威廉·莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家,他还是一位同样伟大的诗人。除了大量以对白表现人物与情节的诗体戏剧,他还写了不少分行押韵的抒情诗,包括几部长诗和一百五十四首迄今余味无穷、堪称绝品的十四行诗。几百年来,世人越来越认识到,莎士比亚不仅属于文艺复兴时期,也不仅属于英国。事实上,任何时代和任何地区的读者面对人类这份富饶而深湛的精神遗产,都可从中汲取于自己的成长、发育和修省大有裨益的养料。因此,人们一致认为,莎士比亚没有时限,没有国界,属于每个能读他、爱读他、永远也读不完他、甚至还读不懂他的读者自己。
莎士比亚一生写了据说共计三十七部戏剧,包括历史剧、喜剧和悲剧,分别属于他的三个各有侧重的创作时期;其中晚期所写的悲剧,集中了他的人生智慧,反映了可纳入善与恶两大伦理范畴的各种各样人性的矛盾和冲突,启发了人类对于自身及所处社会的深刻认识,则是他的艺术的精华之精华,他的人生观的奥秘之奥秘。本书所选就是这些悲剧中最具有代表性和普及性的五部,即《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆莱特》、《奥瑟罗》、《李尔王》和《麦克白》。
《罗密欧与朱丽叶》是其中几乎家喻户晓的一部,其主人公已成为世界文学作品中最出名、最大方、最受读者宠爱的一对情侣,剧中超越时空的绝对诗意及其道白(如阳台上相互倾心一段)迄今仍然沁人心脾,令人过目成诵。一对天生的冤家一见钟情,在由于宿怨而敌视这桩爱情的环境氛围中,将一切世俗顾虑置之度外,听从不可遏止的献身冲动而秘密结合了。他们对于爱情的英勇和坚贞,仅凭不可知的“上天”的祝福,抵御着一再来自人世的打击和挫折,直至二人被迫分离,终于在墓地重逢于九泉之下。这段凄婉而又悲壮的本事,到了作者的椽笔之下,说来令人惊叹,竟被凝成不过几天的情节衍变(星期日相遇,星期一结合,星期二被迫分离,星期四双双殉情),从而以行云流水的旋律,为主人公使感官净化、使性灵升华的爱情事业唱出了一首浪漫主义的雅歌。南国春夜的馥郁气息,夜写歌曲脉脉含情的音色,玫瑰含苞欲放的鲜艳光泽,彼特拉克十四行诗的诗意,在剧中到处呼之即出。然而,从初生爱情的大胆表白和羞怯回报,匆匆发展成不可遏止的献身冲动和义无反顾的秘密结合,继后又在狂喜与绝望的感情风暴的交替中,一直奔向两人即使在重重厄运中仍令天下有情人景慕多于悲悼的毁灭结局:这首浪漫主义雅歌之所以常唱常青,有取之不尽的新意,恰在于它所歌颂的那场生死与共的爱情并没有随着它的主人公们一起死亡,而是比他们活得更长久,在于那场爱情通过自我牺牲,促成两家世仇释嫌修好,从而取得对于任何使他们分离的恶势力的永远的胜利。
完美的爱情,需要艰难的阻碍来成全。 所有的人都在寻找一种终极的理想,抵死缠绵,欲语还休,交错着国仇家恨却又令人欲罢不能的爱情,似乎这样的爱才能称之为爱,平平淡淡的相敬如宾,也许只是无情的形式。 一个人一生会爱上多少人,一个?两个?还是无数到自己也数不清楚? ...
评分公元16世纪,欧洲文艺复兴。异教兴起冲击着正统教派。禁欲桎梏被打碎,清规戒律成空文,人们不再探讨人如何在上帝面前称义,而反过来追究上帝如何在人面前称义——上帝是否惩恶扬善,担当的起我们的赞美?还是如伊壁鸠鲁所言:“神自身并不过问我们人世的事情。他们都是遵循伊...
评分 评分马克思和恩格斯一直非常推崇莎士比亚,称莎士比亚为“人类最伟大的天才之一, 人类文学奥林匹斯山上的宙斯” “莎士比亚的创作是世界艺术的顶峰之一”。在书信1859年致拉萨尔的信中针对拉萨尔的戏剧《弗兰茨・冯・济金根》中也提出了“莎士比亚化”和“席勒式”的概念。在...
评分作为一个肤浅的人,名著或神作我都不一定有同感。毕竟一百个读者一百个哈姆雷特。人们读作品读得也是有偏好的。无所谓谁优谁劣。只看合不合意。 在看大明宫词的时候我就觉得很无聊,那些华丽的词藻我只觉得浮夸以及想起了中学老师褒扬的排比句。作文如果如此堆砌必定是好的。但...
我以前觉得那些台词太做作矫情了,后来发现其实是他所钟爱的表达方式和我不同而已,其他的,都是一样的。
评分再看一遍,重点感叹出神入化的比喻和修辞。故事本身…年纪大了欣赏不来了。
评分不知道是怎么就要死要活的。。
评分有段时间挺迷恋这种不好好说话的情话~~
评分提伯尔特一死老凯普莱特就精神失常了么难道,跟开头舞会那段时间简直不是一个人……
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