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