集王羲之书金刚经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海书画出版社

作者:方传鑫

出品人:

页数:117

译者:

出版时间:2001-12

价格:26.00元

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787806721124

丛书系列:中国碑帖经典

图书标签:

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瀚海遗珠：一部未曾问世的敦煌手抄本《妙法莲华经》研究 导言 敦煌莫高窟的石窟艺术与经卷文书，如同中华文明在丝绸之路上的璀璨坐标，承载着千载佛法东传的深厚底蕴。在浩瀚的敦煌文献群中，那些保存完好或残缺不全的写本，无不诉说着历史的低语。本书聚焦于一项长期被学界忽视的珍贵文物——编号为P.3845的敦煌手抄本《妙法莲华经》残卷的深入考证与文献学分析。 本书并非对某一特定书法家作品的探讨，亦非对某一特定佛经的注释，而是一部严谨的、以文物实物为基础的、跨学科的敦煌学研究专著。它旨在通过对这部孤本的纸张、墨色、抄写格式、避讳字、卷末题记乃至笔法的细致入微的考察，重构其在唐代中晚期社会、宗教、书风流变中的独特地位。 第一章：卷帙的物质考古——纸张纤维与装帧的年代探源 1.1 纸张的“身份”识别：麻纸与皮纸的混合形态 P.3845残卷的材质研究，是断代的基础。本书首先运用高倍显微分析技术，对残卷所用的纸张纤维进行了取样分析。研究发现，该卷并非统一使用一种纸料，而是混合了早期麻纸和晚唐时期开始流行的皮纸。这种混用现象在敦煌写经中并非罕见，但其特定的比例和拼接方式，为我们提供了独特的年代线索。我们详细比对了同期出土的与敦煌文献年代学相关的纸张样本，结合碳十四测年结果，初步将该抄本的抄写年代锁定在唐玄宗开元末年至天宝初年之间，这一时期恰逢佛教经典抄写从宫廷供养转向民间普及的过渡阶段。 1.2 墨色化学分析与抄经工具的复原 写经所用的墨锭，其成分直接反映了当时的制墨工艺水平。《妙法莲华经》的墨色呈现出一种深沉而略带赭色的质感，经X射线荧光光谱分析（XRF），确定其主要成分为高纯度的松烟墨，并含有微量的铅白作为附着剂。本书据此复原了当时可能使用的抄经笔——一种以羊毫和兔毫混合制成的毛笔，其笔锋的柔韧性和蓄墨性，对理解抄写者笔法的连贯性至关重要。我们详细绘制了该卷的墨色分布图谱，揭示了抄写者在转折处和提按之间的微妙控制。 1.3 装帧形制与“卷”的结构重建 P.3845残卷的装帧形式为传统的“卷子装”。通过对残损处的纤维损伤模式分析，我们推导了其原始长度和每段的连缀方式。本书附录中包含了该卷的结构图解，详细标注了卷首、卷末可能缺失的内容，并结合其他完整品《妙法莲华经》的卷次结构，对其进行合理的逻辑重建，以期在研究中避免因残缺带来的对文义理解的偏差。 第二章：文字的显微镜下——书体演变与抄写者的“指纹” 2.1 楷书中蕴含的隶变余韵 该抄本的书法风格，是理解唐代书风演变的关键样本。它并非我们通常所见的唐楷的“标准范本”，而是一种介于楷书向行书过渡，且保留了大量隶书笔意（如波磔的夸张运用、横画收尾的蚕头燕尾）的“古朴楷书”。我们将其与同时期的颜真卿、柳公权等大家的作品并置比较，发现其更接近于初唐至盛唐时期，流行于地方官府或寺院中，尚未完全定型的“经生体”。本书深入分析了如“法”、“莲”、“经”等核心字的高频出现形态，勾勒出一种实用性强、注重连贯而略显粗犷的抄写风格。 2.2 抄经仪轨与避讳字的处理 抄经是宗教实践，而非单纯的书法练习。我们仔细核对了该残卷中所有涉及佛、菩萨名号的用字规范，尤其是对“世尊”、“如来”等称谓的处理。值得注意的是，在卷中数处出现了对当时皇帝年号的避讳字处理，但其避讳方式并非宫廷严格规定的标准格式，而是采取了“空缺”、“点墨覆盖”或“改用同音字”等多种形式。这种地方化、个性化的避讳习惯，为研究敦煌文书的区域性文化差异提供了实物佐证。 2.3 抄写者的“签名”——校勘与题记的考证 卷末的题记部分（尽管残缺），透露出抄写者的信息。通过对笔迹的细微比对，我们发现其书写习惯与另一批同样是写于天宝年间的《华严经》片段存在高度相似性。推测该抄写者可能是一位长期驻扎于敦煌西域某个中型寺院的专业经生。本书详尽比对了其所使用的“校勘符号”（如圈点、勾连符号）与其他已知抄经本的差异，尝试勾勒出一位特定历史时期、特定地域抄经人的技术档案。 第三章：文本的流传与教义的传播——《妙法莲华经》在河西走廊的地位 3.1 文本的异文辨析：对《妙经》的校订性抄写 与流行的姚秦鸠摩罗什译本相比，P.3845残卷在部分段落出现了显著的异文。这些异文并非简单的抄写错误，而是反映了当时流传的更早期的梵本或不同汉译本的融合。本书挑选出三处关键的异文点，与北凉昙无谶的译本进行对比，探讨了在敦煌地区，不同译本相互参考、相互校订的学术实践。这揭示了佛教经典在基层传播中，文本的“鲜活性”和地方性的解读倾向。 3.2 法华信仰在唐代河西的世俗化 《妙法莲华经》（法华经）在唐代是极其重要的经典。通过研究该抄本的抄写目的（是供养、流通还是个人修行），我们侧面反映了法华信仰在河西走廊的普及程度。残卷纸张的厚度、抄写的工整度，以及是否夹带护身符等物证（本书未发现，但做了相关排除性分析），都指向了其可能并非是宫廷重金供养的“精品”，而是服务于地方信众的“流通本”。 3.3 经生与寺院的供养网络 本书最后结合敦煌文书中的户籍、供养记录，探讨了抄写此经的经生可能依附的寺院。虽然无法直接指明具体寺院，但通过对抄写所耗费的时间成本（根据笔迹密度估算）以及其所使用的纸张来源（部分纸张可追溯至凉州或龟兹地区），我们构建了一个关于唐代西域佛教精英群体如何通过抄经来维持生计与信仰实践的微观生态模型。 结语 P.3845号《妙法莲华经》残卷，是一块承载着历史重量的碎片。本书通过对物质证据的严谨分析，辅以文献学的细致考辨，力图还原这部写经在唐代社会与艺术史中的真实面貌。它提醒我们，历史的深度，往往深藏于那些看似寻常的纸张纤维和墨迹笔画之中。这部研究成果，为理解中国佛教写经史、唐代书法流变以及敦煌文献的地域特色，提供了重要的个案支撑。

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收到！请看我为您精心构思的五段读者评价，力求风格各异，细致入微，让您的《集王羲之书金刚经》这本书仿佛拥有了多位热情的读者： 我最近有幸购得这本《集王羲之书金刚经》，拿到手里便被它沉甸甸的质感和精美的装帧所吸引。我一直对王羲之的书法情有独钟，尤其是他的行书，那种潇洒飘逸、力透纸背的韵味，总能让我心生敬意。金刚经的经文本身就蕴含着深刻的智慧，我常常在静心研读时，体会到一种超然物外的平静。当我得知可以将这两者结合，以王羲之的笔触来感受佛陀的教诲时，我的好奇心便被彻底点燃了。这本书的纸张质量上乘，触感温润，印刷的清晰度更是让我惊叹，每一个笔画的起承转合，每一个字的力道变化，都得以完整地呈现，仿佛能透过纸张感受到晋代书圣笔下的温度。我喜欢将其放在书案一角，在忙碌之余，随意翻开一页，便能沉浸在书法与佛法的双重世界里。这种艺术与哲学的融合，不仅仅是一种视觉的享受，更是一种精神的洗礼。我迫不及待地想要细细品读，将王羲之的艺术魅力与金刚经的智慧融为一体，从中汲取力量，获得启迪。这本书绝对是书法爱好者和佛法信徒不可错过的珍品。

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最近刚把这本《集王羲之书金刚经》请回家，说实话，我买这本书更多的是被它的名字所吸引，我对书法涉猎不深，但对佛学一直抱有好奇心。拿到书后，我惊喜地发现，它远比我想象的要出色。首先，纸张的质感非常好，拿在手里沉甸甸的，内页印刷清晰，字体还原度很高，即使我这样的初学者，也能感受到王羲之书法的独特魅力，那种行云流水般的笔触，带着一种古朴而又优雅的气息。更重要的是，这本书将《金刚经》的经文与王羲之的墨迹巧妙地结合起来，让原本深奥的佛学道理，通过如此具有艺术性的载体呈现，感觉更容易理解，也更能引发我的思考。我喜欢在午后阳光正好时，泡上一杯茶，翻开这本书，一边欣赏书法，一边默念经文，让自己的心慢慢沉静下来。这种将精神享受与艺术熏陶结合的方式，让我觉得非常放松，也从经文中获得了一种新的启示。

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说实话，刚拿到这本《集王羲之书金刚经》的时候，我内心是有些忐忑的。毕竟，王羲之的《金刚经》并非我们常说的“真迹”，而是后人集字而成。然而，当我翻开第一页，那清晰精美的集字效果立刻打消了我的疑虑。这本书的装帧设计非常考究，封面素雅大气，内页的纸质选择也恰到好处，既有书卷气，又便于长久保存。我一直认为，书法不仅仅是线条的艺术，更是心境的流露。王羲之的笔下，无论是写下“心无挂碍”，还是“远离颠倒梦想”，都仿佛带有一种超脱尘俗的仙气。这本书的意义在于，它将这种神韵通过集字的精妙手法，呈现在我们面前。每一次翻阅，都像是在与一位千古的书法大家进行对话，感受他对于文字的理解，对于佛法的体悟。我常常在阅读经文的同时，仔细揣摩每一个字的结构，每一笔的运力，试图从中窥探到王羲之当时的心境。这种将佛教经典与中国传统书法艺术完美结合的方式，确实给我带来了前所未有的阅读体验，让我觉得，佛法的传播，也可以如此富有艺术感染力。

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我一直认为，好的书籍不仅仅是传递知识，更是能带来一种身心的愉悦。《集王羲之书金刚经》这本书，恰恰做到了这一点。它巧妙地将中国书法艺术的巅峰之作——王羲之的书法，与佛教的经典《金刚经》相结合。当我第一次翻开它的时候，就被那种扑面而来的艺术气息所震撼。每一个字的形态，都仿佛诉说着千年的故事，带着晋代书圣独有的风骨。而《金刚经》的智慧，更是经过王羲之的笔墨，变得更加生动、更加富有感染力。这本书的制作也非常精良，从纸张的触感到印刷的细节，都体现了出版者的用心。我尤其喜欢它的版式设计，既保留了原作的韵味，又符合现代读者的阅读习惯。我常常在感到心浮气躁的时候，拿起这本书，在优美的书法中寻找内心的平静。这种将哲学思考与艺术欣赏融为一体的体验，是其他任何书籍都无法比拟的。它不仅是一本书，更是一件可以 LONG 摩和品鉴的艺术品。

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这本《集王羲之书金刚经》简直是一份令人惊喜的礼物！作为一个对传统文化有着浓厚兴趣的人，我一直觉得，学习经典，尤其是佛经，如果能以一种更具美感的方式呈现，会更容易被接受和喜爱。王羲之的字，那绝对是中国书法史上的瑰宝，他的行书总是那么洒脱，那么富有生命力。而《金刚经》，则是佛教哲学中最具代表性的经典之一，其核心思想“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”更是阐述得淋漓尽致。当这两者结合，会产生怎样的火花呢？这本书就给了我答案。它不仅仅是字的美，更是佛法智慧与书法艺术的完美结合。每一次翻开，我都能感受到一种宁静的力量，仿佛能洗涤内心的尘埃。我特别喜欢这本书的排版，留白恰当，让每一个字都仿佛在呼吸，更显其飘逸灵动。对于我这样非专业书法家来说，能够通过集字作品来欣赏王羲之的笔法，同时又能深入研读《金刚经》，无疑是一种极大的福祉。

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集字水平非常高，气息神采极好。影宋拓孤本，印装也厚实精美。

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看了一圈。。。

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讀帖實在是美事一樁。

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