当代西方分析哲学与诠释学的融合 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国社会科学出版社

作者:李红

出品人:

页数:294

译者:

出版时间:2002-6

价格:18.00

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787500433798

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 当代哲学
• 分析哲学
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当代西方分析哲学与诠释学的对话：界限、张力与可能的会通 本书简介 本书深入剖析了二十世纪以来西方哲学领域中两个看似泾渭分明，实则充满内在张力的思想传统——分析哲学与诠释学。尽管它们在方法论、关注焦点以及对语言和意义的理解上存在显著差异，但随着哲学史的演进，两者之间逐渐浮现出难以忽视的对话与相互渗透的趋势。本书旨在系统梳理这两种思潮的独立发展脉络，揭示其核心分歧所在，并重点探讨近几十年来双方在认识论、语言哲学以及存在论层面上展开的复杂互动与融合的可能性。 第一部分：两条思想的源流与分野 第一章追溯了分析哲学的起源，聚焦于弗雷格、罗素和早期的维特根斯坦，阐述其对逻辑清晰性、语言精确性以及科学方法的推崇。重点分析了逻辑实证主义的兴衰及其对“意义”的标准的确立与局限。本章将详细考察分析哲学如何将哲学问题转化为逻辑分析或语言清晰化的问题，并探讨其在形而上学问题上的审慎乃至回避态度。 第二章则转向诠释学的传统，从施莱尔马赫的“理解的艺术”出发，经历狄尔泰的“生活世界”的构建，最终抵达海德格尔的存在论转向与伽达默尔的“视域融合”理论。本章强调了诠释学对历史性、前理解（预设）以及文本在特定情境下“发生意义”过程的关注。诠释学视角的关键在于，意义的获得是一个动态的、涉及主体间性的历史过程，而非对客观指称的冷峻捕捉。 第三章系统对比了两种范式的核心冲突点。分析哲学倾向于将语言视为一种工具，追求指称的同一性（Identity of Reference）；而诠释学则将语言视为“存在栖居之所”（House of Being），意义是流动的、依赖于解释传统的。对比之处还包括：分析哲学对客观真理的追求与诠释学对主体间性与历史性的强调；对普遍有效性（Universality）的诉求与对特殊情境（Particularity）的关注。 第二部分：关键领域的交锋与张力 第四章深入探讨了“意义理论”上的分歧与汇合。分析哲学传统中，从真值条件理论到后来的语用学转向，都试图在句法和语义层面构建一个可操作的意义模型。本书将详细考察蒯因的“不可翻译性”挑战以及克里普克的“刚性指示词”理论，如何对传统的意义观构成冲击。与此同时，诠释学对“诠释循环”（Hermeneutic Circle）的坚持，揭示了任何意义理解都无法脱离主体背景这一根本事实。 第五章聚焦于“真理观”的张力。分析哲学在很长一段时间内坚守摹仿论（Correspondence Theory of Truth），试图将句子与世界中的事实对应起来。而诠释学，特别是伽达默尔的理论，倾向于将真理理解为“发生”（Event），即在对话和理解中对传统或文本的开启。本书将分析皮尔士的实用主义如何提供一个潜在的桥梁，探讨真理是否可以被理解为一种充分证成（Warranted Assertability）的集体实践。 第六章关注“心灵哲学”和“自我理解”。分析心灵哲学主要通过功能主义、计算主义和消解唯物主义来处理意识和意向性问题。然而，这些理论在面对现象学体验的“质素”（Qualia）时常常显得力不从心。本章将考察默克尔（Merleau-Ponty）式的具身认知（Embodied Cognition）思想如何渗透进分析哲学对具身性的讨论中，以及诠释学对“自我诠释”的强调如何挑战了笛卡尔式的内在性主体观。 第三部分：会通的可能路径与当代展望 第七章探讨了“语用学”在弥合裂痕中的作用。奥斯汀的言语行为理论及其后来的发展，使得分析哲学开始严肃对待语言的使用情境和意图，这与诠释学对“言说行为”的重视不谋而合。本章分析了特定语境下的意义生成，如何要求分析哲学家采纳更具情境化的视角，并促使诠释学家反思其理论框架的逻辑一致性。 第八章聚焦于“后分析哲学”（Post-Analytic Philosophy）的出现，特别是罗蒂（R. Rorty）的转向。罗蒂试图将布兰登（Sellars）的“知识论转向”与海德格尔、伽达默尔的“历史性转向”熔铸一炉，主张哲学应从追求客观基础转向为社会实践的“文化政治”服务。本书评估了这种激进融合的潜力与局限，尤其是在捍卫批判性理性的层面上所面临的挑战。 第九章则审视了当代“叙事哲学”（Narrative Philosophy）在融合中的地位。无论是分析传统中对叙事作为认知结构的研究，还是诠释学对历史叙事核心地位的确认，都表明叙事已成为连接客观性追求与主观体验的桥梁。本书探讨了叙事在伦理决策、历史建构以及身份认同形成中的双重作用。 结论：走向“批判的会通” 本书的结论部分总结了分析哲学和诠释学在理解世界、语言和人类存在方面的不可替代的贡献。真正的融合并非是简单地将两者的方法简单相加，而是在坚持各自方法的严格性的基础上，通过批判性的审视，构建一个更具包容性和解释力的哲学图景。这种“批判的会通”承认了逻辑清晰性的必要性，同时也尊重了意义的根源性历史性和情境性。本书呼吁未来的哲学研究应超越门派之见，致力于在精确分析与深刻理解之间寻求持久的张力平衡。

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据李红在《当代西方分析哲学与诠释学的融合》一书中的研究，阿佩尔的先验符号学，旨在语言转向之后的哲学语境中，对康德先验哲学进行重构，从而建立一种不同于意识哲学路向的第一哲学。阿佩尔借助皮尔士的思想，对康德先验哲学进行符号化的同时，吸收后期维特根斯坦语用学的思想，但又对其进行先验化。

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据李红在《当代西方分析哲学与诠释学的融合》一书中的研究，阿佩尔的先验符号学，旨在语言转向之后的哲学语境中，对康德先验哲学进行重构，从而建立一种不同于意识哲学路向的第一哲学。阿佩尔借助皮尔士的思想，对康德先验哲学进行符号化的同时，吸收后期维特根斯坦语用学的思想，但又对其进行先验化。

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据李红在《当代西方分析哲学与诠释学的融合》一书中的研究，阿佩尔的先验符号学，旨在语言转向之后的哲学语境中，对康德先验哲学进行重构，从而建立一种不同于意识哲学路向的第一哲学。阿佩尔借助皮尔士的思想，对康德先验哲学进行符号化的同时，吸收后期维特根斯坦语用学的思想，但又对其进行先验化。

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