法理學的範圍 在線電子書 圖書標籤: 法理學  法學  奧斯丁  實證主義法學  法理學的範圍  法理  法律  實證分析法學及其論敵   

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很有趣

hard````

如果奧斯丁的文字真的如劉星譯文那樣詰屈聱牙，那麼當年奧斯丁在倫敦大學的尷尬處境就不奇怪瞭~

翻譯太差，論證嚴密，實貨不多

從學習者的角度齣發，這本書乾貨確實不多，但這樣評價是不公正的。就像書名說的那樣，本書旨在劃定法理學的範圍，因此全書都在闡釋作者眼中的法理學的標準。然而正是這一劃定法理學範圍的標準使本書有瞭其價值，其價值是開創性的。本書的誕生標誌著分析法學的誕生。

9p 上帝法/自然法、实际存在的由人制定的法和实际存在的社会伦理规则，是以各种各样的方式相互联系起来的。 13p “法律”作为语词概念，在我们的意识中，终究是以潜藏的具有不同甚至对立性质的价值判断、利益需求和知识“前见”作为基础的。普遍性的“法律科学”只能是值得同情...

9p 上帝法/自然法、实际存在的由人制定的法和实际存在的社会伦理规则，是以各种各样的方式相互联系起来的。 13p “法律”作为语词概念，在我们的意识中，终究是以潜藏的具有不同甚至对立性质的价值判断、利益需求和知识“前见”作为基础的。普遍性的“法律科学”只能是值得同情...

9p 上帝法/自然法、实际存在的由人制定的法和实际存在的社会伦理规则，是以各种各样的方式相互联系起来的。 13p “法律”作为语词概念，在我们的意识中，终究是以潜藏的具有不同甚至对立性质的价值判断、利益需求和知识“前见”作为基础的。普遍性的“法律科学”只能是值得同情...

9p 上帝法/自然法、实际存在的由人制定的法和实际存在的社会伦理规则，是以各种各样的方式相互联系起来的。 13p “法律”作为语词概念，在我们的意识中，终究是以潜藏的具有不同甚至对立性质的价值判断、利益需求和知识“前见”作为基础的。普遍性的“法律科学”只能是值得同情...

9p 上帝法/自然法、实际存在的由人制定的法和实际存在的社会伦理规则，是以各种各样的方式相互联系起来的。 13p “法律”作为语词概念，在我们的意识中，终究是以潜藏的具有不同甚至对立性质的价值判断、利益需求和知识“前见”作为基础的。普遍性的“法律科学”只能是值得同情...